國家寶藏觀后感（通用29篇）
看完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇觀后感好好記錄一下了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的國家寶藏觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國家寶藏觀后感 篇1
最近央視出現的一個非常火的綜藝，就是大型文博探索節目《國家寶藏》不知道你們有沒有看，我花了一晚上看了兩期，感受頗深。
首先，有十分有文化底蘊又不失顏值的文物，其中包括王希孟的《千里江山圖》卷、曾侯乙編鐘、“中華第一古物”石鼓以及各種釉彩大瓶，每一件文物都穿越了歷史向我們講述了一段段精彩的故事。
其次，還有李晨、王凱、梁家輝等明星的助陣，加上主持人張國立的精彩演繹，讓整個節目看起來即有歷史的韻味又有現代的氣息。
總的來說，這是一個高大上、有文化、有的節目。看節目看的我為自己是一個中國人而自豪，為古人的智慧而折服，為那些文物而感嘆，也為文物背后的故事而感動。
其中，我還非常喜歡第二期中的一段話：當一個偉大時代來臨的時候，其實很多小人物都在兢兢業業地做好自己應該做的事情，當我們每個人都能把所承載的工作做到最好的時候，這個時代一定是一個偉大的時代。
歷史上，生活中，有那么多的人，因為在某一方面非常出色而成為了眾所周知的偉大的人。其實，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業業的做著自己的工作，我們能說他們不偉大嗎？
要是每個人都能做好自己的工作，我相信，這個時代一定會很偉大。而我們要做到的就是對歷史、對文物、對每一份工作、對每一個職業都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
國家寶藏觀后感 篇2
《國家寶藏》——是我最喜歡的節目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背后的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象征王權的“金杖”。金杖——其實就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土時，金杖里面木頭的部分已經炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發現是在1929年，后來1986年隨著兩個祭祀坑的突然現世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發現年代最早的使用“鏨刻”技術做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現在又發現六個祭祀坑，我已經開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》后，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續是我們每個人的使命。我們應該為弘揚中華民族傳統文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻出自己的力量！
讓國寶活起來吧！
國家寶藏觀后感 篇3
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
經濟基礎決定上層建筑，物質文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節目還是很有質量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。
國家寶藏觀后感 篇4
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯網時代，人們接受信息的方式正在發生變化。作為電視產品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術派，而應放下身段�！秶覍毑亍妨η笸ㄟ^電視呈現的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術觀賞性的設計來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續的精神內核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！�
讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯手把傳統文化推向前臺，也是讓優質資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會提供一場精彩的文化盛宴，為弘揚中華優秀傳統文化作出貢獻�！�
觀照當下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信�！�
國家寶藏觀后感 篇5
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員，早上我領回來了好幾本書，其中有一本《國家寶藏》讓我愛不釋手，一中午就讀完了。
現在我就給大家介紹一個：人形銅燈，戰國·齊（公元前475~前221年）通高23.9厘米，盤徑11.5厘米，1957年山東省諸城葛埠口村出土，現中國國家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節型盤柄，盞盤下的子母口與盤柄插和，可隨意拆卸，構造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土時還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新潁，專家研究認為它應該是站國時期齊國宮廷中所使用。
通過我的介紹，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
國家寶藏觀后感 篇6
12月3日起，文博探索節目《國家寶藏》登陸中央電視臺綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊含的人文精神和彰顯的大國氣象，都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規矩，開時代之生面，《國家寶藏》用時尚打開傳統，“讓文物活起來”。
“紀錄式綜藝”讓國寶開口說話
博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋梁。數據顯示，盡管我國文博資源豐富，使用率卻不算高，國人平均每兩年才進一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領級別的傳播載體，進行一種破題意義的探索和嘗試。
