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農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
《千年包公》全片共三集，第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。
農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
在老百姓心目中，千百年來為人們所傳頌的包公執(zhí)法如山，無所不在，上至皇親國戚，下至平民百姓，違法必究，鐵面無私。被認(rèn)為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時(shí)也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個(gè)形象的核心內(nèi)涵和價(jià)值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護(hù)正義、懲惡揚(yáng)善、渴望公道的心愿，包青天的價(jià)值和魅力就不會(huì)衰弱，包公形象就不會(huì)消失。
司法判決是經(jīng)過法官良心過濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學(xué)識(shí)越高、技巧越豐富，對(duì)社會(huì)的危害則越大。有了法律的規(guī)則，司法運(yùn)作的全部過程需要法官的行為來展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權(quán)威和公信，在潤物無聲、潛移默化中孕育滋養(yǎng)法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內(nèi)不愧心。
人民法官是國家公仆，所應(yīng)有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻(xiàn)，職業(yè)尊榮感與價(jià)值感要靠不斷完善專業(yè)素質(zhì)與提高個(gè)人情操來予以保障。舍去社會(huì)風(fēng)氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當(dāng)明鏡高懸、法槌高舉之時(shí)，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨(dú)角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡(luò)，為民是它的呼吸，而奉獻(xiàn)則是它不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。
農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
歷史上真實(shí)的包公以孝、剛、廉、明著稱，后來社會(huì)上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨(dú)特的老百姓喜聞樂見的包公司法文化。
農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價(jià)值在于它樹立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導(dǎo)社會(huì)正義的價(jià)值取向，有利于推動(dòng)依法治國。
包公司法文化應(yīng)屬于中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，但有人認(rèn)為清官司法突出個(gè)人，抹殺制度的重要性。這種觀點(diǎn)從法治理論上來說是正確的。法律面前人人平等，人們保護(hù)正當(dāng)利益要通過健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個(gè)人割裂或?qū)α⑵饋硪彩遣滑F(xiàn)實(shí)的。任何制度都要靠人實(shí)行，選好人、用好人才能執(zhí)好法。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執(zhí)好法。我們所說的清官品德與嚴(yán)格執(zhí)法實(shí)際是統(tǒng)一的。當(dāng)今執(zhí)法中的問題，不少不是制度問題，而是官德失范問題。所以我們既要強(qiáng)調(diào)為政之制，也要重視為官之德。
另外，包公的嚴(yán)格執(zhí)法有著更深一層的含義，這就是追求社會(huì)正義。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有權(quán)者可以官官相護(hù)或以權(quán)枉法，而處于社會(huì)底層的小民在經(jīng)歷了無數(shù)次抗?fàn)幨�、問題仍得不到公正的解決時(shí)，便把希望寄托在包公一類的清官身上，希望討個(gè)“說法”即公理。所以包公身上寄托著人們善良的愿望，凝結(jié)著社會(huì)正義。人們推崇包公就是追求社會(huì)正義，這正是包公斷案故事的意蘊(yùn)所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。
農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
近日，阜陽市審計(jì)局要求全體干部職工通過網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺(tái)，收看三集電視紀(jì)錄片《千年包公》，積極撰寫影評(píng)及觀后感并上報(bào)。
包公以清廉剛正形象傳世�！肚臧芳o(jì)錄片再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)和要求。通過觀看此片，讓審計(jì)機(jī)關(guān)黨員干部樹立清正廉潔、以民為本的包公形象，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的和要求，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的廉政教育，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，從紀(jì)錄片中領(lǐng)悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨(dú)立審計(jì)。
