動漫電影大魚海棠
說了這么多“大�！钡膲脑�，這都是恨鐵不成鋼啊。從去年的大圣開始，中國的動畫就已經(jīng)過了“三年困難時期”，填飽肚子已經(jīng)不是我們觸不可及的需求了，下面是yjbys整理的關(guān)于動漫電影大魚海棠，歡迎閱讀參考!
動漫電影大魚海棠觀后感范文一
很幸運，“大海”的點映首站選擇了成都，我也順帶有幸成了全國第一批觀看“大�！钡挠^眾。6點場是我和我朋友看的，朋友是個沒有關(guān)注過大海的人，因我的強烈推薦來觀影，放映結(jié)束后說：“不好看”。。。。這種感覺我覺得很多喜歡足球的人應(yīng)該有體會，沒體會的話就去跟中國球迷說一句“中國足球真爛”試試。出于愛，我們都會有所維護，但是維護完了之后自己心里最清楚——我們是有不足的。話說回來，我真的怕朋友從此不再跟我去看電影了。。。T.T
想到以后沒人陪我看電影了，我還是認真分析分析其中的原因吧，以下是個人淺見，不喜勿噴。
首先是故事本身。一個故事如果是一塊布，那“大�！边@個故事可能就更像是一張網(wǎng)了，它說了一個我們每一個人都能抓住的故事脈絡(luò)，但是卻沒有把內(nèi)容填充得更充實，導(dǎo)致故事有些跳脫，經(jīng)�？粗粗戳司蜁小皻G，這里怎么是這樣”的感覺。劇中“蹊蹺”的地方很多，比如神婆為什么要幫助椿、為什么不能養(yǎng)魚、為什么湫光憑吼可以召喚出三手、鼠婆為什么被封印、神婆的秘密是什么、鬼之子吊墜有何寓意和作用、蛇為什么在棺材里。等等等等，類似的一些“邏輯漏洞”還有很多，導(dǎo)演說因為電影容量的關(guān)系，刪減了很多內(nèi)容，其實完整的一個世界觀里面，這些人都有一個比較豐滿的背景，但是限制于片長，把更多的時間留給了三個主角，這就是看著很跳脫的原因。
除去不完整的故事細節(jié)，再看我們能目及的內(nèi)容，其實整體的表達還比較生澀，比較作，它并不飽滿，有些臺詞就是“哪個文青亂入”的感覺。椿、湫、鯤的這條感情線描寫的并不細膩，時不時就會有一個坑讓你陷進去懵逼一會兒，就比如湫下到污水里幫椿找坤的時候，椿陡然間深情款款的對湫說：“湫，謝謝你”，然后攝像機在湫左后方拍下了他略帶帥氣的無奈的微笑。。�？炊嗔巳章呐笥言诖藭r應(yīng)該跟我有共鳴——這逼裝的我給一百分。個人感覺，這里給一個靜態(tài)的背影都比露一個微笑的側(cè)臉強。類似這種突然抒情的地方還有好幾處，但是相應(yīng)的語言卻沒有力量，我們聽到了他們說的話，卻沒有感受到應(yīng)有的情感和震撼，語言的無力感在國產(chǎn)動畫當中也算是一個通病了。一般來說我們說一個好的故事是能把我們帶入到故事之中的，有帶入感的，“大�！钡墓适聞t更偏向于“我說我的故事，你們要跟上我的節(jié)奏”。我想這也是劇情跳脫的原因吧。但是椿的爺爺奶奶的這條感情線卻描寫的很好。自從奶奶死后，爺爺就再也沒有剪過頭發(fā)，這個設(shè)定還是挺有意思的。椿來到爺爺?shù)姆块g問爺爺人死后的事，隨后，奶奶掌管的鳥兒精心地為爺爺盤頭發(fā)，爺爺救了湫知道自己大限將至然后問奶奶還記得初次見面的地方嗎，這種處處自然流露的穩(wěn)穩(wěn)的幸福，這種相伴一生的溫情確實是打動我了。