《國家寶藏》由央視和故宮聯手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國家級重點博物館（院）鼎力加盟，在文博領域進行深入挖掘。節目形態定義為“大型文博探索節目”，把紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬于全新創制的紀錄式綜藝。它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達。不難看出，《國家寶藏》試圖通過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動、流動和撼動。
國家寶藏觀后感 篇7
記得N年前，看過《國家寶藏1》，當時就想，如果能將這部電影改編成游戲，應該很不錯。其實類似的電影改游戲的前例有很多了，但我都不太喜歡。
倒是游戲改電影的我還是比較喜歡，比如——《生化危機》三部曲
類似的影片還有《僵尸肖恩》等，很搞笑。但沒玩過這個游戲的，恐怕體會不到那種感覺！經典的游戲，代表了一個年代。
今天看了《國家寶藏2》，感覺延續了第一部超凡想象力以及與美國歷史巧妙結合的風格。情節還是很緊湊，吸引人的。看著電影，不知道為什么讓我想到了最近看的小說《鬼吹燈》。其實在看《鬼吹燈》的時候，我就一直想象著情節，相信如果改編成電影，一定很不錯。網上有網友推薦過男女主角，由柳云龍和MaggieQ來扮演。但我比較擔心，不是擔心演員，而是怕中國導演拍不出那種氣勢和情節，糟蹋了這么好的題材。如果真要拍，寧愿交給好萊塢去拍吧。
張藝謀和陳凱歌拍的那種所謂“大手筆”，例如《十面埋伏》和《無極》，純粹是在浪費錢財。以為靠人多，大腕就可以拍出壯觀場面，就可以達到震撼人的視覺效果，說不好聽了，就是在制造垃圾。
想用電腦特技，看看《指環王》、《木乃伊》吧；如果技術達不到，看看《勇敢的心》！
什么叫震撼，“大導演們”，再學個十年吧你先！拜托你們，就算是想學好萊塢拍商業大片，也稍微有點情節好不好，不要拿我們觀眾當傻子！
國家寶藏觀后感 篇8
輕的蓋茨是一個非常非常喜愛考古的冒險家。在他很小的時候，本的祖父就偷偷告訴了他一個秘密：當年美國為了建國，跟英國有一場激烈的戰爭，戰爭勝利后美國才可以建國。
然而，當時美國有一批為戰爭的寶藏，而美國的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個地方。但到現在為止，卻沒有人知道遺失了的國家寶藏被他們藏在了什么地方，但是寶藏地點的秘密就在美元的符號和發明了現代人類社會制度的《獨立宣言》中。
而本的父親其實也知道寶藏，他認為蓋茨家族被這個秘密所傷得太深，于是他毫不猶豫的決定了中止了尋找寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認為，二十年來這個秘密一直在他的的心中，于是本開始為找到失散的寶藏準備著，然而，正好他找到了也喜歡找寶藏的好友：雷利。于是，兩人便開始尋找國家寶藏。
但是，曉得寶藏秘密的并不是只有本，對寶藏感興趣的人同樣也曉得。一位英國土豪冒險家伊恩也悄悄地看上了這一筆巨額，他也在尋找著寶藏的地點，并且對本的行動進行了阻攔。
為了能先找到寶藏的地點，本決定拜訪艾比嘉爾博士，希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣，國家寶藏就打開了冒險的旅程……。
這部電影告訴我，探險固然是好，但一定要團結，不要為了錢而迷失自己。
國家寶藏觀后感 篇9
近日，閑暇時觀看了《國家寶藏》這一欄目，明星守護人和文博人員共同講述、傾情演繹國寶的前世今生。這是我們了解中國歷史和國寶的絕好機會，聽著文物考古人員講述挖掘文物的過程、文物的價值以及文物的影響力，都深深觸動著我。
云夢睡虎地秦簡，共1155枚，墨書秦隸，4萬多字。主持人撒貝寧是國寶“云夢睡虎地秦簡”的守護人,現場，撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”，為大家上演了一出“秦朝版《今日說法》”，用獨特的方式科普了一次秦朝法律，場面十分有趣�！跋病痹谀菚r只是一個基層官吏，他一生都在抄寫秦代的法律規定、自己的工作內容。我想，作為現代人的我們，應更加承載古人的優良傳統，認真履行職責，用心對待自己的工作，將本職工作做好。
張國立說：“當一個偉大的時代來臨的時候，其實有很多的小人物都在兢兢業業地做好著自己應該做的事情，當我們每一個人都能把自己所承載的工作，做到最好的時候這個時代，一定是一個偉大的時代”。我認為，這就已經表示我們身處在一個偉大的時代，已經有許許多多的工作者，都在自己的崗位兢兢業業做著自己應該做的事情，不斷努力研發、改進工作，為我們國家的繁榮昌盛做著貢獻。作為一名普通的高速職工，也許我們的工作沒有科學家、文學家、政治家那么偉大，但同樣，我們把自己所承載的工作做到最好，那么我們便是為這個大時代作出了應有的貢獻。
國家寶藏觀后感 篇10
《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。《千里江山圖》是宋徽宗時期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過程復雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護人王凱演技精湛，志愿者張珄解說全面完整。
《石鼓》上面是中國最古老的文字，是文字把中國人連接在一起。梁家輝守護人希望自己的孩子不會忘記國家的文字。還有守護國寶的梁家，梁家保護石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見。
國家寶藏觀后感 篇11
用現有大家都知道的歷史知識，巧妙地融合在一起，完成一部讓人深信不疑的探寶故事。
每一次本在分析線索的時候，都讓我毛骨悚然，而且，線索鋪墊的即大膽又合理，不容讓觀賞者有質疑。
而且，電影里的名言名句也很有趣，值得一看。
本·富蘭克林·蓋茨是在喬治城大學獲得了美國歷史學學位，在麻省理工獲得了機械工程學位，在海軍潛水訓練學校獲得海軍后備役軍官資格，這些都在向我們說明。本是個天才，所以什么歷史知識，什么尋寶探險就變得很有可能了。
瑞利，能在天才身邊當助手的人，當然也不會是一般人，他是電腦系統的終結者，并且還出了書（第二部有描述，買了一輛跑車）
“看法了嗎，她也好奇了！”——艾比嘉爾·切斯，本來是國家圖書館的博士，魚事件毫無關聯，但是因為她的好奇心，她對探寶的興趣，于是也趟了這條渾水。
看完這部電影，真的讓我對美國歷史知識大漲（雖然對我的生活沒什么用）。
但是，我真的由衷佩服編劇的想象，據說，第一部國家寶藏的劇本是花了7個月才完成。
