《三十而已》觀后感
品味完一部作品后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的《三十而已》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三十而已》觀后感1
感覺已經幾百年沒空追劇，于是趁著閑暇時間追了那部火熱的《三十而已》，劇中的故事、人物、臺詞等等都引人共鳴和思考。為三十歲的王漫妮的執著勇敢而感動，為顧佳的完美獨立而贊嘆，為簡單善良的鐘曉芹而欣賞……她們都在三十歲這個人生關卡上經歷了許多大大小小的**，卻依然活得越發精彩越發明朗……
追完劇，不禁感嘆自己，啊呀，一晃我也已然到了三十歲呀，由曾經人家“小姐姐”到了刺耳的“阿姨”稱呼的三十歲，曾經在二十歲青春懵懂的年紀急切期望自己早日出社會工作掙錢，實現自己的人生價值，覺得三十歲很遙遠，如今，冷不丁的卻已經跨入了人生的而立之年，也曾跟朋友調侃說我們都到黃土埋到膝蓋骨的年齡了，一下子竟有種恍如隔世的感覺，果然，青春只是用來懷念的。
曾經二十出頭的時候，初出茅廬，把一切都想得特別簡單，更有股想要改變世界的沖勁兒，在日記本上寫下許多條三十歲之前必須要實現和做到的愿望清單，如今已實現大多數，甚是欣慰，起碼可以證明這近十年的青蔥歲月里沒有荒廢，一直成長。
都說，三十歲沒有了二十歲的灑脫肆意，沒有過四十歲的云淡風輕，我覺得三十歲，應該是人生最好的芳華。
《三十而已》中有一句臺詞讓我印象深刻：三十而立，就是上天給每個人在三十歲的時候贈給他一個機遇，抓住就立住了，人生從此就會走上坡路。沒抓住讓機遇溜了，人生就會滑坡。是呀，那個機遇許是精神上獎勵或磨練，許是生活上的驚喜或坎坷，抑或是情感上的經歷種種，有準備的就會把握住機遇與挑戰，往后余生方可明媚可期。
于是，我開始努力規劃和憧憬三十歲以后的生活。
三十歲后的自己，最起碼要比從前過得更瀟灑，更愜意，更獨立。曾經看到書上作家伍爾夫一句話：“一個人一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，她的一生都會有一種適度的充實感和幸福感。”古人總說仁者樂山，智者樂水，仁愛之人如山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，也看得遠，寬容仁厚，不役于形，也不傷于物，不憂而不懼。憑借自己的堅持，去征服和欣賞一座座美麗的大山，也是去征服一座座人生的大山，這不都是三十歲的我想要追求的嗎？我想，三十歲以后的歲月，也更應該不懈地努力追求！
三十歲的自己，有了自己的小家庭，對生活也有了新的理解和感受。三十歲，意味著肩上的責任也愈加重了，作為家庭中的中堅力量，我們拼盡一切力量去保護照顧好自己的至親，去好好地對待另一半，他們都是我們向前行進的盔甲。身邊總有人討論戀愛觀婚姻觀，是啊，戀愛很美好，每個人都會憧憬和向往，好的愛情應該是勢均力敵，剛剛好的，而世上最深的交情，其實就是平凡夫妻，愛不是轟轟烈烈，不是炙熱的火炭，而是經得起平淡的流年。在一起的歲月，如果能愿意為對方改變，卻也不失去自我；愿意一起承擔生活的苦，卻也總能發現生活的甜；愿意一路乘風破浪，光芒萬丈，卻也甘愿在一旁，見證彼此成長，為對方的成就鼓掌。這樣的生活狀態才會越來越美好，家庭生活也會一直有自己的小幸福。三十歲后，我們也會一直走在追求小幸福的路上。
