故宮觀后感
品味完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的故宮觀后感，歡迎大家分享。
故宮觀后感1
最近一款文化創(chuàng)新類綜藝節(jié)目《上新了·故宮》火爆起來，首播數(shù)據(jù)就顯示：電視，網絡雙平臺第一!電視端收視率全國第一!網絡端熱度全網第一!取得了不同凡響的熱議和好評。
這是一款將擁有600年歷史的故宮與現(xiàn)代科技及流行元素相結合，開創(chuàng)展現(xiàn)出一種具有時代性、時尚性、新穎性、文化性的節(jié)目產品。故宮是世界上最大規(guī)模的古代宮殿建筑群，是世界上收藏中國文化藏品最多的寶庫，是全世界參觀人數(shù)最多的博物館，故宮是世界寶貴的文化物質遺產，故宮文化是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，故宮是古人留給我們寶貴的物質文化遺產，集結古人偉大的智慧與才能，讓我們深深地折服和吸引。
20xx是故宮走出舒適區(qū)的一年，也是這個頂級文化IP持續(xù)爆發(fā)的一年。故宮勇敢的走出了自己的舒適區(qū)，將自己創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展，開創(chuàng)設計出多種具有創(chuàng)意新穎的產品，從綜藝《上新了·故宮》、故宮口紅、文創(chuàng)周邊到圍繞《千里江山圖》開發(fā)出來的手游《繪真·妙筆千山》，以及眾籌期間出售20萬冊的《迷宮·如意琳瑯圖籍》(一款線上線下融合的解謎游戲)，故宮也變得時尚，流行，鮮活起來，故宮活的越來越年輕了�！渡闲铝恕す蕦m》由知名藝人帶我們探索領略到故宮的百年禁地，將乾隆花園、倦勤齋、暢音閣、符望閣等首次現(xiàn)身熒屏，展現(xiàn)在世人面前。藝人每一期在故宮內尋找文創(chuàng)元素和靈感，并設計創(chuàng)新出一款非常具有故宮文化特色的文創(chuàng)產品。這是故宮一次大膽的嘗試和突破;這是故宮的一種創(chuàng)新與發(fā)展;這是故宮及其文化元素在現(xiàn)代文娛，商業(yè)領域的一次集中爆發(fā)。在20xx年，故宮的文創(chuàng)銷售收入達15億元，超過1500多家A股上市公司的收入，在20xx年故宮又出了一次又一次爆款文創(chuàng)產品。
將故宮文化再現(xiàn)，讓我們感受學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受其博大精深、聰穎智慧、意境美感，真的能讓我們一次又一次的驚嘆折服感動。古人能給我們留下這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文物古跡，我們是多么的幸運和幸福�！渡闲铝恕す蕦m》用一只乖巧可愛，憨厚聽話的萌貓(加菲貓)作為故事引線主角，再一次用流行元素貓元素吸引觀眾眼球，博得觀眾喜歡，因為現(xiàn)在越來越多年輕人喜歡貓，吸貓，這有巨大的流量。
文化傳媒創(chuàng)作和產業(yè)的融合，將是未來發(fā)展的大趨勢。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，時代流行元素完美融合，開創(chuàng)出這一種具有時代性、時尚性、新穎性、文化性的模式和產品，讓其既具有承載著核心文化內涵，又包裹著現(xiàn)代時尚性的元素，給人們一種耳目一新，震撼的感覺，激發(fā)出人們學習感受優(yōu)秀文化之心。近幾年陸續(xù)有一些優(yōu)秀的產品節(jié)目，比如《中華好詩詞》《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》《上新了·故宮》等等，這都是文化的創(chuàng)新與發(fā)展，我們需要更多這樣的好作品。
中央名族大學副教授蒙曼老師說過：“中國人的詩心一直都在，但需要被激活而已”。我想補充的是：中國人的文化之心一直都在，不僅僅是詩詞之心，對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學習感受，傳承發(fā)揚之心一直都在，只是需要被激活而已。一旦被激活，那將是一場文化盛宴和文化復興。
故宮觀后感2
從小學課本就開始了解故宮——這輝煌的紫禁城，但一直到大學都沒機會去看一下。今年國慶，一個人坐著火車說去就去了。雖然一路上各種辛酸各種累，但看到來到北京，看到了多年來只能在課本和電視屏幕里看到的真正的故宮，真的值了！
紫禁城是中國明、清兩代24個皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年落成。依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。
紫禁城城南北長961米，東西寬753米，占地面積達720,000㎡。有房屋980座，共計8704間。四面環(huán)有高10米的城墻和寬52米的護城河。城墻四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側輔以文華殿、武英殿兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為“后寢”。此外還有齋宮、毓慶宮，重華宮等等，前后兩部分宮殿建筑總面積達163,000㎡。