而且，每個英雄人物都有個共同的特點，就是自信。
當尋寶一行人被困在教堂地下5層樓的高度的時候，瑞利很失望，他很擔心他們出不去了，但是，經過老蓋茨的鼓勵，本重新尋找線索，終于被他們發現了寶藏的入庫和安全出口。
國家寶藏觀后感 篇12
每一天晚上7：30分，我都會觀看中央四臺播出的電視節目《國寶檔案》，看著一件件價值連城的國寶，聽著講解員講述每一件國寶后面的傳奇故事，我做夢都希望能親眼目睹這些珍寶。機會終于來到了，3月30日至7月1日國家博物館在長沙舉行《國家寶藏》展覽。聽到這個好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽光明媚，春光燦爛是一個有利于出行的好天氣，我們早早地來到省博物館看展覽。走進博物館一看，慕名前來的人可真不少。整個展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長龍一樣的隊伍，一個接一個魚貫而入。每一個人都十分珍惜這次難得的機會，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機在不停地拍照；有的拿著筆和紙認真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……
這次展出的國寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國寶不僅價值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態雄壯。形態逼真，憨態可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
國家寶藏觀后感 篇13
前幾天，我好好欣賞了一番《國家寶藏》。里面呈現的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。
中國上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現代，歷經多少個春秋，多少次戰亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國寶中，最令我感動的是云夢睡虎地秦簡和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場盡心盡力，得不到贊賞與獎勵，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國。大多數人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統六國的大事，興許他們只做了自己分內的事，而且在史書上連名字也未曾出現；興許不會被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國愛國人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應該非常敬佩他吧，因為他為了中國的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個故事我不知道是否有科學依據，但司馬池在我心中的地位又提升了一個層次。
“守護律法初心，守護中國文脈”需要每個人的努力，雖然對于我這樣的小學生守護文脈和律法初心有點困難，畢竟還沒有深入接觸過，但我相信，每個人生命都有自己的責任，找到自己的信仰即可，就像老師常說的“每個人都要有所信仰”。我相信，世上每個人的存在都有它獨特的價值，我們一定能發出最美的獨一無二的光芒。
國家寶藏觀后感 篇14
中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經過了一次次的更迭，孕育了一個個璀璨的文化，出現了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個個有趣的故事。
《國家寶藏》這一節目，將一件件對于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節目，它不只是將枯燥的歷史知識放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價值，了解它的珍貴。
節目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節氣。
這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國天文學停滯不前的年代。天文學在當時不受皇帝的重視，但卻處于當時世界上的領先地位。這件寶貝讓我們知道了當時中國天文學的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經被看厭了的天空，蘊藏著的奧秘。
黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會停止。
隨著節目的進展，一件件寶物出現在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實有許多人在觀看節目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進博物館，看到文物，也只是看個熱鬧看個新奇，看完就拋之腦后，不會再回想。
這個節目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認識，同時也吸引了許多人來學習中國文化，來傳承中國文化。
國家寶藏觀后感 篇15
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風，一千三百年，西藏布達拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風，開啟中國大統一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少�；貞浧鹞覀兛床┪镳^的那些文物時，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認為又不能當飯吃，不能當錢花，這又有什么好看的。
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的文物擺在了我們面前，給普通人一個視角，讓專家，學者來給我們解讀文物內涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現在。而兩千年，對于宇宙來說可能是轉瞬之間，對人類來說，卻能跨越了無盡的歷史長河，經歷戰亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。
國家寶藏觀后感 篇16
