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心理學(xué)書(shū)籍《讀心術(shù)》
初夏，一個(gè)平靜的午后，突然電話里傳來(lái)了光文出版社神吉晴夫先生朗氣蓬勃的聲音。“讀心術(shù)，怎么樣？確實(shí)是個(gè)好題目吧？請(qǐng)認(rèn)真考慮一下，朗否設(shè)法寫(xiě)成一本書(shū)。”
在本書(shū)剛開(kāi)始編寫(xiě)時(shí)，神吉先生抱著驚人的熱情。此時(shí)我本身也對(duì)神吉先生想出的這個(gè)題目產(chǎn)生了濃厚的興趣，以一種極為迫切的心情反復(fù)地嘮叨著，“讀心術(shù)！讀心術(shù)！”
確實(shí)是個(gè)好題目，很有趣，時(shí)機(jī)也正好，所以我沒(méi)有猶豫，當(dāng)就下了決心，無(wú)論如何，一定要把它寫(xiě)成一本書(shū)。
讀心術(shù)——不用說(shuō)，在現(xiàn)有的心理學(xué)教科書(shū)里當(dāng)然不會(huì)有這一項(xiàng)。但若靠我單純的思考和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，讀者肯定是不會(huì)滿意的。
但若不是事先我本人能夠理解那些內(nèi)容，也就決不能產(chǎn)生動(dòng)筆的念頭。既然已經(jīng)接受了這個(gè)任務(wù)，那么無(wú)論如何我也要竭盡全力寫(xiě)下去。
于是，從那天起，我便致力于這個(gè)稱為讀心術(shù)的課題。
然而，在這本書(shū)里我沒(méi)有把探測(cè)人的心理的特殊武器、只有專家才會(huì)的心理檢查、會(huì)面催眠之類的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)擊。當(dāng)然，并不是說(shuō)這些都沒(méi)有用處。我只是認(rèn)為，即使再有效的手段，如果讀者在日常生活中不能實(shí)際應(yīng)用，那么連三分錢(qián)都不值。
并且，我在該書(shū)中，盡量避免使用學(xué)術(shù)名詞。這樣做，當(dāng)然不是我無(wú)視科學(xué)而想突出自己的獨(dú)創(chuàng)觀點(diǎn)，而只是意味著我在充分消化、吸收他人的知識(shí)從而變成自己的東西方面做出了努力。
該書(shū)中沒(méi)有過(guò)多地提到一些心理學(xué)家的名字，其原因之一也是基于這條方針�？傊�，該書(shū)采取了無(wú)論如何要極力避免生搬一些未經(jīng)完全消化的學(xué)問(wèn)的原則。
我覺(jué)得書(shū)中所采用的，只是把各種法則和技巧與自己的親身體會(huì)一一結(jié)合，并徹底明確理解了的部分。
這樣一來(lái)，恐怕有些人看了該書(shū)之后，會(huì)認(rèn)為《讀心術(shù)》是一本公開(kāi)我個(gè)人如何探測(cè)別人心理的書(shū)。
然而，我認(rèn)為這絕不只限于我個(gè)人的體會(huì)。因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)微不足道的心理學(xué)學(xué)生。古今國(guó)內(nèi)外的心理學(xué)大師們的談心術(shù)都已被我吸收消化，變成了我的血肉。我深信，他們的觀點(diǎn)必定會(huì)通過(guò)我在該書(shū)中再現(xiàn)。
總之，現(xiàn)在我寫(xiě)完了這本書(shū)，得到了把它奉獻(xiàn)于世的機(jī)會(huì)。
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