再說說配音吧。先說配音，是因為我認為“大�！钡呐湟舻袅舜蠛Ｕ科拥膬r。對于動畫這種形式的影片來說，聲音是塑造人物的靈魂。然而“大�！敝袔缀跛薪巧呐湟舳加斜缐牡臅r候。椿在跟鯤作最后的`離別的時候哭著說“快走吧”，這一幕我想到了志玲姐姐，耳邊還回蕩著“站起來”。就是人物精神上的感情已經(jīng)跟聲音表達的感情不一致了，出戲了，聽到的感覺就是尷尬了。聲優(yōu)們并沒有很好的賦予這些人物靈魂，人物直觀感受到的情感扁平化一部分就是聲音的出戲造成的。但我也承認，靈婆、鼠婆和湫的配音還是相對要好的，特別是老年椿的配音，他們對人物的塑造更立體，也更豐富。
除了配音，風格上的不統(tǒng)一也讓我出戲不少。首先是椿和湫的造型，最初預(yù)告片發(fā)布的時候只有椿、湫和三手出現(xiàn)，所以并沒有多大感覺，但是正片中其他人的造型就很有自身屬性的特色，鹿神上半身是人下半身是鹿，靈婆是獨眼，胤肩膀上有個小翅膀等等，并且基本上著裝都是古代服飾風格，但是椿和湫，一個是明國學生裝，一個是漢服，都偏現(xiàn)代風格，并且外貌上沒有任何跟人有異的地方。跟圈圈、毛人站在一起，就更不像是一個世界的人了，這是其一。其二，在這么個純正中國風、奇幻的世界里面，鼠婆居然抱著湫來了一句“music”!!!這個畫風是不是有點不對。。。。。。也許導(dǎo)演是想加一些笑料，確實也是達到了娛樂觀眾的目的，但是這個我覺得加的還是太陡了。整體來說，編劇能力需要加強啊!(后土爺爺太像姜子牙了，就我一個人這么認為的么?)
說了這么多“大海”的壞話，這都是恨鐵不成鋼啊。從去年的大圣開始，中國的動畫就已經(jīng)過了“三年困難時期”，填飽肚子已經(jīng)不是我們觸不可及的需求了，我們追求的是更能挑逗我們“味蕾”的“美食”。“大�！背休d了我們十多年的期望，又趕在我們需求上升期上映，理想和現(xiàn)實的差距還是殘酷的，心理落差也就難免了。但說回來，大海這部歷時如此之長的影片還是有很多可圈可點之處的。
“大�！钡闹谱魇欠浅＞毜模^大部分人物的動作、表情的變化都很流暢、細膩(椿跳舞那一段除外，動作略尷尬，并沒有表現(xiàn)出導(dǎo)演想表現(xiàn)給我們看的舞蹈的美感)。影片中還用了很多真人拍攝的手法，結(jié)合了二維和3D的同時運動，讓鏡頭一下子就靈動起來了，但也真是不計成本啊，呵呵。椿晚上去找貔貅這一路都很驚艷呢。椿走出房門，朝鏡頭跑來，與此同時，鏡頭移到邊上，這里二維的人物和3D的圍樓契合的很好。然后是一個鏡頭從天空一直向下?lián)u，直到到一個俯瞰圍樓的角度，椿入畫然后出畫，這時雨下起來了，近景中的兩把傘逐漸被雨打濕。之后湫去追趕椿的時候，湫下樓也是一個全景，鏡頭從上向下移動。最后快走出森林的時候又有一個跟鏡頭，近景處間隔的樹形成了天然的剪影視窗。一整個鏡頭流暢，清晰，也很巧妙。除此之外，還有在荒草圍樓椿沿著圍樓的回廊追著大魚的那個跟鏡頭也是相當舒服。除了這些鏡頭，還有一些畫面也是非常贊的。就比如影片開始時對云的控制的那個鏡頭、剛來人間巡禮的海豚在海上歡躍的鏡頭、椿奶奶的鳥兒為爺爺整理頭發(fā)的鏡頭、靈婆 棋類牌類桌子椅子都化為貓的鏡頭。。。。。。這些鏡頭，看哪個做起來都不簡單，明明缺少資金卻還要求這么完整的視覺呈現(xiàn)，我們的T大(梁旋，下面簡稱T)確實也是個任性的導(dǎo)演。除了鏡頭，一些隱喻的畫面我也印象深刻。比如鯤說要去救椿的時候丟到地上的燈籠被雨水澆滅了，就寓意著鯤生命的即將終結(jié);椿爺爺為湫療傷，頭發(fā)漸黑，隨即鏡頭切換到日落的延時攝影效果，天變黑了，寓意著爺爺?shù)拇笙迣⒅?