歷史的長河，從未停息過。我站在當今眺望，通過《國家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。
兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運河而眠,永遠都在做一個水汽氛氳的夢。自此，天上的星辰不變，它不變，變的唯有時光，哪怕戰火覆蓋焦土之后重來，它仍然風流富貴冠絕江南。
蘇州處處皆是夢，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統而來，又得以現代化完美演繹，也許走進來，便穿越回過去。你想遇見誰？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬古江河，吳中大地，水潤物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風雅之花，它構天人之和于市井之內，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環。
蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長的歲月章回。
守護歷史，守護文物，守護襟懷清氣。
國家寶藏觀后感 篇17
春節假期，我看了《國家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。
我對故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時期王希孟十八歲時耗時數月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍銅礦。
還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰國商鞅變法時用來稱麥子的計量容器。如果里面裝滿麥子的話，就是那時的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時期的，另一段講述的是商鞅變法時期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥是單只的，所以有人猜想也許現存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無論正看或是反看，都能看見一模一樣的圖案，即正反一樣。
這些國寶雖然看似冷冰冰的，其實它們含著古代工匠的心血。我還能從國寶中的精細看出工匠們的堅持和主人的愛惜。還有很多的國寶等待我們去探究。
國家寶藏觀后感 篇18
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發現“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。
現如今，我們站在新的歷史節點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內涵。
國家寶藏觀后感 篇19
悠悠中華文化，漫漫歷史長河，中國五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。
《國家寶藏》是由中央廣播電視總臺、央視記錄國際傳媒有限公司制作的文博探索節目，由張國立先生擔任001講解員。第三季的國家寶藏攜手了九座文明歷史文化遺產。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位于陜西省臨潼，具有世界八大奇跡之一，是讓世人嘆為觀止的奇作。在這期節目中，節目組請到了一位特別的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人，特別為我們帶來了他的故事。
他講述到，每次一進一號坑，他都會沐浴更衣，這不是矯情，而是一種敬畏，在2200年前，我們的祖先創下了這一震驚世界的文物，他們何能不讓我們心中懷有敬佩之心。大屏幕上閃現了他在一號坑中拍攝的照片，當余暉透過厚重的玻璃灑在兵馬俑上，冰冷的他們仿佛被賜予了溫度，一排排站立端正的士兵，氣勢磅礴，穿越歷史的長河浮現在我們眼前。
“拍著拍著我一抬頭，我......我發現了兵馬俑的臉上有指紋，那是2200年前制作兵馬俑工匠的指紋�！蹦鞘嵌嗝吹捏@奇，放大的圖片上，在嘴角的方向，有一個清晰無比的指紋，在這一刻我早已紅了眼眶，這是多么不可思議，就像是2200年前的景象仿佛在眼前。
“在太陽的余暉下，那就是那個帝國的影子�！蹦鞘俏幕瘉辛⒌奈迩�。那是跨越千年的輪回。那是只屬于中國的——寶藏。
國家寶藏觀后感 篇20
《國家寶藏是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來，走進去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國立001號講解人（類似主持）、九大館長（故宮、上海、南京、湖南、河南、陜西、湖北、浙江、遼寧（看到遼寧還有點小親切）博物館），及請的明星類人物。不瞞大家說，本人基本上僅僅去過恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識受限，對于博物館來說始終保持著一顆敬畏之心，儲備不夠，恐有沽名釣譽之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國家寶藏》之后發現，在下簡直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項就足以讓人研究數十載。實在感到羞愧。
27件國寶共賞，27位國寶守護人（明星陣容），演譯國寶的前世今生（是真的進行表演啊喂）。（這樣的形式其實倒是讓我想起了啞舍那本書）每期有三個國寶進行講解，由三件選一件，CCTV《國家寶藏》官方微博微信進行投票。
有如下幾個特點：
1、以每一個國寶的背后的故事作為代入點，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當時的時代背景中去，而對于人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實性，與此同時舞臺的效果也是極為用心將用3D效果完全呈現了出來，當時的鋪陳擺設，及氣氛的渲染，都添上了一筆。