農(nóng)村初中教師黨員千年包公觀后感
由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》，將在央視紀(jì)錄頻道、安徽衛(wèi)視連續(xù)三天播出。為進(jìn)一步豐富“兩學(xué)一做”內(nèi)容，黑石渡鎮(zhèn)積極組織黨員干部觀看紀(jì)錄片《千年包公》。
該鎮(zhèn)通過QQ、微信、短信轉(zhuǎn)發(fā)觀看紀(jì)錄片通知，要求機(jī)關(guān)黨員干部和鎮(zhèn)直各單位認(rèn)真組織黨員干部按時(shí)觀看，結(jié)合當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，進(jìn)行深入思考和認(rèn)真感悟，認(rèn)真撰寫觀后感，并在報(bào)送觀后感中擇優(yōu)向宣傳部門推介。
據(jù)悉，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演，堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
延伸閱讀：包公故里：千年之后還在沉睡
“包公作為中國古代清官的代表，舉世聞名，好多地方巴不得有這樣的歷史名人資源去開發(fā)，而我們對(duì)包公這個(gè)人文資源的開發(fā)還不到位。”昨天，包公第三十六代后裔、合肥市人大代表、包公精神傳承研究會(huì)會(huì)長包訓(xùn)安在接受記者采訪時(shí)感慨道。正值包公銅像搬遷“新家”之機(jī)，合肥應(yīng)該充分利用包公資源去打造合肥城市名片，發(fā)展合肥旅游文化第一品牌，提高合肥的城市吸引力。
小包村今景恍若千年前
今年6月，包會(huì)長提出了打造“包公故里文化園”建議，試圖憑借包公牌這一不可多得的文化資源，傳承包公文化及其精神。記者在包會(huì)長及包公精神傳承研究會(huì)顧問、前肥東縣政協(xié)副主席童宗海的陪同下參觀了包公故里——肥東縣包公鎮(zhèn)大包村、小包村，村中包氏后裔們都表達(dá)了開發(fā)包公故地的愿望。
一路顛簸，車輛在小包村村口停下，路邊一頭系在柳樹上的大水牛正低著頭咀嚼著枯草，優(yōu)哉游哉地甩動(dòng)著長長的尾巴。對(duì)面的平房前，一位大爺光著膀子坐在竹椅上，搖著芭蕉扇，旁邊一只瘦骨嶙峋的黃狗蹲坐著，吐著鮮紅的舌頭。
村路正前方是小虎山，只可惜被炸了好幾個(gè)大窟窿，讓人感覺有些突兀。小虎山西面是鳳凰山，也叫一里十三胞，傳說包公母親從親戚家回來，走至山上，突然感覺肚子痛，她預(yù)感包公要出生了，在一里路遠(yuǎn)的山路上，她由于肚子痛而蹬了十三次，后來她蹬過的地方就形成一個(gè)個(gè)突起，也就是胞，如今，這些胞依然清晰可見。
鳳凰山下有一座鳳凰橋，現(xiàn)在的鳳凰橋只剩一塊石板了，橫跨在一條小溝渠上，石板上有一些刻紋。當(dāng)?shù)匾晃话液笕私榻B說：“包公小時(shí)候放牛、打柴都要從鳳凰橋經(jīng)過。”鳳凰橋下有個(gè)包公衣胞廟，也就是包公衣胞埋葬的地方，面積不到1平方米，幾塊石頭搭建得像柜子一樣，里面石塊上刻著包公圖像，下面寫著包公的出生年份——宋真宗咸平二年，圖像前面是石柱，上面有未燃盡的香燭和灰燼。衣胞廟旁邊有包公左腳印塘，靜臥于阡陌田間。
在村路的另一側(cè)，可以看到荷花塘，田田的荷葉密密麻麻地挺立著，塘中水已幾近干涸。據(jù)生活在那里的居民介紹，現(xiàn)如今的荷花塘面積每年都在萎縮，“以前都能在里面養(yǎng)魚、洗衣服，現(xiàn)在都是泥巴了”。
花園井距荷花塘約30米遠(yuǎn)，井內(nèi)布滿至少兩厘米長的青苔，正在井邊打水的馬大媽告訴記者，聽村里老人說，井水近80年來從未干涸過，每逢干旱時(shí)節(jié)，四里八鄉(xiāng)的人都會(huì)來這里挑水。童老先生告訴記者，此井在宋代就有，清朝修理過。井邊還立著另外一塊石碑，上面刻著“肥東縣重點(diǎn)保護(hù)單位”字樣。記者舀上一碗井水喝下，甘澈清涼至心間。
包氏宗祠連個(gè)香爐也沒有
下午，記者又驅(qū)車來到大包村，在大包村的崗頭山上看，整座山呈現(xiàn)一定的坡度，山面總體比較平滑，滿山開著小野花。從山上望去，大包村有山有水，地勢(shì)空曠，合寧高速穿村而過，另外還有鐵路穿行。
1998年就被省政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位的包氏宗祠，竟然沒有得到妥善保護(hù)。走進(jìn)祠內(nèi)，一股霉味令人發(fā)嗆，地上散放著十幾張珍貴的歷史宣傳資料，都因回潮發(fā)霉而看不清內(nèi)容，偌大一個(gè)祠堂竟無供人祭拜焚香的香爐，取而代之的是村民從家里搬來的一個(gè)大水缸，滿缸香灰已經(jīng)從里面坍圮出來，落在地上沒人打掃。祠堂內(nèi)除了包公塑像外，本該有的王朝、馬漢、張龍、趙虎四位護(hù)衛(wèi)中始終不見張龍、趙虎的身影，甚至連馬漢塑像的左手下端也已殘缺，露出白色的石膏，地下灑落著一層石膏灰。唯一讓人值得欣慰的是，屋頂至今沒有蜘蛛網(wǎng)。包會(huì)長說這是天然的，沒有人刻意打掃屋頂，這象征著包公清廉一世。
急盼早開發(fā)后人淚滿襟
包公鎮(zhèn)的大小包村是包公當(dāng)年出生的地方，那里的人們世代為農(nóng)，如今村里的青壯年絕大多數(shù)已經(jīng)不再耕田種地，而是選擇進(jìn)城務(wù)工，留下來務(wù)農(nóng)的都是家里歲數(shù)較大的老年人了。說起打造包公故里，這些老年人既有些失望卻又滿懷希望。
91歲高齡的包家媳婦闞老太說，“開發(fā)好哇，講‘要搞’都講多少年了，都沒搞起來”，闞老太對(duì)記者說她希望在活著的時(shí)候還能親眼看見這里得到開發(fā)。家住小包村今年77歲的包公第三十五代后裔包先水，扛著鋤頭很憨厚地告訴記者，“就盼著搞開發(fā)，如果開發(fā)好了，我們總比種田要快活些吧!”