故宮是當今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建筑群。其中太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在此舉行盛大儀式。 太和殿俗稱“金鑾殿”，是明清兩代北京宮城內最高大的建筑， 其殿面闊十一間，進深五間，建筑面積達2377平方米，也是中國現(xiàn)存古建筑中規(guī)模最大的木結構殿宇。屋頂?shù)慕谦F和斗栱出跳數(shù)目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月臺上的日規(guī)、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專制皇權的象征。太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。
乾清宮是后三宮的主要大殿，高20米，宮外形為面闊九開間，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。平時除皇帝居住外，也經常在這里召見宮臣，披閱奏章，處理政務，甚至還在殿中接見外國使臣。
整組宮殿建筑布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權威。所以說，在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近一步的。
雖然御花園沒有我想象的那么大，但走在里面，你感受到的是幾百年前皇帝皇妃侍從閑蕩嬉戲的場景，真的有回到古代的感覺。摸著那些古老的石塊，閉上眼睛也是感覺自己要穿越了。故宮博物院的文物其實并不是很多，最主要的文物就是這些建筑了，但正是這些被磨得殘缺不堪的地磚，磨得像銅鏡一樣的銅器，已經損耗的石欄桿等，體現(xiàn)出了歷史的厚重感，仿佛就是皇宮侍衛(wèi)從身邊走過的感覺。
有句老話叫“百聞不如一見”，說得真是沒錯。有時旅行并不是說要玩的多開心，其實能夠真正身臨到歷史文物遺產中，才能真正感受到歷史文化的內涵和感染力。
故宮觀后感3
有幸受清華校友會邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內部觀影活動，很久沒有感受到單位內部放電影的感覺了，開映前熟人間的招呼、寒暄、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時代。
感謝制片人雷建軍老師、導演蕭寒老師以及清影攝制團隊，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來了如此高質量的紀錄片，也讓我們身為“清華人”感到自豪!
當然，天下沒有免費的午餐，受校友會老師所托，下面開始交作業(yè)。
影片內容無需劇透，只想趁熱講幾點感受：
一、大俗大雅。
故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”選題，通過活生生的“手藝人”，講述了一幅仿佛發(fā)生在北京胡同里街道工廠的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當初剛來的時候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方”，著實讓人意外!雖然意外，但是真實，此乃“大俗”。何為“大雅”?“大雅”其實藏在大家心中，片中另一位師傅說道：“(大義)沒想到這輩子要留下什么?所有的都已經在修復文物的過程中了”，這才是對這份工作的真愛和享受，此乃“大雅”。
二、師徒傳承。
片中多次描述師徒之間的關系，在我們以為師傅會抱怨如今的年輕人“浮躁”的時候，師傅竟然表揚現(xiàn)在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標準化、程式化和更加功利的現(xiàn)代生活中，已經實難再現(xiàn)，就連最應具有師徒關系的大學中，導師和學生之間的關系也失去了些許“味道”，“一日為師，終生為父”的俗語也只剩下“謝師宴”上的客套�？赡苤挥性谶@種傳統(tǒng)手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保留下這種“美好的關系”，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保留對于工作本身的熱愛，才能達到。
講了兩點好，再講一點不足：
正如影片結束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團隊刻意為之，但是，也正如觀影的微信群中，有人提到“有點跟不上邏輯”，讓人感覺是素材的堆砌。打個不恰當?shù)谋扔�，仿佛廚師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實保留了“原味”，卻也失去了“精致”。個人認為，就算是紀錄片，要忠實于客觀沒錯，但是對于有限的電影內容來講，作為導演和主創(chuàng)，還是應該有自己的“主張”，在拍攝時有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循”，這樣，觀眾才能更加易于理解和接受。
最后，說句戲談，有人提到，其實師傅們的工作還不差：朝九晚五，節(jié)假全休，按時打卡，分毫不差。我只能說，在故宮修文物，這確實是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計酬、KPI業(yè)績考核將會怎么樣?也難為了主管領導，這可該怎么管理啊?除了思想動員，就只能全憑自覺了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛文物的人!
所以，要向熱愛文物的師傅們致敬，向熱愛電影的攝制團隊致敬!