三十歲的自己，在朋友相處中也有一些新的認識和領悟。隨著閱歷的增長，所認識的人也越來越多，過了三十，就正式跨過了成人世界的分水嶺。沒有了二十歲的激情和時間，少了維系友情的精力，與許多的老朋友漸行漸遠。到了這個始終都不愿接受的名詞“中年”階段，始終被生活的重負裹挾著前行，最大的寬慰就是有個能陪你聊得來的朋友。生活中經歷一些事才知道很多人也只是塑料交情，斷舍離是最好的'處理結果。但是那些個真正低谷時雪中送炭的人就值得一生與之同行。我們可以相約，到老了可以一起結伴踐行詩與遠方的浪漫，調侃家長里短的瑣碎，一起回味過往的人生，無疑是人生最妙曼的風景。
三十歲，不是一個結束，而是一個新的開始；三十歲，我們依然青春無敵，依然得有自己偉大的夢想；三十歲，沒有了曾經的年少無知，尖銳鋒利；三十歲，聰明，但不自以為是；有趣，但不嘩眾取寵，無論是在工作、生活、未來的人生路上，我們仍然要保持學習、不斷進步、尋求突破，而不是一味地和曾經那樣執著于自己的“真知灼見”。我的三十歲，仍要和曾經的二十歲一樣，寫下N條愿望清單，這樣到了四十歲，拿出來一項項一條條的與自己清算，如此才不會覺得在過往的十年，人生是渾噩虛度的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》小說的主人公保爾說過一句話：人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……而在這三十歲的人生路口，當我四十歲的時候，回顧往事的時候，不會因為自己的懵懂無志而迷茫，更不會因為虛度光陰而悔恨，三十后的人生，要讓自己的見識配得上年齡，容貌配得上矯情，收入配得上享用，能力配得上夢想！
三十歲，也只不過是被老天偷走了一點點的小時光，有過彷徨，有過榮光，依然青春洋溢，依然笑靨如花。
三十而已，青春萬歲！
《三十而已》觀后感2
感情往往都是一天變好一點，求婚之前早已心心相印，求婚時只是水到渠成的最后儀式。感情往往都是一天變壞一點，離婚之前早已名存實亡，說出離婚請求時只是分崩離析的最后一根枯槁。
所以，人和人感情的厚度是一點一滴積累起來的，而感情用事曇花一現的戀愛和婚姻，一沒有點滴積累，二建立在短周期的事物上。比如，兩個人只會吃喝玩樂，人和人隔著吃喝玩樂，享受著吃喝玩樂，用簡陋的言語評價著吃喝玩樂，那么，兩個人之間又有什么本質的交流和不同于其他人的壁壘呢？
把吃喝玩樂當成兩個人生活的載體是非常危險的。因為事物的成住壞空是一個必然的過程，當事物成住的時候，人們會被刺激蒙蔽，當事物壞空的時候，人們就會產生矛盾，甚至分離。遺憾的是，吃喝玩樂猶如煙花，都是些短周期的事物，載體轉瞬即逝的同時，捆綁在上面的感情也會轉瞬即逝。
而志同道合是一個共同的長周期事物，這個事物的周期跨度和人生跨度同步，使得兩人無法分離彼此，而在這個過程中他們需要共同完成一個個階段性的小目標，每一個小目標的實現，都使得雙方能更加的默契，感情壁壘就更加鞏固而實現天長地久。這種志向的屬性不能像顧佳為家里設計的那樣太過功利、物質，因為物質永遠是稀缺的，越爭越傷、越用越少。而精神果實是可以分享的，越分享就越多，雙方靈魂深處的互動就越頻繁，壁壘也越厚實。
有人會說，大部分人從戀愛到婚姻就是吃喝玩樂一路走過來，也沒有太多的離婚，志同道合的結合太少，而且還能一直高質量的走下去的就更少。
確實，大部分都是吃喝玩樂一路湊合走下來。所以，大部分戀愛和婚姻沒多久就從無話不說到無話可說，沒分離也早就名存實亡。只不過上一代人可以用教育后代這個長周期事物把家庭成員再捆綁20幾年，小孩長大后夫妻雙方也老了，也折騰不動了，再帶帶孫子孫女也就這么白頭到老了。而現在的一代人，對自我主權都很講究、不將就，一言不合而分離的比率就高一些。
