小學(xué)生古詩學(xué)習(xí)教學(xué)方法
本文介紹如何對小學(xué)生進(jìn)行古詩教育？小學(xué)生怎么學(xué)習(xí)古詩？中國是一個詩的國度，古詩不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。隨意翻開小學(xué)語文教材便可以發(fā)現(xiàn)古詩是必不可少的重要內(nèi)容，這些古詩多是千古傳誦的名家、名篇，不但非常適合小學(xué)生閱讀，而且具有很高的審美價值。作為一名教師我們應(yīng)該抓住古詩這一教學(xué)內(nèi)容，通過古詩教學(xué)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。如何使古詩教學(xué)貼近學(xué)生，能真正促進(jìn)學(xué)生對古詩的吸收和積累，我進(jìn)行了有關(guān)古詩教學(xué)的探索。
一、賞讀古詩，走進(jìn)詩境
詩的內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，有的古詩比較難懂，即便明白了詩的意思，進(jìn)入詩的意境也很難。如果只要求他們死記硬背，會使學(xué)生感到枯燥乏味，時間久了，他們就會對古詩失去興趣，運(yùn)用一些有效的方法，創(chuàng)設(shè)多種情境，拉近古詩與生活的距離，可以引導(dǎo)學(xué)生更好的理解古詩，使他們易于朗讀，樂于背誦。
1．音樂伴讀：音樂和文學(xué)有著不解之源。有時古詩的意境，確實(shí)是“只可意會，不可言傳”。但是，如果在課堂上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂，往往會引起學(xué)生的共鳴，也更容易融入詩的意境。比如，在《出塞》、《送別》、等送別詩中，我配上《送別》、《知音》等輕音樂，加上聲情并茂的古詩范讀，一下子就把學(xué)生帶進(jìn)了一個動人的情境之中，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，通過想象達(dá)到了“觸景生情”的效果。
2．繪畫引讀：有些古詩，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。如果把繪畫引入古詩教學(xué)，將會大大提高學(xué)生興趣，事半功倍。小學(xué)生喜歡畫畫，尤其喜歡“創(chuàng)作畫”，基于這個特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)古詩的時候，可以抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，憑借語言，設(shè)法將“詩”與“畫”結(jié)合起來，詩配畫，畫填詩；請同學(xué)們根據(jù)自己對詩的內(nèi)容的理解，可以增進(jìn)豐富的想象，畫一幅或幾幅圖畫，來表現(xiàn)詩的內(nèi)容和意境。記得學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩時，我一邊吟，一邊引導(dǎo)學(xué)生在黑板上、依次畫出稀疏的竹籬、悠遠(yuǎn)的小路、如傘的綠樹、翩翩起舞的蝴蝶、金黃的菜花，而學(xué)生無形中將自己構(gòu)想成了畫中的主角——奔跑著的、活潑天真的兒童。賞析圖畫時，不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)在那個捕捉蝴蝶的兒童，身在金色菜花海洋的里，很難找到那只美麗的蝴蝶，從而，更好的`理解了“飛入菜花無處尋”。
3．唱讀：詩歌與音樂相伴而生，優(yōu)美的曲調(diào)能創(chuàng)造特定的情景，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生加強(qiáng)對詩歌的理解和記憶。教學(xué)時，我找到了一些學(xué)習(xí)古詩的磁帶，磁帶中將《春曉》、《鳥鳴澗》等語文優(yōu)美的古詩詞譜上了曲子，我和同學(xué)們一起反復(fù)的聽，認(rèn)真學(xué)唱，大家興致勃勃，在唱歌的同時，很快就把古詩背誦下來了，而且印象深刻。
4．賽讀：小學(xué)生求知欲強(qiáng)，喜歡競爭。比賽是一種同學(xué)們喜聞樂見的形式，在進(jìn)行了一個階段的古詩背誦活動之后，為了及時掌握同學(xué)們的背誦情況，并鞏固學(xué)過的古詩，我進(jìn)行了游戲和比賽。如：古詩接龍游戲，抽簽背誦，看誰背得多等活動，分階段評出表現(xiàn)突出，背誦認(rèn)真的同學(xué)，及時給予表揚(yáng)和獎勵。
二、嚼字品詞，悟詩情
字是內(nèi)容骨，情從感悟出，古詩中的一字一詞都是詩人經(jīng)過反復(fù)推敲寫出來的，具有很強(qiáng)的感染力。但是由于不少古詩中，許多詩意不能給出正確的解釋，所以古詩中許多譴詞造句只能意會，不能言傳，有一定的蒙朧性，值得我們反復(fù)咀嚼，因此在教學(xué)中不必過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技術(shù)和精準(zhǔn)化，那樣會抑制了學(xué)生的想象力，從而破壞了古詩的整體美感。正所謂“一千個讀者就有一千個漢姆雷特”。