故宮觀后感4
50歲出頭的楊澤華幾乎是一夜“成名”，他不是演員，而是故宮博物院書畫組的一名文物修復師。
繼《舌尖上的中國》后，一部名叫《我在故宮修文物》的紀錄片今年在中央電視臺首播，后來又在互聯(lián)網上傳開，吸引了眾多“80后”“90后”觀眾分享留言，這讓楊澤華等一批故宮里的能工巧匠成為令人羨慕、敬重的“紅人”。
與此同時，紀錄片界也看到了新氣象——從當初的“舌尖”現(xiàn)象，到現(xiàn)在的“修文物”系列走紅，傳遞了一個重要信號，紀錄片產業(yè)正在迎來又一季春天。
三集紀錄片《我在故宮修文物》以普通“外行人”視角，呈現(xiàn)“養(yǎng)在深閨”的中國傳統(tǒng)修復工藝，圍繞“修文物”展開的討論，網友以滿分10分的評價標準給“修文物”打出了罕見的9.4分。
楊澤華看了自己在紀錄片里的表現(xiàn)，覺得“非常真實”。他和這部作品的導演、“80后”制作人葉君在央視紀錄頻道上海見面會上坦言，從普通人的角度看，確實需要這樣的紀錄片去幫助大家了解故宮和傳統(tǒng)工藝，“這是對老祖宗文化的充分尊重”。
追溯到20xx年，央視紀錄片《舌尖上的中國》走紅時，曾令眾多紀錄片工作者興奮不已。但那以后，一方面美食類紀錄片扎堆拍攝，新意下降，另一方面國產紀錄片中尚未能產出與“舌尖”第一季媲美的震撼之作。
而今，《我在故宮修文物》受歡迎，也令紀錄片行業(yè)再度受到關注。
近期發(fā)布的《中國紀錄片發(fā)展研究報告20xx》顯示，中國紀錄片年生產總投入超30億元，總收入接近47億元。20xx年，衛(wèi)視頻道、專業(yè)紀實頻道共播出紀錄片約76400小時，其中首播節(jié)目總量24000小時，同比增長3.9%。
報告還顯示，從行業(yè)投入占比看，電視臺依然是紀錄片制播的絕對主力，投入占全行業(yè)的六成多，在20xx年，僅各大電視臺對紀錄片生產的投入就增加了3.2億元，增幅達21%。此外，民營機構、新媒體的制作投入也均以億元計算，成為行業(yè)后起之秀，與電視臺進一步形成合力。
除了《我在故宮修文物》，央視紀錄頻道近期將集中推出紀錄片《航拍中國（第一季）》《自然的力量》《功夫少林》等。
據(jù)央視紀錄片項目負責人介紹，近年來4K超清技術、無人機技術、VR（虛擬現(xiàn)實）技術等在全球不斷升級換代，紀錄片創(chuàng)作也必然不斷與時俱進。央視通過一次次深入實地的“探奇”，近期將故宮傳世技藝、少林武術絕學、藏羚羊的生存現(xiàn)狀全貌等罕見題材，呈現(xiàn)在觀眾面前。
無獨有偶，在中國紀錄片拍攝重鎮(zhèn)上海，4月誕生了首個紀錄片公益放映空間，每月定期免費向觀眾播放4K畫質的紀錄片，首期呈現(xiàn)四集大型紀錄片《西藏》。
項目主辦方、上海廣播電視臺紀實頻道總監(jiān)干超說，中國紀錄片產業(yè)正在經歷一個爬坡階段，在經濟社會類、探險類題材攝制方面有很大潛力可挖。
20xx年上海嘗試了由紀錄片團隊攝制的真人秀《跟著貝爾去冒險》，在電視收視率和網絡點播量上取得“雙贏”。片中主角、英國探險家貝爾與中國團隊還一起研發(fā)了“中式”探險真人秀模式，今年將作為一種新的電視模式出口到法國。
“除了技術進步和敘事模式的創(chuàng)新，作品中特別講求的情懷和擔當，依然是紀錄片發(fā)展的根本。”葉君說，他把紀錄片攝制與文物修復做了一個比較，相似之處在于都有一種執(zhí)著，最終都是通過最恰當?shù)姆绞剑阎腥A文化呈現(xiàn)給世界。
平和的，能讓你安靜下來，能告訴你沉浸下去。他們站在那里，本身就像一塊上好的古玉，有深邃圓熟的包漿，沉湛的顏色溫溫潤潤，讓你不由自主就被吸引。
故宮觀后感5
大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個又一個迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴絢爛背后的另一面。
除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時上下班的手工藝者。因為從未見過他們，就認為他們是不存在的，盡管不時的會看到經他們修復的文物，卻也從未想過跟他們有什么關系，還以為那些歷經千百年風霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對他們來說真的是一種怠慢。從這一點來看，這部紀錄片的目的已經達到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個群體的人對這些匠人有了新的認識。
修文物光是有一雙巧手是遠遠不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。
修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的、中央戲劇學院的各種高材生，面對人生的選擇，面對理想與現(xiàn)實的差距，能堅持留在故宮的，相信已經處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學彈古琴，學修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責任感。在故宮修文物的過程中，每個人所承載的已經遠遠超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責使命。
修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對歷史有一種敬畏，對文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?
修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進去，物就承載了人的意識，承載了人的審美，承載了人的認識。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰做的東西就知道這個人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當時可能看不出來，但自有后來人來評判。
《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們在紀錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點點，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?
我們誰都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無法修復，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。
從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。
故宮觀后感6
紅墻白雪琉璃瓦，雪中故宮美如畫。故宮，一個象征華麗與氣派的代名詞，究竟是如何任歲月拂過而永葆青春的呢?