看到包公故里的景象，包會(huì)長深深地嘆了一口氣。他表示，如果再不打造包公故里文化園，那么包公遺跡在幾十年后將會(huì)蕩然無存。他還講述了一些故事。
2009年10月份，全國14個(gè)省32個(gè)地區(qū)的300多位包氏后裔會(huì)聚合肥參加包公公祭大典，在鞭炮轟鳴中迎來了五湖四海的包氏首次大團(tuán)聚。后裔們集體拜訪了包公出生地，他們來到小包村的花園井后紛紛將自身攜帶的茶水或飲料倒掉，換作井水，甚至有的人等不及直接用手捧著水就喝了起來，大家爭先恐后，不少人被井水濺濕了衣衫。喝水不忘包青天，大家撫古思今，對(duì)包公的懷念越發(fā)濃烈，認(rèn)祖歸宗的心更加急切，望著井中布滿的青苔，井旁包公祖屋已經(jīng)不見蹤影，不少人竟潸然淚下，多少年，還使后人淚滿襟!
包公故里開發(fā)仍面臨困難
這兩年不時(shí)還有祖國的港、澳、臺(tái)同胞，以及新加坡、韓國的游客要求到包公故地參觀游玩，常有當(dāng)?shù)厝苏f，“沒有看頭啊!”但這些同胞或游客的話非常感人，他們動(dòng)情地說：哪怕是看看那里的一草一木，哪怕是在包大人生前走過的黃土地上走走，也不失是一種啟迪啊。
據(jù)介紹，目前打造文化園還面臨著很多困難，首先是道路問題，肥東縣城到大包村、小包村的道路坑洼不平，村內(nèi)公路更是少而破，不解決好道路等基礎(chǔ)設(shè)施問題，就不可能吸引資金，開發(fā)包公故里就無從談起。為此，他希望政府部門能夠重點(diǎn)研究開發(fā)包公故里的價(jià)值與具體方案，能早日完善大包村、小包村的基礎(chǔ)設(shè)施，并對(duì)開發(fā)包公故里能有政策上的支持。
在回程的車上，童老先生對(duì)記者講起了包公故地開發(fā)的歷程。他說最早在上世紀(jì)90年代，就有人呼吁開發(fā)包公故里，但也只是呼吁而已，并沒有任何實(shí)際進(jìn)展。到了2000年，肥東縣政協(xié)文史資料委員會(huì)把開發(fā)小包村作為重點(diǎn)研究項(xiàng)目，認(rèn)為包公不僅中國聞名，而且也是世界聞名的，如果不建設(shè)小包村，就談不上打包公牌。委員會(huì)提請(qǐng)合肥市城市規(guī)劃局研究開發(fā)小包村，申請(qǐng)打通小包村的道路、豎立介紹景點(diǎn)的石碑、在花園井上建立亭子供應(yīng)茶水等，市規(guī)劃局預(yù)算經(jīng)費(fèi)約需65萬元，并提請(qǐng)時(shí)任常務(wù)副市長厲德才批復(fù)，當(dāng)時(shí)的批復(fù)是請(qǐng)有關(guān)部門協(xié)同解決，結(jié)果此事一拖再拖，杳無音訊了。
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