以上的描述，并不是潑冷水，而是呈現了社會的現狀，大部分人戀愛和婚姻的幸福猶如許幻山的藍色煙花，轉瞬即逝。而有著真正幸福婚姻的少數人，都是有志同道合的根基存在的緣故。
有人說，俺就是個俗人，就喜歡吃喝玩樂，能通過吃喝玩樂來實現天長地久嗎？
你有很多喜歡吃喝的東西，有想過自己做嗎，有想過創新口味嗎，有試著總結購買原料、收拾餐盤時候的情緒波動嗎？你喜歡玩樂的東西，有想過不只是購買擁有，而是花時間研究它們的原理，自己動手維修、改造嗎？
你說很忙沒時間，其實是不喜歡。所以，很多時候人喜歡的吃喝玩樂，往往只是事物發展過程中住的那個環節，從成到住的過程覺得太繁瑣不感興趣，把住享受完，到了壞空的階段就會嫌棄。如果人是這樣對待事物，那么人就會這樣對待伴侶，當伴侶開始壞空就會慢慢失去興趣。所以，短周期對待吃喝玩樂的態度，就衍生出了短周期的戀愛或婚姻的局面。
而有著遠大志向的人，無論是成就佛道，還是革新行業，或只是和自己好好相處，都是從進化自身開始，都是一條無限寬廣的路，所以都配得上遠和大這兩個字。有了遠和大的理念，就愿意去體驗各種近和小的事物的全過程，也就是體驗各種事物的成住壞空，從而去調配各種事物來成就遠大的理想。
所以，真正有遠大志向的人，是玩出名堂的人，是體驗成住壞空全過程的人，他們在不斷刷新和進化自己，那么，這樣的人形成伴侶，當然幸福而天長地久的概率就大得多。而那些感情用事的人，往往是沒有玩出名堂的人，是只會索取住的高潮的人，自己不能體會完整的過程，就只是個沒有進化的靈魂，那么等待著的就是全面的壞空，那么，這樣的人結合在一起，能幸福而天長地久的概率就小得多。而對于大部分人的婚姻來說，都是處于中間狀態，很多時候為了能給長久的婚姻上些保險，就主動的通過夾塞后代教育、外派工作、照顧老人等事物來盡量的替代夫妻雙方本就不多的交流時光，讓婚姻看上去飽滿一點，持久一點。
感情用事曇花一現，志同道合天長地久。所以，從吃喝玩樂的起點開始，而后，只有共同的進化才能產生出連續的幸福。同理，好的企業使命感價值觀的落地、好的國家上層建筑意識形態的建設，為的也都是人的團結和不斷的進化。
[結束語]
如果說上一篇關于事業部分的觀后感描述的是事業的成住壞空，那么這篇關于情感部分的觀后感描述的就是情感的成住壞空。
從王漫妮的戀愛之路，到顧佳的婚姻之路，再到鐘曉芹的二婚之路，再到他們事業的起起伏伏，最后到顧景鴻的養老生活，人就這么一路走過了一生。這個過程中，人的生老病死是一個完整的周期，而事業和情感的成住壞空穿插其中，周期長、周期短還是周期錯位，都是各人因緣各人造，各人有各人的命運，完美的人生并不都能因緣具足。
但，人不管是還沒有結婚，已經結婚，已經離婚，已經再婚，不管是沒有就業，已經就業，已經失業，已再就業，不管是鰥、寡、孤、獨還是廢疾，都有個共同點，那就是人一生相處時間最長的人是自己。所以，任何時候，都可以自己重新定義起點。
說到起點，不得不說高僧一休。在對禪定的描述中，一休這個詞非常貼切。在一個虛妄的念頭幻滅，另一個虛妄的念頭還沒有生起之前，有一個短暫的休息間隙，叫做一休。這是一個絕妙的間隙，一個圓融的剎那，它是實相，是一個真正的起點，一個永恒的原點，延長這個剎那的過程就是修行的過程，直至無量。這是一個海納百川的志向，可以讓人時刻都以實相的方式生活在幸福中，大家有空可以試試。
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