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      2. 藝術(shù)展覽觀后感

        時間:2024-05-12 10:01:55 觀后感 我要投稿
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        藝術(shù)展覽觀后感

          我們在人生的旅途上,會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品,想必你有不少可以分享的東西,透過觀影,我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編為大家收集的藝術(shù)展覽觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        藝術(shù)展覽觀后感

        藝術(shù)展覽觀后感1

          一早,我們來到紀(jì)念碑前,首先橫在我們眼前的是上百層的三組臺階,讓我們?yōu)橹徽瘢@是對我們最大的考驗(yàn),也是百色人民對烈士們的'崇高的敬意學(xué)習(xí)心得體會。

          我們還是列隊(duì)上前,在上去的途中,可謂非常艱辛苦,大家是靠毅力走到紀(jì)念碑前的。

          走完了階梯,終于看到紀(jì)念碑立在那里,百色紀(jì)念碑高高聳立,神圣不可侵犯。

          在碑前,我們列成四個方隊(duì),舉行了隆重的紀(jì)念儀式。

          敬獻(xiàn)花圈,行禮,重溫入黨宣誓。

          讓我們再次對自己向黨和人民作出了鄭重的承諾。

          最后由隊(duì)長代表班委發(fā)表感言,表達(dá)我們對革命先烈英雄事跡的深切緬懷和致以最崇高的敬意。

          隨后,我們來到了紅軍橋,經(jīng)過一段走廊標(biāo)志有鄧小平當(dāng)年的題詞、百色起義前召開的會議等。

          我們又來到了百色紀(jì)念館廣場,館前有鄧小平雕像,只見他敞開的西裝上露出短小的馬夾,左手插腰,掀起一邊衣角,右腳向前抬起,高高站立,兩眼平視遠(yuǎn)方,似乎滿懷信心地看到了革命勝利的大好前景。

          紀(jì)念館內(nèi)有基本陳列和專題陳列兩個版塊,主要以文物為主要展覽語言,全面展示有關(guān)百色起義的重要人物和重要事件,突出表現(xiàn)鄧小平的偉績和百色起義革命先輩不畏艱險,勇于犧牲,英勇奮斗的革命精神。

          并充分運(yùn)用聲、光電、多媒體、壁畫、雕塑、油畫、場景復(fù)原、幻影成像、虛擬現(xiàn)實(shí)等到現(xiàn)代展陳技術(shù)再現(xiàn)歷史,突出重點(diǎn)、亮點(diǎn),增強(qiáng)藝術(shù)性和感染力。

          館內(nèi)有白色曙光——中國紅軍第七軍

        藝術(shù)展覽觀后感2

          美術(shù)展覽觀后感應(yīng)宜賓市教育局邀請,我校由李校長帶隊(duì)參加了宜賓市教育局舉辦的“全國農(nóng)村藝術(shù)實(shí)驗(yàn)縣西片推進(jìn)交流會”美術(shù)作品展,我校派出5名老師到宜賓市六中參與此次活動。

          體育館內(nèi)很多學(xué)校的作品一一陳列在這,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)的發(fā)展。

          也給我們此行的老師很多感慨,總體感悟如下幾個方面:首先是主題性。

          美術(shù)是反映生活的表現(xiàn)載體,雖然反映的是作者對生活的感悟,對情感的宣泄,但最終反映的是社會生活。

          藝術(shù)反映生活,并反作用與上層建筑,現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是藝術(shù)發(fā)展最基本的尊則,至于各種變現(xiàn)手法都是從這個基礎(chǔ)上衍生而來的。

          完全脫離歷史時代和現(xiàn)實(shí)生活的作品是慘白的,毫無生命力的。

          第二,創(chuàng)作手法多樣性。

          從畫展本身來看就具有多樣性特點(diǎn),各種風(fēng)格、各種流派、各種變現(xiàn)手法均有呈現(xiàn);有的以水墨為主的中國畫,也有油畫(國外大多是一種古典寫實(shí)的樣式完成的,而這次的創(chuàng)作使用了現(xiàn)代甚至后現(xiàn)代的眼光和思路、手法)。

          有的思路甚至是我們學(xué)校所沒有想到的。

          在表現(xiàn)方式上既有現(xiàn)實(shí)主義也有超現(xiàn)實(shí)主義。

          可謂是百花齊放,豐富多彩。

          第三,美術(shù)的創(chuàng)新性。

          主要體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,也是當(dāng)代美術(shù)家汲取了整個美術(shù)史的`養(yǎng)料,前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富自己的表現(xiàn)方法。

