《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感（精選5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編整理的《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感1
無(wú)意中在電視上看到一小段電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，覺(jué)得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來(lái)視頻完整看了一遍，看完覺(jué)得特有感觸，特寫(xiě)來(lái)跟大家分享。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，則通過(guò)片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來(lái)。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿(mǎn)了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥(niǎo)朝鳳”是德高望重的逝者才配聽(tīng)的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請(qǐng)焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書(shū)父親吹“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱(chēng)得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶！
在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話(huà)說(shuō)是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來(lái)天鳴告訴他出活已經(jīng)沒(méi)人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說(shuō)“沒(méi)規(guī)矩了，沒(méi)規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來(lái)的所有寶貝嗩吶全部贈(zèng)給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無(wú)奈。
焦三膝下無(wú)兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來(lái)傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒(méi)有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡(jiǎn)單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂(lè)器所取代，天鳴沒(méi)有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來(lái)越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥(niǎo)朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)，再有就是師徒二人對(duì)于藝術(shù)真摯追求與熱愛(ài)的佩服，還有很多想說(shuō)的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片。
《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感2
寒假中，我觀(guān)看了吳天明導(dǎo)演的作品《百鳥(niǎo)朝鳳》。
該影片講述了在陜西的無(wú)雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶這項(xiàng)民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè)，更是用在了喪事上，以示對(duì)故者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，只有德高望重者才有資格吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。而整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，唯有焦三爺會(huì)吹這“百鳥(niǎo)朝鳳”。
年幼的游天明成為了焦三爺眾徒弟中的一員。但他肯吃苦，勤于練習(xí)，師傅更看重的、他所擁有的便是他骨子里對(duì)嗩吶的喜愛(ài)和高尚的人格，因此，游天明成了唯一習(xí)得“百鳥(niǎo)朝鳳”的接班人。但后來(lái)，隨著西洋樂(lè)器的沖擊到來(lái)，適逢大事，村民們?cè)絹?lái)越少的選擇請(qǐng)嗩吶班，而是選擇更震撼的西洋樂(lè)隊(duì)。游天明不愿嗩吶就此沒(méi)落，進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)……影片結(jié)尾，云天明成功申遺，成為了嗩吶非遺繼承人。
這部影片給我的震撼與感動(dòng)，絕不僅限于其畫(huà)面的寬闊、人物內(nèi)心的細(xì)膩、背景音樂(lè)的穿透力，而是在于他的'思想主旨：對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。
當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。從歡樂(lè)圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越火，而傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日卻漸行漸遠(yuǎn)。尤其是商家更是津津樂(lè)道，特別是圣誕節(jié)，無(wú)論大街小巷，熱鬧程度，有增無(wú)減；中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽(yáng)元宵，越來(lái)越不被重視，在電影院，美國(guó)大片、日本動(dòng)漫成了眾多觀(guān)眾的選擇，國(guó)產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱(chēng)號(hào)……
對(duì)此，我們要做的是保護(hù)與繼承。可以改變的是文化的內(nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥(niǎo)朝鳳，一口鮮血噴出，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，更是對(duì)文化的獻(xiàn)身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒(méi)有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來(lái)的一種品質(zhì)。回看當(dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來(lái)越多的年輕一代們開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會(huì)在天朝大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽！
影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿(mǎn)懷悲痛地奏響了驚天動(dòng)地的“百鳥(niǎo)朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽(tīng)完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠(yuǎn)方……
那一刻，我意識(shí)到，傳承的精神已在我心中永恒。
《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感3
觀(guān)看完《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
影片講述了小男孩游天明跟著老一輩嗩吶匠焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對(duì)游天的嚴(yán)厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對(duì)游天明去學(xué)嗩吶的初衷是在那個(gè)年代學(xué)好吹嗩吶可以光耀門(mén)楣，也可以養(yǎng)家糊口。
殊不知，在時(shí)代的變遷下，在農(nóng)村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對(duì)嗩吶的傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門(mén)樂(lè)器，而是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)的繼承精神和認(rèn)同感，嗩吶是中國(guó)民族管樂(lè)器的一種，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥(niǎo)朝鳳》展開(kāi)情節(jié)描述。
