感動中國觀后感范文
說來慚愧，“感動中國”辦了十年，今年才是第一次看視頻。雖然每年都給學(xué)生印發(fā)感動中國的材料，也只是把那抽取了細(xì)節(jié)的文字給學(xué)生補(bǔ)充寫作素材罷了，內(nèi)心其實(shí)很排斥。之前總固執(zhí)地認(rèn)為“感動”是屬于心靈深處的微妙的共鳴，又怎能大張旗鼓地去“制造”。今天才意識到自己的錯誤。固執(zhí)會拒絕低俗，也會拒絕高尚。
“人，活著就是修行。”
和學(xué)生一起看了感動中國，劉偉這句話在我心里回旋了好久。修行，如同一個暌隔已久的詞匯，從渺茫茫地時空中倏然映入我的耳朵，打動了我的心。自來有不少有修行意識的人。煩惱者用修行來了斷煩惱，快樂者因修行而更加開心，凡人說修行方能泰然面對世間喜怒哀樂，圣人稱修行為只為合于天地真如本心。
感動中國的這些人，雖然沒都說出修行這樣的話來，誰的品行不是暗合修行之奧義？我們只要聽一聽那些聲音，看一看那些笑臉，世界上還有什么不能想開，生活中還有什么難不能化解？
九十高齡仍執(zhí)手術(shù)刀的吳孟超老醫(yī)生，堅信只要真心為病人著想，生活中的難一定能化解。生活中他就是這樣做的。他面帶笑容回吻傳染病人，他必搓熱了雙手才去為病人診治，為病人擺好鞋子以方便病人下床，這本是家屬應(yīng)該關(guān)心的細(xì)節(jié)，很多家屬沒有關(guān)心到，他關(guān)心到了，可見他對病人的關(guān)心絲毫不亞于家屬。關(guān)心到了，通常醫(yī)生會讓家屬去做，而他不是，他是親自彎下腰去替病人把鞋子擺好。耄耋之年的他在做這件事的時候，也許根本沒有覺得他和病人家屬有何區(qū)別，沒有覺得別人和自己有何區(qū)別。
不肯把自己和別人分清的豈止吳老一個。拋棄高薪支教12年的胡忠夫婦和張平宜女士，心里想得更多的是被遺忘了的孩子們的命運(yùn)；年當(dāng)娶妻的阿里木的羊肉串不是為自己的房子而烤；年逾古稀的白芳禮的腳踏車不是為自己的養(yǎng)老而蹬；科學(xué)家朱光亞心里想的是自然規(guī)律和國家的榮譽(yù)，干部楊善洲想的是百姓的生活和未來，警官劉金國想得是人民的生命財產(chǎn)安全。
智慧的中國人很早就參透了一個玄機(jī)，并且在造字上展示了出來。中國文字“我”是由“干”和“戈”組成的。干戈是古代的兵器，用來打仗的。中國的古人早就意識到，心中有我，便起干戈。煩惱是為“我”的存在而生的。除掉我執(zhí)，自會斷除煩惱。
當(dāng)然，我們是凡夫，可能做不到像佛祖一樣舍身飼虎。儒家教導(dǎo)我們說，己所不欲，勿施于人。又說，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。我們可以希望求得推己及人的精神，就像最美媽媽吳菊萍，推己及人，“幼吾幼以及人之幼”，雖然只是一個瞬間的決定，不是暗合了幾千年儒學(xué)精神的`真諦？舍棄損人而利己的煩惱，便會發(fā)現(xiàn)自利而利他的天地要更加開闊。如果再多想一下別人，你的名字也會成為別人心靈的滋養(yǎng)。
有人也許會想，總是想著別人的人生多苦��！苦嗎？恰恰相反。如果你看了8歲就獨(dú)自承擔(dān)起家庭重任的孟佩杰的純凈甜美的笑，看了用雙腳為別人演奏鋼琴的劉偉的羞澀自信的笑，看了楊善洲的老伴顫巍巍地對著鏡頭說“我喜歡他老實(shí)”時那憨厚淳樸地笑，看了站了九個小時滴水未進(jìn)的吳孟超端起水杯喝下一口水后那欣慰滿足地笑，那你一定不會這樣想。你也許就會同意這樣一個事實(shí)：心靈滿足帶給人的快樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于物質(zhì)滿足帶給人的快樂。
最滋養(yǎng)人心靈的就是想著別人，最滋養(yǎng)人心靈的就是嘴角的微笑。心里裝上別人，笑對世間榮辱，這就是人生修行之真意吧。
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