          對作品有自己獨(dú)到的處理手法,呈現(xiàn)出鮮明的個性,結(jié)合史料有作者獨(dú)特的體驗(yàn),體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新的最基本規(guī)律,給人留下永久的回味。

          我校農(nóng)村美術(shù)課程的改革不容樂觀,進(jìn)展緩慢,似乎是在“穿新鞋走老路”。

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              我們在人生的旅途上,會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品,想必你有不少可以分享的東西,透過觀影,我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編為大家收集的藝術(shù)展覽觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

            藝術(shù)展覽觀后感

            藝術(shù)展覽觀后感1

              一早,我們來到紀(jì)念碑前,首先橫在我們眼前的是上百層的三組臺階,讓我們?yōu)橹徽瘢@是對我們最大的考驗(yàn),也是百色人民對烈士們的'崇高的敬意學(xué)習(xí)心得體會。

              我們還是列隊(duì)上前,在上去的途中,可謂非常艱辛苦,大家是靠毅力走到紀(jì)念碑前的。

              走完了階梯,終于看到紀(jì)念碑立在那里,百色紀(jì)念碑高高聳立,神圣不可侵犯。

              在碑前,我們列成四個方隊(duì),舉行了隆重的紀(jì)念儀式。

              敬獻(xiàn)花圈,行禮,重溫入黨宣誓。

              讓我們再次對自己向黨和人民作出了鄭重的承諾。

              最后由隊(duì)長代表班委發(fā)表感言,表達(dá)我們對革命先烈英雄事跡的深切緬懷和致以最崇高的敬意。

              隨后,我們來到了紅軍橋,經(jīng)過一段走廊標(biāo)志有鄧小平當(dāng)年的題詞、百色起義前召開的會議等。

              我們又來到了百色紀(jì)念館廣場,館前有鄧小平雕像,只見他敞開的西裝上露出短小的馬夾,左手插腰,掀起一邊衣角,右腳向前抬起,高高站立,兩眼平視遠(yuǎn)方,似乎滿懷信心地看到了革命勝利的大好前景。

              紀(jì)念館內(nèi)有基本陳列和專題陳列兩個版塊,主要以文物為主要展覽語言,全面展示有關(guān)百色起義的重要人物和重要事件,突出表現(xiàn)鄧小平的偉績和百色起義革命先輩不畏艱險,勇于犧牲,英勇奮斗的革命精神。

              并充分運(yùn)用聲、光電、多媒體、壁畫、雕塑、油畫、場景復(fù)原、幻影成像、虛擬現(xiàn)實(shí)等到現(xiàn)代展陳技術(shù)再現(xiàn)歷史,突出重點(diǎn)、亮點(diǎn),增強(qiáng)藝術(shù)性和感染力。

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              體育館內(nèi)很多學(xué)校的作品一一陳列在這,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)的發(fā)展。

              也給我們此行的老師很多感慨,總體感悟如下幾個方面:首先是主題性。

              美術(shù)是反映生活的表現(xiàn)載體,雖然反映的是作者對生活的感悟,對情感的宣泄,但最終反映的是社會生活。

              藝術(shù)反映生活,并反作用與上層建筑,現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是藝術(shù)發(fā)展最基本的尊則,至于各種變現(xiàn)手法都是從這個基礎(chǔ)上衍生而來的。

              完全脫離歷史時代和現(xiàn)實(shí)生活的作品是慘白的,毫無生命力的。

              第二,創(chuàng)作手法多樣性。

              從畫展本身來看就具有多樣性特點(diǎn),各種風(fēng)格、各種流派、各種變現(xiàn)手法均有呈現(xiàn);有的以水墨為主的中國畫,也有油畫(國外大多是一種古典寫實(shí)的樣式完成的,而這次的創(chuàng)作使用了現(xiàn)代甚至后現(xiàn)代的眼光和思路、手法)。

              有的思路甚至是我們學(xué)校所沒有想到的。

              在表現(xiàn)方式上既有現(xiàn)實(shí)主義也有超現(xiàn)實(shí)主義。

              可謂是百花齊放,豐富多彩。

              第三,美術(shù)的創(chuàng)新性。

              主要體現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,也是當(dāng)代美術(shù)家汲取了整個美術(shù)史的`養(yǎng)料,前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富自己的表現(xiàn)方法。

              對作品有自己獨(dú)到的處理手法,呈現(xiàn)出鮮明的個性,結(jié)合史料有作者獨(dú)特的體驗(yàn),體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新的最基本規(guī)律,給人留下永久的回味。

              我校農(nóng)村美術(shù)課程的改革不容樂觀,進(jìn)展緩慢,似乎是在“穿新鞋走老路”。

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