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      1. 百家講壇觀后感

        時(shí)間:2020-10-21 16:38:30 觀后感 我要投稿

        百家講壇3篇觀后感

          百家講壇的觀后感篇一:

          百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一,可以說(shuō)是天天都看?粗髦v人們?cè)谥v壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著,時(shí)常讓我沉醉其中。

        百家講壇3篇觀后感

          在商傳先生的《永樂(lè)大帝》中,我看見(jiàn)了一代明君的成長(zhǎng)、發(fā)家,在靖難中奪得皇位,君臨天下,治國(guó)安邦,御駕親征,直至踏上最后的征途,結(jié)束他輝煌的一生。

          我又在《漢代風(fēng)云人物》中認(rèn)識(shí)了忍辱負(fù)重,熟讀兵書(shū)的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信,為他的命運(yùn)扼腕;了解了知人善任,禮賢下士,善于聽(tīng)人勸告,總是問(wèn)“為之奈何”的漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦 ;見(jiàn)識(shí)了勇猛過(guò)人,力能扛鼎,在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,最后因?yàn)檎魏浚ヌ煜碌奈鞒酝蹴?xiàng)羽。

          在蒙曼的《武則天》中,我見(jiàn)到了一代女王武曌的入宮、出宮,及再次入宮,由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王,勵(lì)精圖治,成就了唐朝的盛世。

          錢(qián)文忠娓娓道來(lái),在一個(gè)個(gè)小故事中,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂,生動(dòng)有趣。

          周思源正說(shuō)三國(guó)人物,揭示了許多歷史真相——?jiǎng)洳⒉皇且粋(gè)好脾氣的人,鞭打督郵居然是出自于劉備之手,周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人,他反而是一個(gè)豁達(dá)、心胸寬廣的人,也沒(méi)有總在諸葛亮之下。相反,諸葛亮在歷史上只是一個(gè)無(wú)名小輩,他幾乎成為《三國(guó)演義》的主角的原因竟然是因?yàn)橄啾戎滤ナ雷钔怼?/p>

          百家講壇,壇壇都是好酒。讓我在娛樂(lè)中培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣。

          百家講壇的觀后感篇二:

          前幾天,我看了一期百家講壇。講的是畫(huà)家徐悲鴻與蔣兆和,系列節(jié)目《寫(xiě)實(shí)徐悲鴻》第四集《畫(huà)壇伯樂(lè)》。蔣兆和是一位畫(huà)家,祖籍湖北麻城,生于四川瀘州;原名萬(wàn)綏,1904年生,自幼家貧。通過(guò)努力后成為現(xiàn)代人物畫(huà)大師。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上添加了西洋畫(huà)的手法使畫(huà)出來(lái)的畫(huà)栩栩如生,使人看了心曠神怡。

          1920年,蔣兆和來(lái)到上海,他為一家公司畫(huà)廣告。后來(lái)他認(rèn)識(shí)大畫(huà)家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫(huà)畫(huà)。通過(guò)徐悲鴻的教導(dǎo),蔣兆和漸漸地離去了畫(huà)廣告畫(huà)的艷俗之氣,把西畫(huà)與中國(guó)畫(huà)融合起來(lái)。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”,成為一代大師。

          百家講壇中談到他畫(huà)畫(huà)的畫(huà)經(jīng)常是用人模,也就是一個(gè)人站在那里,做出動(dòng)作,畫(huà)家去畫(huà)。這樣的畫(huà)雖然十分好看,但是看這種畫(huà)看多了會(huì)覺(jué)得比較呆板,沒(méi)有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識(shí)到了這一點(diǎn),才有了后面的“三薦黃胄”。

          看了這期百家講壇我學(xué)到了許多:做事要有上進(jìn)心,要向別人學(xué)習(xí),要不恥下問(wèn)等等。但是,我覺(jué)得最重要的是,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,不要循規(guī)蹈矩,總走一條路。

          陳逸凡

          百家講壇的觀后感篇三:

          今天,我看了百家講壇,由王立群老師為我們解讀《史記》———秦始皇之唐人論秦。

          本節(jié)主要講了唐朝人是怎樣評(píng)價(jià)秦始皇的,他們?cè)u(píng)價(jià)秦始皇有什么特點(diǎn)。

          通過(guò)王立群老師的講解,我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多種多樣的,沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià),有批評(píng)也有肯定,但從很多評(píng)秦的史料來(lái)看,秦始皇備受唐人的關(guān)注。但他也成了一個(gè)警示皇帝教育的反面教員,王立群老師說(shuō),皇帝是需要人來(lái)約束,沒(méi)有約束的皇朝都很短命,而皇帝都怕失去皇權(quán),正是因?yàn)檫@點(diǎn),大臣們才有機(jī)會(huì)教育皇帝,于是,教育皇帝的最佳人選,便是秦始皇。

          在秦始皇對(duì)許多皇帝起到警示作用的同時(shí),晚唐大詩(shī)人杜牧提出了不同的見(jiàn)解,在杜牧的《阿房宮賦》中提出,秦國(guó)的速亡,是因?yàn)榍赝跆^(guò)于驕奢淫逸,太重視自己的享樂(lè)了。而且,一個(gè)帝國(guó)的`滅亡自身的原因是最主要的,只要對(duì)他的臣民不施仁義,不愛(ài)自己的老百姓,心里沒(méi)有老百姓,最后所有的老百姓都會(huì)拋棄這個(gè)君王。在后人感嘆秦國(guó)的速亡的時(shí)候,沒(méi)有吸取到秦國(guó)速亡的經(jīng)驗(yàn),結(jié)果自己又亡國(guó)了。在秦朝,還有一件大事——焚書(shū)坑儒,焚書(shū)坑儒有兩種記載,一是司馬遷,二是衛(wèi)宏,在衛(wèi)宏的記載中,秦始皇是一位不折不扣的暴君,而在司馬遷的記載中,秦始皇焚書(shū)坑儒是事出有因的。但唐朝的四位學(xué)者——顏師古、張守節(jié)、李善、李賢在為古書(shū)作注釋的時(shí)候都選擇了衛(wèi)宏的說(shuō)法。由此可見(jiàn),在唐朝人的心中,秦始皇是一個(gè)及其陰險(xiǎn)的暴君。

          在唐人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)與王立群老師的講解中我明白了:事情是有多樣性的,每一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都不一樣。

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