《精神分析引論》解讀
《精神分析引論》作者 查爾斯·布倫納用通俗的語言闡述了精神分析的潛意識、內(nèi)驅(qū)力、心理結(jié)構(gòu)、夢、心理沖突、神經(jīng)癥的病理心理基礎(chǔ)，以及日常生活中心理現(xiàn)象等基本理論。對從事心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的專業(yè)人員具有指導(dǎo)作用，亦可幫助普通讀者了解自己，增強(qiáng)心理素質(zhì)。下面是YJBYS小編為大家整理的《精神分析引論》解讀，希望你能喜歡!
《精神分析引論》簡介
本書試圖將精神分析的基本原理以淺顯易懂的形式呈現(xiàn)在讀者面前。讀者事先不一定要掌握精神分析的知識，而通過閱讀本書，可以引導(dǎo)和幫助讀者去進(jìn)一步了解精神分析的著作。主要讀者對象是醫(yī)生、精神病學(xué)家，心理學(xué)家、社會工作者及社會科學(xué)家。通過為讀者提供近年來精神分析假說中值得信賴的探索，通過向讀者提供精神分析不同發(fā)展階段的某些觀點(diǎn)，本書必將有助于讀者對精神分析有全面的了解，幫助讀者澄清某些混淆和誤解。這些混淆和誤解容易導(dǎo)致對弗洛伊德在其40年活躍的精神分析生涯中不回時期理論的不同產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。
我曾先后在紐約醫(yī)院的韋斯切斯特分院和耶魯醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)系研究生專業(yè)訓(xùn)練中，對從事精神病學(xué)工作的有關(guān)人士進(jìn)行過多年的培訓(xùn)，本書材料的組織即源于這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書中每章之后都列出了建議仔細(xì)閱讀的著作，這是對書中已有內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。這種閱讀必將給精神分析的初學(xué)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
精神分析是一門科學(xué)體系.由弗洛伊德所創(chuàng)立.至今它的發(fā)展仍與弗洛伊德的名字聯(lián)系在一起。很難確定到底精神分析是從什么時候開始的。其原因是，它經(jīng)過了若干年的發(fā)展才逐漸成形。到了1 895年，精神分析才發(fā)展成了一個獨(dú)立體系。像其他科學(xué)體系一樣，精神分析理論的產(chǎn)生是來源于觀察，然后將這些材料整理和解釋。因此，我們把精神分析理論視為人類心理功能及其發(fā)展的一系列設(shè)想。它是普通心理學(xué)的一部分，是迄今為止對人類心理學(xué)做出的最為重要的貢獻(xiàn)之一。
精神分析理論既涉及正常心理機(jī)能t也涉及病理心理功能。認(rèn)清這一點(diǎn)甚為重要。但是，精神分析又不僅僅只是一種精神病理學(xué)的理論而已，在實(shí)際應(yīng)用時，可以治療精神疾病或心理異常。這種既涉及正常心理，也涉及變態(tài)心理的精神分析理論，主要來源于對變態(tài)的研究和治療。
《精神分析引論》目錄
第一章 兩個基本假設(shè)
第二章 內(nèi)驅(qū)力
第三章 心理結(jié)構(gòu)(之一)
第四章 心理結(jié)構(gòu)(之二)
第五章 心理結(jié)構(gòu)(之三)
第六章 過失和詼諧
第七章 夢
第八章 病理心理學(xué)
第九章 心理沖突與常態(tài)心理功能
第十章 當(dāng)今的`精神分析
《精神分析引論》讀后感
《精神分析引論》在對夢的解釋中，提出了顯易與潛意、釋夢;精神官能癥及精神分析有理初步的了解，更對人、人性和人的欲望有理更清晰和更全面的了解。精神分析學(xué)屬于心理動力學(xué)理論。包括：精神層次理論、釋夢理論、人格結(jié)構(gòu)理論，性本能理論。這里的“性弗洛伊德以為被壓抑的欲望主要是性的欲望，但他所說的“性”是指一切敏感區(qū)的快感。
在這本書中，弗洛伊德主要把通過談話或暗示進(jìn)行的精神治療，稱之為談療法，是他后來發(fā)展的精神分析法的基礎(chǔ)。認(rèn)為當(dāng)人的物理能的水平過高時，就需要釋放或宣泄，從而促成了神經(jīng)病的消失。精神分析的治療同其他方面的治療不同，精神分析治療主要是醫(yī)生同病人談話之外，別無其他。在治療中，病人說出他的以往經(jīng)驗(yàn)、目前的印象，訴苦，并表示他的愿望和情緒，醫(yī)生則只有靜聽，設(shè)法引導(dǎo)病人的思路，迫使他注意某方面，給他一些解釋，觀察他的反應(yīng)。
弗洛伊德以舌誤為例，談過失心理學(xué)。認(rèn)為舌誤只是在所表示的意義之外增加一個第二義;是把原意說反或彎曲、更改意向;他認(rèn)為一個人犯了過失，必定是由于這個人疲倦或不舒服、興奮、注意集中于他事的結(jié)果。但我認(rèn)為當(dāng)一個人處于緊張狀態(tài)或心理上力求做到最好的時候，也會出現(xiàn)舌誤的情況。
通過睡眠來解說夢。認(rèn)為精神錯亂及妄想都可以起源于夢，夢自然不是一種心理歷程，而是物理刺激在心理上的表示。夢是睡眠不歡迎的補(bǔ)充物，夢會使我們晚上的休息變得很累，使我們不能有一個好的、安適的睡眠。而且我們做的夢是混亂的、愚蠢的與怪誕的，彼此之間沒有聯(lián)系的。對于精神官能癥，弗洛伊德認(rèn)為“不僅是癥狀的意義理所當(dāng)然的是潛意識的，而且癥狀和潛意識之間尚有一種互相代替的關(guān)系，而癥狀的存在也只是這個潛意識活動的結(jié)果”，而且“精神病患者的沖突不同于正常人在兩種相反的沖動間的奮斗，而是一場介于已經(jīng)進(jìn)入心靈的意識和前意識階段的力量與滯留在潛意識階段的力量之間的斗爭”，而精神分析的任務(wù)就在于尋找潛意識并使其進(jìn)入意識領(lǐng)域。
睡眠時我們不愿與外界有所干涉，也不愿對外界發(fā)生興趣的情境之一。我們借助睡眠脫離外界，躲避外界的刺激，之沉浸在自己那美好與快樂的夢境之中。認(rèn)為只要有不如意的事，睡一覺做個好夢就會心情變得開朗，忘記一切。但我們在睡眠的時候，心靈的活動必須消減，否則真正的睡眠安靜達(dá)不到，那我們就會無法完全避免一些心靈活動的殘余物了，而做夢的行為就是殘留物的表現(xiàn)，不利于人格的發(fā)展。而且有時候人的潛意識就彷佛一個垃圾場，里面堆積了大量負(fù)面
的而且是平日里不愿意被回憶的痛苦碎片，正常情況下它們會在人進(jìn)入睡眠時以噩夢的形式呈現(xiàn)在人面前。而且這些莫名其妙的負(fù)面情緒也會在白天突如其來的涌入腦海，迫使人中斷正在進(jìn)行著的生活而進(jìn)入一種痛苦與消沉之中。讓他的生活處于悲傷之中。
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