2、講解細致、問題深入淺出，同時又具有趣味性，不同于以往的講解人獨自解說，而加入了張國立老師和李晨作為代表，以大眾與自己的角度進行發問，這樣保證了趣味性和互動性。以這第一幅《千里江山圖》為例，首先李晨尋問了它的制作過程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來進行的講解（以VCR作為輔助）。再有當我看到這幅青綠山水畫時，我在畫中卻看到最后一層是藍，故而有此問，不是藍嗎？哪來的青？沒想到剛想出來，張國立老師就問了起來，原來是“青出于藍而勝于藍”。當時的第一個感覺，震撼。簡直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪里，經千年而不變色來自于寶石顏料，“上等的材料都用來畫畫，中等的才用來吃”這也是沒誰了。更讓人意想不到的在后面，還專門請了仇慶年來實操這些顏料的來源及制作工藝。匠人之心。在最后時仇慶年表達了現在面臨最大的問題不光是傳承問題，還有資源的稀缺。原來在我們世界中還有這樣的一群匠人，不知從何時起我們的眼中只有明星、只會關注他們，而對于我們國家的珍貴文化財富卻視而不見。（看了看自己手機里的微博，想把它卸了）。
3最后則是九位專家進行點評，更加權威，可以說是重重把關。
其中最讓我觸動的一句話說“很多人都說我們華夏民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點信仰都糊涂，那我們何以為人呢”我聽了這翻話，久久不能忘懷，因為我也問過自己為什么沒有信仰，身邊人也沒有感覺到。我很郁悶，而這句話解讀了一切，不管對錯，原來我想聽到的，就只是這個答案。這是來自于國家的自豪，更是屬于我們的驕傲。想起了開場的張國立老師說的一句話，“我們是一個年輕的節目？有多年輕呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一陣全民學習中華文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠盡自己的一份心力。
國家寶藏觀后感 篇21
近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見人們為這部節目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這么火。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動人心。比如節目請到了74歲的非物質文化遺產“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之余，也講述了與之相關的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
國家寶藏觀后感 篇22
《國家寶藏》是關于《獨立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發現了儲存著諸如亞歷山大圖書館燼余手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權大帝國歷史的積淀。
秦始皇地宮，只是中國數以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產歷經無數次焚書坑儒、地震兵燹、強制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運例外而已。
看過電影的人，我想每一個關心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：為什么立國只有232年的美國，既能完好地保存本國的遺產，也能完好地保存他國的遺產；既能完好地保存以物質為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻和歷史建筑形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節能夠運行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來此標志中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復存在于地球，那么我們中國人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無重見天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國能，中國不能；為什么保存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國歷史悠久、遺產豐富的文明古國和文化大國？我們如此汲汲于毀滅祖先的遺贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應有的態度嗎？
其實，美國富有文物，中國實際保存的文物與應該留下來的數量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在�？梢�，人性的缺陷并不是解釋現狀的理由。真正的原因在于，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產，承認公民對自己創造或購買等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落于私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會遵從它們主人的.意愿保存下來，并在國家庇護下永遠保存下去，不受文物販子、地產開發商與國家暴力相勾結的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產的處置權利，公民才會樂于把繼承的、搜集的文化財產貢獻給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家征集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動，才會使得公民保護文化財產的意愿和行動能夠持久；同時，也只有尊重并保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮國之寶《獨立宣言》不為人知的價值發掘并利用，達成為自己、為家族、為國家尋找并保護寶藏的宿愿，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。
我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《后天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成為全人類、所有國家共同遵循的準則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數人；當這少數人是由多數人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進行保障，國家的暴力機器，也必然會對這些權利和自由進行保障。那么生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。