《百鳥(niǎo)朝鳳》出自《唐書(shū)》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重眾望所歸，而只有德高望重者才配在死后享有這首曲子，影片中有三處是關(guān)于吹不吹百鳥(niǎo)朝鳳演奏的問(wèn)題，第一次是給一個(gè)不好的干部，他的家人哀求焦三爺為其家父吹上一曲百鳥(niǎo)朝鳳，在那個(gè)年代，焦三爺義正嚴(yán)辭地拒絕了，因?yàn)槟莻�(gè)人擔(dān)不起這首曲子，他的家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好干部，焦三爺當(dāng)著很多人的面總結(jié)了這位干部的畢生，此等德高望重之人擔(dān)的起這首曲子。第三次則是游天鳴對(duì)師父焦三爺獻(xiàn)上一首百鳥(niǎo)朝鳳，在影片的最后，焦三爺?shù)幕昶前橹@首《百鳥(niǎo)朝鳳》向遠(yuǎn)方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和對(duì)嗩吶傳承的決心。
影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節(jié)，在改革開(kāi)放之后，村里的一戶(hù)人家在喪事上既請(qǐng)了西洋樂(lè)隊(duì)，又請(qǐng)了民族樂(lè)隊(duì)，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的中西方文化還沒(méi)有融合，結(jié)果兩隊(duì)人馬就打了起來(lái)，這也體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和觀(guān)念的根深蒂固。
當(dāng)然，影片中的主人公也通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)成為了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的.事，游天明剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候一直在吹蘆葦桿，我有很大體會(huì)。也讓我想起了我剛學(xué)吹竹笛的時(shí)候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常了解，努力就會(huì)有收獲，游天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發(fā)展為游家班。適者生存，不適者淘汰，游家班最終還是沒(méi)能發(fā)展起來(lái)，這是一大遺憾，但也同時(shí)向我們闡述了一些較之傳統(tǒng)，落后的文化終會(huì)被淘汰，成為寶貴的遺產(chǎn)，若不加以創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，也只落得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號(hào)。
關(guān)于此影片，我從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：
第一，對(duì)于人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，著重突顯出了師徒情，天明對(duì)師父的感情已與父子情相同，他對(duì)師父的愛(ài)就像對(duì)嗩吶的愛(ài)，以及與藍(lán)玉的友情。
第二，關(guān)于嗩吶。嗩吶是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大眾潮流，所以對(duì)嗩吶要推陳出新，革故鼎新，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。
第三，對(duì)于百鳥(niǎo)朝鳳，百鳥(niǎo)朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟著時(shí)代的腳步，不拘泥于傳統(tǒng)，將它推廣給大眾，讓它更為流傳。
《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感4
今年暑假的一天，我隨父母去觀(guān)看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥(niǎo)朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥(niǎo)朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！
《百鳥(niǎo)朝鳳》的觀(guān)后感5
朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》。
影片故事情節(jié)平鋪直敘，人物形象樸實(shí)生動(dòng)，畫(huà)面優(yōu)美且真實(shí)自然，不愧是大師的精心之作。看了以后如飲甘醇，回味無(wú)窮……
該劇5月6日上映以來(lái)叫好不叫座，電影人方勵(lì)情急之下跪求院線(xiàn)周末予以排片，引起哄動(dòng)，才有了周末2700萬(wàn)的票房收入。
戲內(nèi)戲外都讓人感慨萬(wàn)千，唏噓不已！戲內(nèi)焦三爺身上體現(xiàn)出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻
影片通過(guò)兩代嗩吶＂匠人＂的堅(jiān)守，深刻反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈沖撞，用唯美的畫(huà)面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風(fēng)光以及黃土文化的內(nèi)涵，形象地表現(xiàn)了飛速發(fā)展的社會(huì)背景下西北農(nóng)村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信念與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。
焦三爺是具有中國(guó)＂匠人＂精神的代表人物，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先是堅(jiān)定的信念。執(zhí)著與熱愛(ài)是信念的基礎(chǔ)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一門(mén)精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個(gè)過(guò)程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。＂我學(xué)徒的時(shí)候餓過(guò)三天肚子＂。天鳴日復(fù)一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說(shuō)明了心浮氣躁是注定成不了＂匠人＂的。既便是隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)代變遷，＂活兒＂越來(lái)越少，生活難以為繼的時(shí)候，焦三爺仍然堅(jiān)信：＂黃河岸邊不能沒(méi)有嗩吶＂＂嗩吶是吹給自己聽(tīng)的＂至死仍然堅(jiān)守著自己心中的那份美好。愛(ài)徒的一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》高度褒揚(yáng)了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個(gè)形象永遠(yuǎn)駐留在觀(guān)眾心間。
其次是堅(jiān)守職業(yè)操行�；鹎f村長(zhǎng)去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，并明示錢(qián)不是問(wèn)題。焦三爺決然搖搖頭，他的神情中分明寫(xiě)著：＂德配其位＂是祖宗留下的共識(shí)，《百鳥(niǎo)朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地位甚至鄉(xiāng)情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時(shí)候有＂不愿為三斗米折腰＂的賢達(dá)隱士，不知現(xiàn)在還有多少人恪守著祖先的傳承！
第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟＂才＂為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標(biāo)準(zhǔn)，他更看重的是德行的大小。藍(lán)玉有天賦，上手也快，剛來(lái)不久就經(jīng)常被師傅帶著＂出活兒＂，所以不長(zhǎng)時(shí)間就＂大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了＂。反觀(guān)天鳴吸了多長(zhǎng)時(shí)間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長(zhǎng)時(shí)間的冷落才開(kāi)始觸碰到嗩吶學(xué)鳥(niǎo)叫？？及至焦三爺要將他立為傳承弟子時(shí)才深情的告訴緣由：＂娃呀！你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀＂。據(jù)此也斷定了這個(gè)后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴(yán)苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無(wú)所不用其極……因?yàn)樗礈?zhǔn)了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。
匠人，歷來(lái)是每個(gè)民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會(huì)的財(cái)富。無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何變遷，只有擁有了無(wú)數(shù)像焦三爺一樣的匠人，國(guó)家才有希望，人民才會(huì)更加富強(qiáng)。
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