其實，故宮沒有大多數(shù)人想象中那么莊嚴肅穆，它很和藹可親、平易近人。經受了幾百載春秋洗禮的故宮，曾經輝煌過，也滄桑過，到如今已然形成一種含蓄、慈祥的姿態(tài)了。
走進故宮，你會看到故宮西側辦公區(qū)內有幾個連在一起的、不起眼的小院子，這里住著一群身懷絕技的文物修復大師，每日里從事著世界上最昂貴的工作。在清明上河圖、馬踏飛燕等世界頂級文物見到觀眾之前，都要經過他們的清潔修復。別人只能遠觀不可把玩的絕世珍寶，被他們的雙手日復一日地摩挲，故宮古老的文物也因此煥發(fā)出勃勃生機。
“我在故宮工作，故宮的幾個平房里邊。騎車上班，上班開門，下班鎖門前確認里面沒人了才走。”一位上了年紀的文物修復大師用寥寥數(shù)語講述著自己日復一日的工作，在旁人看來，耀眼得無法輕易靠近的故宮經歷風吹日曬，已經與自然的氣息很接近了。在紀錄片中，經常看到這樣的鏡頭，進了大門就是紅墻綠樹，文物補修者們時常在伸出墻的果樹枝頭打果子，也在院子里邊養(yǎng)鸚鵡、種花木，還常常遇見流浪貓，就好像在院子里面普普通通地生活著，又像是被放大鏡放大了好幾倍的時光有時在窗外、有時在門里頭，緩緩地流淌著。
“文物其實跟人是一樣的�！惫蕦m工作者屈峰說道，“你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子�！毖a修文物，首先并且關鍵在于懂文物。這一點，屈峰顯然做到了，他能跟不會說話的文物進行交談。善于在精神上循循善誘的中國人為文物注入了德性，這便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。
對于文物補修者來說，除了掌握魂，還得坐得住。大師之所以能成為大師，最難能可貴之處，便是一個“忍”字，忍常人之所不能忍。冬練三九，夏練三伏，他們將整顆心都放在了手中的文物上。一點點拼接，一點點雕刻，他們花費大量精力將細枝末節(jié)做到極致，還原文物本真的樣貌。紀錄片中，他們的眼睛銳利似鷹眼，一眼便能用多年的經驗看出問題之所在，著實令人佩服。
“擇一事，終一生�！边@句話經常被文物補修大師提起，以告誡他們的徒弟——既然選擇了補修文物這一行，便要守得住寂寞，最忌半途而廢。“我們這代人、下代人，一代接一代傳下去，都是需要付出一輩子的�！睂τ诠蕦m文物補修者來說，他們將自己短暫的一生奉獻給了故宮文物，在這重重紅墻中安然度日。對于中華文化來說，他們是故宮文化的傳承人，他們用言傳身教告訴下一代中華兒女，何為使命，何為擔當。
只有短短三集的國產紀錄片《我在故宮修文物》為何能得到觀眾的青睞、在一眾紀錄片脫穎而出?除了師傅們精湛的技藝外，紀錄片還在一個“慢”字。在這個浮躁、喧嘩的時代里，“碎片化”、“猝死”等詞層出不窮，反映了令人堪憂的社會問題。讓人眼花繚亂的'大咖級綜藝節(jié)目邀請幾位明星，一天到晚吃喝玩樂，更加助長“娛樂至死”的苗頭。而該紀錄片卻用淡漠如水的語言，將故宮工作者們平靜、美好的生活娓娓道來，仿佛描述了一個現(xiàn)實中的世外桃源，啟迪著我們慢下來，欣賞欣賞路邊的風景。
故宮雖歷經滄桑，卻依然面容不改。正是因為有故宮補修者這樣一群最敬業(yè)、最可愛的人在，故宮方可如一朵艷麗的牡丹，盛開在更加繁榮昌盛的華夏大地，年年歲歲，歲歲年年。
故宮觀后感7
《故宮》，這部大型紀錄片是老師在課上給我們看的紀錄片代表作，是一部非常優(yōu)秀的紀錄片�？偣�12集，片名分別是：肇建紫禁城，盛世的脊梁，禮儀天下，指點江山，家國之間，故宮藏瓷，故宮書畫，故宮藏玉，宮廷西洋風，從皇宮到博物院，國寶大遷移，永遠的故宮。老師給我們課上看的是第三，第四集：禮儀天下和指點江山。第三集側重于描寫明清時期發(fā)生在故宮之中的禮儀大事，第四集則著重講述明清時期政治權力的中心及其重心的轉移。
第三集：禮儀天下。
中國如此泱泱大國從古至今都是禮儀之幫。紫禁城是個封建等級極度森嚴的象征，在里面發(fā)生禮儀之爭在所難免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因為正德帝膝下無子，就由興獻王朱佑沅之子繼承。禮儀之爭的焦點在于是否從正門入進行登基大典。原本讓其從東華門入，可東華門是太子平常出入的門，遂不愿。片中以此東華門的事件開始引入敘述紫禁城中的禮儀大事。包括紫禁城中三個最重要的節(jié)日，農歷新年，萬壽節(jié)，冬至。
冬至，是紫禁城另一個大節(jié)日。這一天，北半球太陽角度最低，因而是陽光照射進太和殿最深的一天。在_年冬至日，攝制組采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見的景觀。在冬至這一天，陽光可以反射到大殿正中的匾額上。利用3D制作結合實景拍攝，延時攝影，定點拍攝給人以真實震撼的視覺效果。
第四集：指點江山。