沒有國家，才有寶藏，當這個作為暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，才會有文化的遺存；當作為暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。
國家寶藏觀后感 篇23
我想首先要明確一點，那就是《國家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點很重要，因為明確了這一點，相當于明確了電影真正的目標消費群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要對象依然是孩子，這點是必須清楚的。
在搞清楚這點以后，我可以開始胡說八道了。首先《國家寶藏》是從一個孩子的童年開始的，這是因為孩子在小時候有著共同的特點——對未知充滿好奇，對探險充滿興趣。所以那個來自爺爺的祖父的祖父的故事，影響了本的一生：盡最大的努力找出那份寶藏。但對于寶藏該如何處置，影片有著它的導向，這一點就是通過本來體現的：我并不是為了擁有財富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個傳說是真的才去尋找它。與此相對應的，就是樹立了伊恩這樣一個反面形象：為了錢而去找尋寶藏，干盡壞事，最終難逃法律的制裁。
這兩者形象的塑造，其實也是透露出另外一種傾向：對于智者的贊揚。雙方在找到夏洛特號不久后就分道揚鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨立宣言》。雙方在人數、財力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（后來加入了美女主角），而另一方則是有一支相當數量人數的隊伍。本所用的進入國家檔案館的方法盡管也是有著高科技手段在其中，但這相對于后來伊恩進入那里的方法簡直是小巫見大巫，只是后者的方法在我看來多少有點暴力及血腥，讓我看著有點不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財富。
其次就是對孩子進行意識形態的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實在是不知道該怎么翻譯..）不果后，他和瑞利來到了在國家檔案館所展示的《獨立宣言》前，說出了這樣的話：盡管滿篇都是關于自由的宣言，但有一句話的地位遠比其他重要：“然而，當始終追求追求同一目標的一系列濫用職權和強取豪奪的行為表明政府企圖把人民置于專制暴政之下時，人民就有權與義務去推翻這樣的政府，并為其未來的安全提供新的保障�！薄Ｕ窃诳赐赀@句話后，本決定要搶在伊恩之前把《獨立宣言》偷出來。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚美國的自由與民主。
全片一直圍繞著《獨立宣言》來進行解密（這一點被我好友認為與《達芬奇密碼》有相似之處），在這過程中，男女主角不斷地在說著與之相關的歷史故事，這是在對不清楚美國歷史背景的人做著注解，同時也是在用另一種方式在引起孩子對美國歷史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨立宣言》都有可能跌進深不見底的洞穴之下時，選擇的放開Abigail的手去撿《獨立宣言》（女主角說她也會這么做），這是把《獨立宣言》置于比人命還要重要的、至高無上的地位的表現，是對于那些甘愿犧牲自身性命以建立自由、民主的國家的開國者的尊崇。美國因其只有200多年的建國史，被少數其他國家人所嘲笑，但這從來不會妨礙美國人對其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對孩子們進行這一驕傲的教育與延續。
最后還應特別提及的是瑞利這個角色。他盡管也很有能力（成功進入了國家檔案局的監視系統），也對歷史知識頗為熟悉（知道夏令時制的建立時期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會怕死，會在發現自己竟然也有知道本不知道的事情的時候感到十分開心。眾人終于找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開心興奮地流淚了，他卻說：“看，樓梯�！�，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角說著他們會為了《獨立宣言》而拋下彼此時，他冒出來說：我會把你們兩個一起扔下去，Freaks（這詞很有趣，我保留下來了）。這些都是迪士尼一貫習于塑造的小人物引人發笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實的反應。如果只有一個本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個角色進行中和，讓我們就可以在驚險刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充當著解說媒介的作用。前面提到的對于本決定要偷《獨立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來并沒什么難解之處，可是瑞利卻說：其實我不懂。然后本就以極為淺顯的句子來進行解釋：它就是說，如果有罪惡發生，那些有能力的人就有責任采取行動。一個也對歷史有所了解的人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這么做全都是為了孩子。
老美在教育孩子的時候，從來不會選擇忽略愛情，片中也打造了一對令人向往的情侶本和Abigail。這與國內針對孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來的教育孩子的方式，也很值得我們去思考。老美也把孩子當孩子，我們也把孩子當孩子，但老美不會認為他們的孩子“還小，什么都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說教還是說教。他們更注重引發孩子的興趣，像《國家寶藏》那樣，通過主人公尋寶的方式，引起孩子對美國歷史的興趣，對美國一向宣揚的“自由與民主”的向往。這是通過軟力量文化在進行教育，同時也是在向世界其他國家與地區的人在進行意識形態的宣傳。