湫痛哭后轉(zhuǎn)過身想抱住椿，手卻遲疑在了半空中，隨后鏡頭一拉，畫面中出現(xiàn)了鯤，這也寓意著三人的關(guān)系。總的來說，大海的制作水平非常高，二維和三維結(jié)合的非常默契，鏡頭語言豐富，畫面精美，網(wǎng)上說每一幀都可以用來做壁紙，這個一點也不夸張，“大海”的藝術(shù)性很強，中國紅的這種別致的美也是被展現(xiàn)的淋漓盡致�！按蠛！卑�，你也不全是水嘛!網(wǎng)上也有很多說“大�！毕駥m崎駿的，但打從一開始看到預(yù)告的時候，我就沒有扯到宮老爺子身上去，宮崎駿最厲害的地方就是做什么動畫都做得出日本本民族的內(nèi)涵和感覺出來。
說到民族，不禁又想起了中國動畫過去在民族化道路上的輝煌。《大鬧天宮》、《山水情》的時代過去了，如今經(jīng)過一個輪回，中國動畫再次走在了民族化探索的道路上，但依然迷茫，我們不想再上演《烏鴉為什么是黑的》這種尷尬�？v觀“大�！�，中國元素非常濃厚，片子至少做到了形勢上的民族化，至于精神上的民族化我不定論，人的感受都是不一樣的，但從我的角度來說，做個假設(shè)：如果“大�！钡穆晝�(yōu)換成一堆日本人，這時候國際上對“大海”的認識又是怎樣的呢?會以為“大�！笔侨毡咀龅拿�?我們看《埃及王子》并不會覺得是埃及人做的，看《花木蘭》也不會認為是中國人做的。我希望，“大�！笨梢猿蔀橐粋�有中國標簽的動畫電影。
回過頭來說說T大任性的這個話題，我就來扯扯情懷吧，再順便說說T大裝的逼。沒有任何貶義，就是聊聊他們做大海這件事。
一開始T給“大�！钡臉撕灳褪恰耙徊拷o少年帶來信仰的動畫電影”，那時候的樣片還不足以讓我窺視影片世界觀全貌，所以那時候的我很好奇，到底是怎樣的一部動畫電影可以讓我這個沒有信仰的人擁有信仰，不會是裝逼的吧。直到點映，T回答了這個問題，簡單說來就是“讓我們深信不疑的東西就是信仰”，他們完全相信“大�！边@個美好的故事，所以他們才堅守了十二年，說白了，他們是在用“行為藝術(shù)”告訴大家：我們要有信仰。頓時就茅塞頓開：“原來帶給我們信仰的不是大海故事本身，而是做’大�！倪@個過程”。但是信仰這個詞怎么聽怎么都是在裝逼，可沖著一“裝逼”就裝了12年的這份堅守，我也覺得這逼裝的漂亮。有什么事情你還能如此堅持十二年?吃飯?呼吸?沒有了吧。
可話說回來，T是個有情懷的人，卻不是一個好導(dǎo)演。每一個優(yōu)秀的動畫導(dǎo)演至少都是需要從原畫、動畫這些活兒開始磨礪的，也有嚴格的工業(yè)化流程，把T放到日本或美國，這個項目估計也黃了。也別跟我說大友克洋、今敏，他們都是鬼才，也是特例。T完全是從外行一下子進到圈子里面并占領(lǐng)了導(dǎo)演這個高地，從此拿著“上帝之手”，看哪兒不順點哪里。我認為T不是個好導(dǎo)演的主要原因就是劇本，如果原本是個好劇本但是迫于某種我們未知的壓力而刪減成現(xiàn)在這個樣子，那就另當別論，不過現(xiàn)在只說目前看到的情況。黑澤明的恩師山本嘉次郎說過：“如果想當導(dǎo)演，就得先學著寫劇本�！卑凑者@個標準，T還沒有當導(dǎo)演的資本，但是T和呼吸好就好在他們是野生的，沒有圈養(yǎng)的束縛，自己愛怎么玩怎么玩，不就是劇本沒寫好么?沒事，反正用的自己的錢。我不否認T和呼吸對于他們心中完整的大海的故事內(nèi)容的評價，我也相信這本應(yīng)該是一個很美好的故事，但是作為一部最終要商業(yè)化的作品，這個呈現(xiàn)在我們觀眾眼前的東西卻比他們心目中的少了些許滋味兒。