本集以慈禧太后“垂簾聽政”，惠親王綿愉受到上喻，免去禮儀開始，講述了紫禁城中權力的中心以及重心的轉移。明朝到清朝皇帝上朝的路程，從最初的500米到后來的50米，政治中心從前朝移到后宮，體現(xiàn)封建中央集權不斷的加強。明朝朱元璋的廢丞相設六部，到明成祖設內閣，再到康熙帝的南書房，雍正帝的軍機處，雖然時間推移，朝代更替，但是封建中央集權并沒有停止，皇權在不斷的加強，到達了頂峰。
直到后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后掌握大權，到最后溥儀退位，中國的封建王朝才真正成為了歷史。紀錄片在這之間穿插宮廷建筑以及云層的移動，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線變化，表現(xiàn)了故宮歲月變遷和時空的交換，巧妙運用了構圖及色調的配合。多云的天空凸現(xiàn)了歷史的厚重感，翻滾的烏云和季節(jié)瞬時變化，展現(xiàn)了歷史的變遷。畫面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。
本片的聲畫結合也非常的相得益彰。無論是恢弘大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時急切的鼓點，亦或是制造懸念時那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不是是的影片的整體價值得到了進一步的提升。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然后鏡頭上移，展現(xiàn)了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現(xiàn)了故宮的全貌。
在看紀錄片之前，我對故宮的印象只不過是從那些講述清朝故事的戲劇中獲得，什么養(yǎng)心殿，太和殿的只知道其名不知道其來歷。現(xiàn)在通過《故宮》，讓我看到了近五百多年中國政治歷史的變遷。也知道了明清兩代社會大致是個什么樣子的，我驚嘆于這世界第八大奇跡的故宮的宏偉壯麗，當然，我也為戰(zhàn)爭后中國的衰落給紫禁城帶來的災難而感到痛心。中國是禮儀之邦，中國人民又是世界上最勤勞的人民，故宮這樣雄偉的建筑就是勞動的結晶。
故宮觀后感8
真沒想到，一部文物題材的紀錄片成了“網紅”。最近，紀錄片《我在故宮修文物》在網站收獲超過百萬次點擊，豆瓣評分高達9.4，甚至高過《舌尖上的中國》。“慕名而來舔屏”的年輕人絡繹不絕。
要說之前，文物紀錄片給人的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是關于遙不可及的東西，和百科知識別無二致，與普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墻內開花墻內香”，頂多能賺圈兒外人的幾眼好奇。
有網友說，當別人推薦《我在故宮修文物》這部片子的時候，我以為拍的是故宮，沒啥特別的興趣，沒想到卻講的是故宮里一群人的故事，而這一群人，實在可愛又可敬。于是一口氣看了三遍。
我想起上學那會兒，同學們經常一起嘀咕：真不明白博物館里的老古董有啥看頭?我不認識它，它更不認識我，冷冰冰的有意思嗎?爾后，逐漸有一些機會聽到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或關于因緣際會，或充滿人情世故，或有彼此堅守，交織著個人的情感，也打撈起歷史的點滴。我便開始對文物有了新鮮的認識，似乎還感受到老物件的溫度。原來“文”是中心，“物”只是載體。正如紀錄片里的木雕佛像修復師屈峰說的，“文物是死的，要文物干嗎?文物的目的就是讓它傳播文化，而不是為了保留一個物品放在那。”鐘表修復師王津說，以往大家看到的文物都是靜態(tài)的，這部片子讓很多觀眾看到了文物背后的故事。
所以，也就不難理解，當看到有一群和我們一樣朝八晚五的普通人，在一個時光慢悠悠、充滿生活氣息的“自家后院”里，執(zhí)著而從容地做好自己的本職工作之后，網友們油然而生的親切感。這時的文物，儼然褪去了厚重的塵埃，充滿人情的味道;這時候的觀眾，也開始“心疼”“點贊”“自豪”，關切這些文物的傳承和命運。這是一種奇妙的互動我在故宮修文物觀后感600字作文。
互聯(lián)網的強大力量，讓這種互動的影響迅速擴散和放大。《我在故宮修文物》的走紅路徑是這樣的：最初在央視播出并沒引起多大的反響，后來，當故事被上傳到某彈幕視頻網站后，迅速躋身熱搜榜，俘獲了大量90后粉絲。
不少與傳統(tǒng)文化相關的傳承面臨危機，最大的抱怨是缺乏年輕人的關注和熱情。當今年輕人難道天然與傳統(tǒng)絕緣、和文物有隙嗎?《我在故宮修文物》顯然已經給出了答案
這必須從信息傳播思路上找找原因――在互聯(lián)網時代，應該利用怎樣的方式與年輕人同頻共振?在文化生活多元時代，能從哪些方面打開年輕人興趣的大門?否則，恐怕“酒香也怕巷子深”了。