因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國的動畫少有從孩子的角度出發，看孩子想要什么，而更多的只是從一個大人的角度來思考應該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發展。孩子還小的時候不懂得如何選擇時或許還會乖乖地看，但長大后他會對此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識形態與價值觀念，對他們的文化心向往之。漸漸地，下一代不再關注自己的文化，不再關注自己的歷史，那么即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒有了后繼者，說什么也沒用。
國家寶藏觀后感 篇24
央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節目的文化屬性越來強了！真好看。
大家這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給大家看，烹熟了給大家吃。如果不是這樣一檔節目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執著和夢想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識到，在大家日常生活之外，有人在做這樣一件與文化有關，似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，不為人知，大家大眾其實需要參與和關注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續和傳承。很感動，老先生現場示范做的一切覺得很有意義很值得敬佩。他讓大家知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產生的一件瑰寶，這是只能在皇權鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節目的小劇場打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優秀的作品，還是會禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質是藝術家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。
另外，出于對乾隆的好奇，發現他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個現代人，西方人？），但是乾隆的心態很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結，條紋瓶很像是像現代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發揮正常時很棒，發揮不好會偏。
感謝《國家寶藏》這個節目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，大家這個時代很需要這樣的節目。
國家寶藏觀后感 篇25
博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋梁。每一件文物，都是一個記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護中華文明的基因寶庫�！秶覍毑亍凡粌H是對文物的展覽、文化的展現，還有一個更深層次的意義，就是喚起大眾對文物保護、文明守護的重視和自發進入博物館的興趣，從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯系。然而，如何才能獲得這樣的表達效果和傳播效果，并非易事。
故宮博物院院長單霽翔說：“博物館已經進入了一個快速發展的黃金時期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎？不夠。一個博物館是不是真正對經濟、社會的發展作出貢獻，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長的路要走。”
數據顯示，盡管我國文博資源豐富，使用率卻不算高，國人平均每兩年才進一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。
如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領級別的傳播載體，進行一種破題意義的探索和嘗試。
《國家寶藏》由央視和故宮聯手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國家級重點博物館（院）鼎力加盟，在文博領域進行深入挖掘。
制片人、總導演于蕾將節目形態定義為“大型文博探索節目”，“我們這次把紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬于全新創制的紀錄式綜藝，它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達”。不難看出，《國家寶藏》試圖通過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動、流動和撼動。央視綜藝頻道總監郎昆表示：“《國家寶藏》從全新切口進入文化節目，匯集了領域內頂級的資源，加上我們多年創新積累的經驗，我們有信心打造出一個新的文化節目標桿。”
《國家寶藏》將分兩階段進行。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國寶，節目展示后交由公眾甄選，最終每家選出一件；第二階段，以《國家寶藏》為題舉辦一場盛大特展，展品即為甄選出的九件國寶。文化學者、北京大學中文系教授張頤武觀后表示，《國家寶藏》真實、全面、立體地展現了中華民族的文化瑰寶。
國家寶藏觀后感 篇26
周五去看了《國家寶藏2》，唯一有點以外的是米奇·威爾金森的轉變，和他最后的死亡。毫不客氣的說現在的商業大片在轟炸人的視覺的同時，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個小老頭當作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財富。財富能算追求嗎？可以！“人為財死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實我們周圍永遠不乏求財之徒，而且很多人做好了為財富奉獻生命的準備。那么葛朗臺又有什么特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺追求財富的方式是吝嗇。吝嗇當然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。