教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)會詩人的感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩的意境美。具體說來，主要應(yīng)做到以下二點(diǎn)：一、教師在教學(xué)中應(yīng)該動之以情，并通過自己動情激發(fā)學(xué)生動情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語言、表情、動作等富于感情，緊如詩眼，帶領(lǐng)學(xué)生從讀中去悟詩情。二、教師應(yīng)根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從具體的語言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的感情。既要從一首詩的整體上去把握詩的感情，又要體會詩中某些詞句的感情色彩。如古詩《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩含義深刻，很富有哲理性，難以講清。有位教師教學(xué)時，出示幾張從不同角度拍攝的廬山風(fēng)景圖片，于是廬山雄偉，奇異，多姿的景色從正面看、從遠(yuǎn)處看、從側(cè)面看、從近處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同姿態(tài)和魅力都一一展現(xiàn)在孩子面前，再通過出示問題“為什么作者會看不清廬山的真面目呢？”引導(dǎo)小朋友反復(fù)讀古詩，大部分的孩子一下子就抓住了古詩中所蘊(yùn)含的哲理。
意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會其“意”，領(lǐng)悟古詩的意境美。
三、重視拓展，將古詩活學(xué)活用。
在古詩教學(xué)中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)小朋友對古詩的形式、意境、構(gòu)思有了一定的了解之后，我們再加以點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸動孩子的寫作靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對詩文進(jìn)行改寫，可以豐富他們的情感體驗(yàn)，增加對古詩美的領(lǐng)悟。
�。ㄒ唬┮劳性姼柚黝}，積累詩句。
如《詠柳》一詩學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計拓展如下：
教師可于此提問：“二月春風(fēng)”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么？你還能借助詩句補(bǔ)充一下嗎？就照教師這種格式：裁出了梨花（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開）學(xué)生可能會回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來），裁出了綠綠的小草，（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生），裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）……
這樣做對于他們的古詩的積累，古詩的意境，古詩在日常生活中的運(yùn)用，有了更深一步的了解。
�。ǘ┮劳性姼柚黝}，大膽創(chuàng)新。
解放小學(xué)有位教師在《贈汪倫》一詩教學(xué)的最后是這樣啟發(fā)學(xué)生的寫詩的：
師：詩中送別的場景如此感人，我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔龅剿蛣e的畫面，朋友轉(zhuǎn)學(xué)，親人遠(yuǎn)行……你們會在什么地方送別呢？
生（七嘴八舌）：火車站、汽車站、碼頭、機(jī)場……
師：在依依惜別之時，大家一定有許多話要說，請你們學(xué)學(xué)作者，寫一首送別詩給他們。
學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩，開始自己的古詩創(chuàng)作。交上來的作品，也各有特色，有的甚至讓人愛不釋手。這樣的過程不正是他們自我超越，自我創(chuàng)新的過程嗎？在課間，我們時常能聽到學(xué)生改寫的古詩：種柑日當(dāng)午，汗滴柑下土，誰知手中果，顆顆皆辛苦。春眼不覺曉，處處蚊子咬，夜來點(diǎn)蚊香，蚊子死多少……像這類充滿童真童趣的詩作，就是孩子們古詩創(chuàng)新的花苞，值得我們鼓勵。
總之，古詩的價值不僅可以給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。古詩教學(xué)要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，輕松帶學(xué)生邁入古詩的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華古詩魅力，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。（江西省瑞金市八一小學(xué) 張滿）
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