總歸來講，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字，在大眾的心中活起來，根本還是要使大家體會到文物本身與現(xiàn)代生活并沒有不可跨越的距離，文物的命運也是一件與每個人有關的事。有更多親近，便有更多自覺。
網友調侃說，“《我在故宮修文物》是故宮最好的招聘帖：工作在北京一環(huán)內，跟最頂級的文物打交道，春天賞花、夏天摘果、秋天看落葉、冬天觀雪景，過著四季分明的生活�！边@些網友最終可能并不會從事文保事業(yè)，但是從這里，我們已經看到了他們和文物相互靠近的美妙畫面。
故宮觀后感9
文物修復師的工匠精神和職業(yè)特點
這兩天看了央視紀錄片《我在故宮修文物》，這個片子首次把鏡頭對準了故宮里的文物修復師。由于這個群體平時“深藏不露”，紀錄片甫一播出，好評如潮。同名電影和書相繼推出，我還沒有看，這里不加評論。紀錄片的確不錯，看了以后，改變了我對文物、對匠人和對職業(yè)的認識。
文 物
我以前的看法，文物是珍貴的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶爾的謀面，它們也總是藏于厚重的玻璃罩內，靜靜的陳列，一幅“只可遠觀不可褻玩”的狀態(tài)。這部紀錄片改變了我的這種看法。文物是有生命的，有和人一樣的生老病死。它們是可以被觸碰、被親近的。修復師們就可以近距離感受它們的美貌和脾性，也可以親手為它們體檢治病。
文物是人們創(chuàng)造的，也在被親近、被觸摸、被修復、被體悟的過程中塑造著人們自身。它們在與修復師的“互動”時，一方面延續(xù)著自己的生命，同時深刻地影響著修復者的情趣、審美、品味、人格，乃至生命。修復后的文物，也更好地傳遞著美感，讓觀賞者更便于認知和感悟。這些正是文物本身生命力的彰顯，也是現(xiàn)代意義所在。
匠 人
近兩年，“工匠精神”是個熱度很高的詞匯。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的頭腦中一直沒有形成準確的概念�？赐赀@部紀錄片后，我清楚地意識到，這些修復是顯然就是我正尋找的匠人，他們身上的特質正是工匠精神的完美詮釋。
首先，他們有“匠技”。這些修復師或者擅長裝裱、臨摹幾百年上千年前的書畫，或者可將木器、銅器修復得盡善盡美，或者可以讓宮廷收藏的各類鐘表重新煥發(fā)活力�？傊�，他們都掌握著一門世人難以企及的絕技。
其次，他們有“匠心”。面對繁重的修復任務，或者十分棘手的難題，他們通過縝密的思考，總能獨運匠心，用創(chuàng)造性的方法加以解決。正是由于他們用心、專心做事，才能使一件件國寶得以修復、有機會再現(xiàn)于世。
最重要的，他們有“匠德”。片子中講述了修復師們的身世，我了解到，他們中的很多都幾十年如一日，甚至幾代人做著同一件事。他們之所以有這般定力，肯花這么長時間去堅守，是因為他們深愛著自己的手藝，深愛著這份事業(yè)。愛，讓他們任勞任怨，讓他們無怨無悔。
職 業(yè)
在看這部紀錄片之前，我并不知道在故宮里海油這個集體，也并不知道在我看到的展覽文物中，很多都是經過精心修復的。這種默默無聞，也許就是他們的偉大之處。畢竟他們所從事的，是一份“不足為外人道”的職業(yè)，他們的業(yè)績也“不可為外人感”。若外人從文物中看出了修復的痕跡，恰恰說明修復師的工作是失敗的。對于某些文物，修復師也許付出了大量的精力和心血，我們看到它們時，只會認為它們原本就是這個樣子。
他們的職業(yè)，除了要有這種默默奉獻精神外，還要有很強的責任感。這種責任感集中體現(xiàn)在對技藝的傳承上。畢竟，修復師往往通過收徒的方式延續(xù)事業(yè)，徒弟的技藝和品德如怎樣，很大程度上取決于師傅。他們?yōu)榱吮苊庾尲妓囀�，便有了地傳承的極強責任感。就像片中一位修復師所說：“我得想著，我們的職業(yè)生涯能留下點什么給后來人�！蔽业牧⒓�，這句話中的“后世”，不僅包括那些繼承衣缽的年輕人，也包含著走進展覽館欣賞文物的后來者。
我們在工作中，也需要這樣的思考。對崗位的繼認者，我們要通過自己的創(chuàng)新創(chuàng)造，使工作效率更高、工作方法更多。對于我們工作的服務對象，也要想著如何讓他們有更好的服務體驗，以及在接受服務時有更多獲得感。
故宮觀后感10
看了紀錄片《我在故宮修文物》，感嘆于文物修復者的執(zhí)著，專注，匠心，和技藝的傳承。紀錄片分三集，主要從青銅器，宮廷鐘表，陶器，木器，漆器，百寶鑲嵌，織繡，書畫修復和臨摹等文物修復的角度切入，展現(xiàn)北京故宮博物院文物修復者們的工作場景和工作狀態(tài)以及文物修復的過程。
時間旅者
紅墻綠樹，黃瓦藍天，進入故宮，仿佛進入另一個世界，這里庭院幽深，古樸宏偉，這里承載了歷史，仿佛時間的巨大容器。而在這里工作的他們，仿佛一位位時間旅者。這么比喻，是因為在這里從事文物修復的人，大多一干就是一輩子，將畢生精力都傾注在文物修復的事業(yè)上。但一個人一輩子，并不能修復完所有藏品，師父修不完的，留給徒弟修，技藝世代傳承。在歷經千百年的大量文物面前，一個人的一生顯得多么短暫。