葛朗臺的追求其實很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當然，追求也有個境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財有什么不好。不可否認窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發自內心的認為一個人一輩子就為追名逐利，有點俗，有點不makesense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應該學習吧。
國家寶藏觀后感 篇27
在《國家寶藏》這個節目里看到科技和歷史的結合，高精尖的技術和舞美（舞臺美感）應用在文物和歷史上感覺才是正確的打開方式。請明星來演繹前世故事，去守護文物是一種既吸引流量又與時俱進的做法。公眾人物的影響就是應該往這些方面去引導。這個節目需要沉下心，需要感慨和自豪。
如今的觀眾已經慢慢地不在意流量，開始在意實力了�！段以诠蕦m修文物》《國家寶藏》《見字如面》《今日影評·表演者言》包括《明星大偵探》�，F在能看到一檔檔用了心的節目，說實話，我愿意等，只要你值得等。
以前對一些專業的東西（比如：演技）沒有認知，當你見過真正的好東西，你的“品味”自動就會上去了。
國家寶藏觀后感 篇28
利用電視媒體講傳統文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節目一般會把生動故事和聲畫語言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴。《國家寶藏》表面上是說文物、講歷史，實質上是通過與國寶相關的古今故事來賡續民族文脈，力求以形寫神、形神兼備。首期節目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國家級珍寶，且在文化、藝術、物質幾個領域具有高度的代表性和象征性，可見節目在素材選擇過程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節目通過舞臺小戲的形式別開生面地還原了一個個動人的國寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的民族精魂、歷史風貌、文化擔當與人格魅力。在演繹過程中，還原歷史與表達當下的融合雖還偶顯生硬，但基本實現了“有意義”和“有意思”的有效互動。可以說，節目組利用雜糅互搭的創新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點，把冷冰冰的遠古器物掰開揉碎地精細解析、情感充溢地導入溫度，讓深蘊于國寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤物無聲地化人養心。
如果對文化類節目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時空，完成歷史與現實的深度勾連和靈魂對話，使那些遙遠的文化意象在當代“活起來”。當然，這不是要牽強地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實現古今的無縫鏈接�！秶覍毑亍吩诿恳患奈锏臄⑹鰡卧锒甲隽恕扒笆澜裆钡膭撘庠O計，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術學院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團隊，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨具特色的傳承關系，而節目對于每一種關系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動容感佩。主創團隊有心的尋找、有力的表述、有情的抒發、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發出生生不息、灼灼其華的時代氣息，并富有生命力地綿延向遠。
國家寶藏觀后感 篇29
兩張即將過期的電影票，《國家寶藏2》還是《史前一萬年》讓我和老公猶豫了很久�！啊妒非啊肥抢灼崩瞎橙栈貋碛行┡d奮，又有些失望的說，“劍齒虎就是老虎加了兩顆象牙，猛犸只會踩人，而猛犸主要的攻擊方式應該是……”。我更傾向于看《史前》，因為這片會比《寶藏2》更注重營造效果，講述的是史前故事，比起講的是當前社會中的故事，營造氣氛是相當關鍵的。去電影院看電影，首要追求的當然是效果，即使我是剴奇飯。只到走到電影院門前，我們還在討論到底看哪一部�！拔乙蚕肟础秶覍毑�2》�！崩瞎@然想滿足我，既然如此，恭敬不如從命。老公喜歡看片前去看影評，我喜歡看完片以后再去看……這就是差別。
上午的南國影院人不多，稀稀拉拉的幾個人等著上一場結束，提前5分鐘才能入場，2號廳一整天都只放《國家寶藏2》。終于，有人走了出來，看著陸續走出的面無表情的觀眾，有點心慌。在電影院看電影對于現在無業的我，可是奢侈品。深吸一口氣，拉著老公的手，走進2號廳。
大屏幕上《史前》的宣傳片，剛才面無表情走出的觀眾，廳里不足20位觀眾，讓我忐忑不安直到正片開始。
比起《寶藏1》，這次演員陣容更為強大，說實話，除了剴奇，我不記得其他演員的名字……臉熟，能說出演過哪部片，但是名字，對不起……
終于把蓋茨的老媽拖出來了，看到這里的時候，我的心里咯噔了一下，想了想“這片還有多長時間結束”。不喜歡這樣的安排，把主角一家老小都拖出來……，不知道下部是不是該拖出個天才小家伙……
為了家族的榮譽，蓋茨一家踏上尋寶征途，同時有另一個財寶獵人也為了同樣的目的想尋得寶藏，于是我們便有好戲看了。比起1，這次情節節奏更加緊湊，動作部分更多（1甚至讓我覺得不像動作片），看點也更多。突然覺得，此片不僅滿足了人們對動作冒險，寶藏的追求，是不是也滿足了人們投窺的欲望，意思是說，大部分人如我，對那些所謂歷史背后的真相，都是非常有興趣的吧。
要說有什么不滿意，我覺得黃金城的規模太小……，我覺得怎么著也應該有瑪雅文明里那個規模。老公說，不過是個美國土著村子，這規模差不多了……。另外就是這部的副標題是“TheBookofSecrets”，覺得不準確，秘密書只不過是本片的線索，“家族榮譽”到是滿貼合內容的，但是明顯，前者會更吸引觀眾眼球。
老公說，不少預告片里的片段被減了，還有一些更改，看來只能在DVD里補完了。對這些刪改的部分我到是滿有興趣的。
最近看了不少電影，突然有些頓悟，原來從電影里可以挖掘到不少東西，關鍵取決于你怎么去看�？梢詼\淺的“一笑而過”，也可以看到背后很多東西。如果只是淺淺的，就像我上面說的感受，如果往深了挖掘，本片還可以看到很多東西，比如美國文化等等。
每次看完電影，總覺得有很多想說的話，可是真的寫起來，卻又不知道從何說起，這大概就是“酒壺里裝湯圓”……
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