“大�！背鲞^的預(yù)告片里面有一些“牛頭馬面”還有椿的父親喝酒的一個片斷，但是在正片里面卻沒有出現(xiàn)，T說他們有很多劇情其實是被刪減了的，但是故事全貌，至少從電影院的大屏幕上我沒有看出來，搞不好原本“大�！睉�(yīng)該是一部神劇的呢?這個沒人可以回答，畢竟都是假設(shè)。從魁拔到“大�！保囊徊课覀冋J為還可以的動畫是沒有遺憾的?這也都是我們對中國動畫的一種嘗試和探索吧。但是，建議T和王微下次故事還是找個編劇吧，講自己的故事沒有問題，可好歹也給故事潤潤色～。
最后說說結(jié)局吧。影片后面有個彩蛋，湫化成的葉子被帶到靈婆那里，靈婆用之前交易的湫的壽命將其復(fù)活，并讓湫接她的班，這個故事說到這里，等等，椿現(xiàn)在不是117歲了么?意思是。。。。不久之后椿和湫就會在通天閣中相遇。。。好吧，湫的堅守也有回報了。劇終。
從“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知幾千里也”的開始，到“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”的結(jié)束，憑心而論，有些感慨，有些感動，有些感懷。影片試圖用唯美的方式，把《逍遙游》的意境智慧展示出來，并用一段跨越時空的愛情加以重釋，這種努力的誠意是值得肯定的。
任何一個塑造了新世界的動畫故事，有個最簡單的評判標準，就是它是否能激發(fā)你前往那個世界的渴望，是否讓你產(chǎn)生一種“如果我在那個世界”“如果我是影片主人公”的聯(lián)想。從這個意義上說，影片顯然是單薄的。
這是一個生死攸關(guān)都停留在口頭上的世界。當椿化作海棠花撐起世界的時候，我們正在為她的獻身而感動，誰知下一秒她就在另一個地方復(fù)活了。當靈婆自言自語地說著“你的復(fù)活，要感謝就感謝那個用壽命相換的人”的時候，我們剛要為湫的消失而感懷，誰知下一秒他就在大海中間出現(xiàn)了。誰都可以死，死了也可以復(fù)生，代價也不刻骨銘心。
這是一個沒有回憶的世界。雖然影片一直在用旁白表現(xiàn)出一種回憶的氣氛，但100多歲的椿并沒有出現(xiàn)，她和鯤過得好嗎，她作為新的靈婆生活得幸福嗎，既然這些現(xiàn)實都沒有，這種回憶就是毫無意義的。相反，對于一些應(yīng)當回憶的往事，影片卻沒有講述。比如椿的爺爺與奶奶之間的美麗愛情，比如靈婆和鼠婆的來歷，哪怕是椿和湫小時候的往事，任何能增加我們對這個世界認同、期冀，任何能增加我們對主人公同朋友、家庭關(guān)系了解、認知的回憶都是缺失的。在一個沒有回憶的世界里，任何看似奇妙的設(shè)定都只有符號意義，而無法真正動人。因為人的一切情感都是在回憶中積累起來的。
這是一個缺少真正成人儀式的世界。影片中不乏儀式的莊嚴，也不乏儀式的神奇，比如片首椿的成人儀式就是重點被塑造的重場戲，還有椿到靈婆那里去的過程、交換生命的過程，也都是神秘的儀式。但是椿真的通過儀式成人了嗎?如果神仙世界把到人類世界七日，看一看神仙影響下的世界是怎樣運作的，就當作成人儀式的話，這種成人充其量就是仙術(shù)的畢業(yè)典禮。真正的成人應(yīng)該是心智的成熟，懂得愛其他人，懂得擔當。影片缺少一個有關(guān)真正成人的重量級發(fā)言。