他們的目的是要呈現(xiàn)如果時光倒流，一件文物該有的風貌，還原歷史本來的樣子。時間仿佛一條洪流，而文物修復者，在其中逆流穿越，完成修復，也順流而下，傾注一生。
匠心傳承
通過紀錄片看到的文物修復工作，大多需要靜心，細心，耐心，長時間修煉的技藝和藝術審美水平。在脆弱而又珍貴的文物面前，需要的是一顆能與歷史產生心靈交流的寧靜的心。他們的工作嚴格朝八晚五，沒有電腦，也不能隨時刷手機，吃東西，和大部分寫字樓的上班族很不同，他們大部分時間就是在工作室里做修復手工，描畫，紡織，修補，臨摹……看似平實甚至枯燥的工作很需要耐性。但他們有人說，工作中能看到許多歷史藝術文化相關的東西，其實很有意思。
分析文物，清洗修補，反復打磨，日復一日，他們都有一顆匠人之心，在那個仿佛與外界脫節(jié)的世界里，慢工細活，怡然自樂。
很多工種都是靠師徒制一代代將手藝傳承下來，入行五年也還算是新人，可見，十年磨一劍，
修復技藝的學習是一個多么長遠的事情。
在這里，你看不到爾虞我詐，快速匆忙。他們師父和藹，徒弟認真，每個人默默完成著手頭的工作，時而交談說笑，也是一派平和景象，這里與北京快速發(fā)展的城市氛圍形成了一個反差。
在機械化生產普遍發(fā)展，網絡發(fā)達，傳統(tǒng)工藝越來越稀少的年代，匠人精神成了一種可貴。首先，能夠靜下心來暫時脫離這個繁雜的世界和碎片化的信息就很難，其次，需要專注于手頭上的事情，細心地做好每一個細節(jié)，耐心地重復每一個動作直至完成，不斷用審慎的完美主義目光檢視自己手頭上的事物，保持學習和技藝的操練……
其實匠人精神并非一種過時的精神，放到現(xiàn)代，它可以是做許多事情的心法，譬如做學問，做教育，做設計，寫文案，甚至跑銷售，任何一件事，要想做好，都離不開專注，細心，刻意練習，鉆研精神，和一點點完美主義。
對于畫畫來說，匠心當然也是需要的，因為畫畫（尤其是傳統(tǒng)繪畫）不但需要創(chuàng)意想象，更需要一定水平的技藝來呈現(xiàn)。如果坐不住，畫一幅三四小時就煩了，是無法成就好作品的。
今天，我后知后覺（因為這部紀錄片已經火了很久了）地將這部《我在故宮修文物》推薦給你（或許你已經看過），希望你也可以看到世界上存在著這樣一群人，這樣一種工作，這樣一種心態(tài)，希望你能領悟，這別具一格的匠心。
故宮觀后感11
這兩天，有一個消息在浙工大學生中炸開了鍋，許多學生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導演及出品人，同時也是浙江工業(yè)大學人文學院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個原本計劃50人參加的小型見面會，吸引了800個人報名，學生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對話。
讓作品影響年輕人 他們是未來
面對大學生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經執(zhí)教了20xx年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。
《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個合輯的點擊量已達150多萬。這個受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀錄片最早也是最大的推動者。
蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學反應，同時給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來。
用一兩個小時體驗另一個人真實的一生
《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導的第三部紀錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實都關注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動到我的�！�
蕭寒說，紀錄電影最大的價值就是真實，你真正體驗了被拍攝者的人生和他生命的質感，看紀錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個小時就能體驗另外一個人真實的一生，而如果沒有紀錄片的話，你可能一輩子都不會了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。
紀錄片正經歷初冬 春天遠未到來
對于自己和作品所受到的關注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因為他清楚地知道，在中國，紀錄電影要走的路還很漫長。在創(chuàng)作人隊伍中，有很多非常優(yōu)秀的導演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個行業(yè)的現(xiàn)狀。
