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      1. 心理治愈讀本 《完美的愛,不完美的關系》

        時間:2020-10-06 20:52:47 心理學書籍 我要投稿

        心理治愈讀本 《完美的愛,不完美的關系》

          心理治愈讀本——《完美的愛,不完美的關系》

          作者:約翰·威爾伍德

          原作名:Perfect Love, Imperfect Relationships

          作者簡介:

          作者約翰·威爾伍德(John Welwood)為臨床心理學家,也是執業心理治療師。自20世紀80年代起,他成為超個人心理學的前驅,又引領風潮,整合東方靈修傳統與西方心理治療。

          書中的精彩摘抄:

          相對之愛——

          ……由于不知道我們被愛而產生緊張不安、防御的行為模式。結果,我們雖偶嘗短暫、喜悅的靈犀相通,但愛天賦的真誠開放卻難以完全滲入我們的人際關系。的確,兩個人愈敞開,障礙——他們最深最暗的創傷、絕望和不信任、最直接的情緒引爆點——就愈容易浮出水面,就像太陽的溫暖刺激地球釋放濕氣而產生云朵,純粹開放的愛會啟動我們情緒創傷的積云,那是我們緊閉、活在恐懼中并抗拒愛的地方。

          這并不稀奇:在我們變成無礙的信道,讓愛得以暢流之前,創傷必須暴露出來。被治療的事物必須當下立現,愛才能發揮療效;若隱藏起來,只會生膿潰爛。

          這就是相對之愛:陽光般的絕對之愛被我們的局限性人格及其防衛模式——恐懼、不信任、被動反應、不誠實、攻擊性、扭曲的視角——所過濾。如同多云的天空,相對之愛不完全、不恒常、不完美,它是光影的交替演出。絕對之愛所散發的光熱,只在瞬間閃耀。

          絕對之愛——

          絕對之愛(absolute love)不是我們得去——甚至可以——編造或杜撰的,當我們——對他人、對自己、對生命——完全開放,它就自然而然顯現在我們身上。在與另外一個人的關系上,它顯示為無私的關懷;在與我們自己的關系上,它表現為內在信心、自我接納,讓我們自內至外溫暖起來;在與生命的關系上,它示現為安寧、感謝、生之喜悅。

          我們若從另一個人那里感受到這種開放和溫暖,就得到了重要的養分:幫助我們體驗自己的溫暖和開放,讓我們認識到天性中的美善。無條件之愛的光芒照醒了冬眠的心靈種子,助它們成熟,開花結果,使我們得以實現這一生獨一無二的價值。若我們從他人處接受到純粹之愛、關懷和賞識,便得到了最佳的祝福:純粹之愛接受我之為我,讓我們肯定自己。

          兩個人若了解并欣賞彼此的真實面目,他們便分享著馬丁·布伯(Martin Buber)所謂“吾汝關聯”(I-Thou recognition)的時刻。布伯認為這種肯定提供了重要的確認:幫助我們了解并感覺到自己的存在。

          最肯定的感覺其實還不是感覺被愛,而是我們以真實面目被愛。真實面目意味著我們的`真實存在,絕對之愛就是對真實存在之愛。

          相對之愛中所帶來的坎坷——

          當我們試圖叫別人用我們認為他們應該的方式來愛我們,我們的行動中有愛嗎?這難道不是另一種形式的控制?在兩人關系中,期望常是一種微妙的暴力,因為這是要求別人順從我們的意志。

          從這些情況看來,相對的愛的確頗為坎坷。在我與你親密交心之后,我們不可避免又回到視所愛之人為“他物”,某一個“在那里”的人,一個被需求、反應和設計的對象。“這是我們命運中深遠的憂郁癥。”布伯這樣寫道:“我們世界中每一個‘你’都會變成‘它’……真正的觀照從不持久,純粹之愛從不能維持,世界上每一個‘你’都注定變成一件東西,或一次又一次變成某種東西。”雖然純粹之愛也許是我們內心的本質,它外顯的面目卻不斷受到過去的因緣和現在的情況的制約。母親雖然無條件愛孩子,但如果她被孩子做的事惹惱了,或某一天接二連三發生不順心的事,她也可能對孩子毫不留情。

          為人的基本課題不是追尋完美——

          喬治·奧威爾曾寫過,為人的基本課題并不是追尋完美,而是“準備最終被生命擊敗、支解,這是將一人之愛系于另一人身上無法避免的代價”。他所說的這個“另一人”和我們一樣不可能完美。奧威爾當然是在形容相對之愛辛辣、強烈、苦甜參半的特質。人際關系看起來完全不可能完美,因為從未符合過我們的理想和期望,它們一再迫使我們去面對心碎和潰敗。直到剩下唯一的選擇,即讓自己支解,我們才會如實面對生命,更開放、更能愛。

          敞開心靈的方法——

          第一步是承認心中有堅硬的塊壘,凝視這個部位,我們會找到一處負傷、自限一隅的地方,此處正是無愛感所居之處。如果我們能夠溫柔地造訪這個角落,不假判斷或拒絕(第三、四章會具體示范如何操作),我們將會發掘出深藏于我們人性核心的溫柔之處。

          我們的美女和野獸從同一個溫柔之處生起,當我們與之強硬對抗時,野獸便生出來了;而當我們接受它時,我們就可以辨認出藏在野獸腹中的失散好久的美女的輪廓。如果我們可以將溫暖和開放照射到黑暗和柔弱、不知道我們值得愛的所在,我們就開始鋪設美女和負傷的野獸的姻緣之路。

          這就是我們最渴望的愛——擁抱人性,欣賞自己是美麗明亮的生命。它是脆弱的、易逝的,不斷呼喊著要從蛹蛻變為蝶,呼喊著從種子發展出新生。我們作為凡夫俗子不斷遭遇相對的失望、痛苦、損失,因此無可避免脆弱感。而一旦人心成為開放的管道,大愛得以流向世界,心就無堅不摧了。做一個完整真實的人,意味著穩穩站在兩個次元,禮贊我們的既脆弱又堅強。

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