這是一個想象力溢出、但人性蒼白的世界。影片每個畫面都很美，或者更準確地說，每個畫面的場景都很美，有些畫面甚至都讓你產(chǎn)生鏡頭不夠大、不夠盡覽、想要看到更多的錯覺。但是畫面深處對人性的挖掘就顯得有些蒼白了。有些停留在神秘情趣上，比如靈婆，把神神秘秘當做性格;有些停留在小清新的膚淺上，比如主人公三人組，如果湫能因愛生仇，會產(chǎn)生更多對立矛盾，最后矛盾的解決也會更加動人;還有些停留在簡單教條上，比如椿的媽媽，族群中的神仙等等，千人一面。
鯤之大，不知幾千里也�？上�，這只名為鯤的魚，最后也只不過長成為小號鯨魚的大小，并沒有成為幾千里的一條大魚，錯過了與主人公的渺小身材形成更大、更震撼反差的絕佳機會。最主要的，是沒有真正成為“大魚”的鯤，是不會經(jīng)歷更多人世滄桑的，不會積累足夠情感的，從而也就無法實現(xiàn)從魚向人的質(zhì)變。我從一開始就反對椿對鯤的飼養(yǎng)，把愛人當成寵物一樣從小養(yǎng)大，這個設(shè)定怎么可能增加椿與鯤的愛情聯(lián)系呢，只能增加一種錯亂的情緒罷了。
如果我在那個世界，我會期待第一次到人世間進行成人儀式的椿，除了對漁船上的那個男孩一見鐘情以外，更是在一次風暴中對搖曳的小船完成一次救護，這樣后來男孩對被困的椿進行解救就是更加順理成章的了。我甚至期待椿錯過了七日之限而被迫留到人間，與男孩展開一場真正的被禁忌的戀愛。
如果我在那個世界，我會期待椿與湫的對立，因為春秋本就是相對的兩個季節(jié)，是不能融合的，但是他們又是相統(tǒng)一的。這種對立與統(tǒng)一，絕不是“我把你當成大哥哥”那么簡單。
如果我在那個世界，我會期待神仙世界的崩塌最終解決的動力來自于神仙們突破所謂的與人世間的各種禁忌，突破對人類的隔膜，包括偏見、愛的桎梏等等。是鯤的到來使神仙世界崩壞，但同時也是鯤和椿共同的努力，使得這個世界變得更加美美與共、天下大同。大家畢竟都是“大魚”嘛。
動漫電影大魚海棠觀后感范文二
《大·�！冯娪鞍姹镜闹魅斯蔷幼≡凇吧裰畤鷺恰崩锏囊粋�名叫椿的女孩，她十六歲生日那天變作一條海豚到人間巡禮，被大海中的一張網(wǎng)困住，一個人類男孩因為救她而落入深海死去。 為了報恩，她開始在神的世界里秘密飼養(yǎng)那個男孩的靈魂---一條拇指大的魚，直到有一天，它成長為江河也不能容下的鯤并回歸大海，男孩終于獲得重生，但這一過程卻不斷地違背“神”的世界規(guī)律而引發(fā)種種災(zāi)難……。
河水泛濫，洪水沖下來淹沒了山谷;狂暴的山洪在月光映照下回旋激蕩，寬闊的山谷變成一片翻騰的汪洋。洶涌的波濤合著狂風的呼嘯，在湫的眼前激浪翻滾奔騰咆哮;湫喝醉了，他感到一陣戰(zhàn)栗;他張開雙臂，面對深淵喘息著�！鞍 变袑χ焦却蠛�，他沉浸在狂喜中，要把他的痛苦和煩惱都投進深淵。
你以為你接受的是誰的愛?你接受的是一個天神的愛!他將背叛所有的神靈去愛你!為你忍受一切痛苦!以此帶給你快樂!”湫嘶啞著聲音大喊，他歪歪扭扭地站在山崖的巨石上。一個大浪卷來，把他卷到水中。——摘自《大魚·海棠》電影劇本
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
這是一個震撼人心，觸動靈魂的成長故事。
這是一部笑中帶淚，意蘊悠遠的勵志影片。
每個人的心中都有一片大海,那是對自由,成長和夢想的渴望。
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