在每一次路演的時候，他都會問觀眾一個問題：是否第一次在電影院里看紀錄片?一路問下來，他發(fā)現(xiàn)大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀錄片。在他看來，紀錄電影就應該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。
蕭寒希望紀錄片電影，這個最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關注和支持，而他也會一直做這樣的嘗試——讓紀錄片進影院。
電影的精神內核 是真實生活的呈現(xiàn)
許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動，但對于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當中，去感受他們身上那些打動人的地方，對于紀錄片來講是更加附加的東西。
蕭寒告訴記者，他的片子不會刻意去強調什么，只是呈現(xiàn)最真實的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動在哪，這需要每個觀眾自己去體會。
故宮觀后感12
曾在故宮的神武門展廳，參觀過故宮文物修復展覽。這次通過紀錄片，更詳細了解文物背后的故事，認識諸位身懷絕技的文物修復專家，倍感親切。正是有了這些樣貌普通，猶如掃地僧那般深藏不露，甘于寂寞，苦心技藝，才能使千年的中國燦爛文明，重新呈現(xiàn)在世人面前，才能讓后世子孫，有幸能瞻仰古人的杰作。
文物修復，惠及萬代；殘破腐壞，改頭換面；巧奪天工，舊貌新顏；精絕技藝，代代相傳。
文物修復不僅是技術，也是藝術。除了技藝之外，此紀錄片重點是讓我們看到的是，這些身處深宮的文物修復工作者，日復一日枯燥而又有趣的工作和生活，寬松的工作氛圍，以及故宮修復技藝傳承有序的堅守紀錄片。整個紀錄片，生動有趣不枯燥。
你既能看到修復技術人員們沿襲師徒傳承制度，工作上嚴謹認真，也可以看到他們閑暇時，種花植樹，養(yǎng)鳥斗貓，歡鬧地打杏接杏，收獲果實。
這群人似乎一進宮，就與一墻之隔的浮躁塵世格格不入，但每個人各有性格，卻又各有包容。
很喜歡古畫修復的組長楊澤華，工作休息時，彈著吉他，貌似和故宮、古畫以及他的工作性質并不協(xié)調，但卻感到了他的特立獨行和個性。當古畫修復完成之后，他操著地道北京腔，給人介紹畫中人物，那個像趙本山，那處曾經被一個技術拙劣的前人修補過，發(fā)現(xiàn)了畫中的小秘密……那份得色和驕傲，溢于言表，個性分明而可愛；
喜歡第三集的一段真實記錄，裱畫的老專家，在裝裱完工后，對不完美處的遺憾；
喜歡木器組屈峰組長有關格物的那段話，喜歡他在遼金代觀音木雕像修復完成后，讓旁人尋找修復痕跡時，那份可愛的炫耀；當觀音像被搬走時，全體木器組的人們站在門口，依依不舍送別的眼神，也令人感同身受；
感動漆器組的年輕的小閔組長和伙伴們，忍受大漆的味道和過敏，堅守著最傳統(tǒng)的技法。贊嘆之前殘破不堪的古瑟，舊貌換了新顏之后的驚艷；
絲織品組的陳楊組長，為了職業(yè)使命，忍受枯燥，自己親手緙絲，令人稱道。
因為故宮禁煙，有煙癮的王有亮老師傅，坐在乾隆生母寢宮壽康宮的炕上，審視、檢查剛就位的紫檀大柜，然后畫風一變，忙騎著車，跑到故宮院外抽煙過癮。
還有鐘表修復組、鑲嵌組、青銅組、瓷器組等等，普通、默默無聞而又身懷絕技的專家們，他們擔當著承上啟下的重任，每天觸摸歷史，是一群令人羨慕而又令人敬重的人們。
看到修復辦公室里工作場地的雜亂，就體現(xiàn)了中國人的粗糙和不講究，和管理的落后。工作室里沒有專業(yè)的修復臺，真擔心誰走路不小心，掛到或者碰到文物，造成文物的損壞。辦公室里沒有恒溫恒濕裝備，沒有專業(yè)冷光照明，這些溫度濕度自然光對紙張、絲織物都是嚴重損害；尤其看到歷經千年的遼金木雕觀音像，在精心修復完工后，放在一個鐵架子推車上，沒遮沒擋，由一幫非專業(yè)的搬運工，送慈寧宮的雕塑館。當時真想穿過屏幕，來到現(xiàn)場，最起碼，在捆扎繩帶底下墊塊海綿，哪怕一疊厚紙呢，也不能繩子直接就和文物生碰啊，真擔心在故宮坑洼的路上，一個顛簸或不小心，把文物硌壞，或者，綁扎的繩子、帶子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宮里面，文物的運送，不應該有修復組專業(yè)人員隨行嗎
看來，故宮的技術管理還是遠遠不夠。真希望他們夠吸取損壞宋代哥窯盤子的教訓，制定科學嚴謹有效的流程和5S管理，避免歷經千年幸存下來的文物，在我們這代損壞。
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