學(xué)習(xí)論語心得體會范文（精選3篇）
我們得到了一些心得體會以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)論語心得體會范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)論語心得體會1
今天聽了于丹教授的《論語心得》片段的講座，感覺有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感慨�？鬃拥臅r(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)，但他的思想?yún)s還在感動著今天的我們。當(dāng)我們在浩瀚的知識海洋中不知道學(xué)什么的時(shí)候，孔子給我們指明了道路。那些善意的、真實(shí)的、重要的東西才值的我們學(xué)習(xí)。當(dāng)現(xiàn)在的人們都習(xí)慣于浮躁時(shí)，他又告訴我們要自省。在我們教育者困惑于如何讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)時(shí)，孔子提出的“知學(xué)者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂學(xué)者”的觀念為我們提供了理論基礎(chǔ)。以前的教育者都是高高在上的，孔子卻教育我們要不恥下問。
這就需要教育者放低姿態(tài)，抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會，提高自己的文化修養(yǎng)�？鬃娱T下弟子眾多，孔子卻能對不同的弟子施與不同的教育。因材施教的教育方法孔子時(shí)代就有了，而今天的我們還在為高考抹殺著學(xué)生的個(gè)性，不能不說是一種倒退。讀書不是唯一的出路，而現(xiàn)實(shí)生活中卻上演者讀書就是一切的鬧劇，君不見這幾年高考狀元的報(bào)道遍地都是，如果孔子回到今天的時(shí)代不知作何感想。孔子儒家思想的核心是仁愛之道，教育我們要對人恭敬，那樣才會得到別人的尊敬。就這一點(diǎn)上看，今天我們的學(xué)生對老師、父母恭敬了嗎？可能回答是否定的，這就需要我們教育者去探尋問題的根源。對人要誠信，這看似誰都懂的'道理，在現(xiàn)實(shí)生活中卻很難得，考試作弊屢見不鮮，甚至有老師幫忙作弊的，我們的教育者都喪失了誠信之心，那未來的教育還有沒有出路呢。
孔圣人的教育理念很高深，值得我們每一個(gè)教育者去學(xué)習(xí)。他的情懷很樸素，就在我們的生活中。
學(xué)習(xí)論語心得體會2
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。下面是我的幾點(diǎn)感悟：
《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了解別人就叫做“智”。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”，就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。教師要了解、關(guān)愛學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來，善于從學(xué)生的角度思考問題，這樣我們才能了解孩子之所想，看到自己之不足。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等，用心的去了解、愛護(hù)學(xué)生。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生評說自己，給自己的教學(xué)提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。可見孔子的“仁”、“智”與我們現(xiàn)代的新課標(biāo)要求是一致的。
《論語》中的“因材施教”指在民主、平等的基礎(chǔ)上從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而“因材施教”。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)�，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長也是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時(shí)光。
《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。
學(xué)習(xí)論語心得體會3
一直以來不斷在提醒自己要擠時(shí)間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，春節(jié)放假才終于拿起了放在枕邊的被擱置多時(shí)的《論語》。讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。
曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼�。蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值�！闭嬲恼軐W(xué)家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認(rèn)識了生命的價(jià)值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關(guān)心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個(gè)萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關(guān)系，是在社會的大視野中尋找自我，完善自我。“君子日參省乎已，剛知明而行無過矣”，反思自己的目的，是為要達(dá)到知行合一，說穿了，是一種生存智慧，行動智慧。在教學(xué)中我們不也是常常這樣反思自己的教學(xué)行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時(shí)學(xué)習(xí)，及時(shí)修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多了一個(gè)頭腦！
在《論語》中，孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。
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