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實驗心理學(xué)經(jīng)典案例分析
注重社會因素的影響，把學(xué)習(xí)心理學(xué)同社會心理學(xué)的研究有機地結(jié)合在一起，對學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下是小編為大家整理的有關(guān)實驗心理學(xué)經(jīng)典案例分析的內(nèi)容，希望對大家有所幫助。
實驗心理學(xué)經(jīng)典案例分析1
"遲延滿足"
發(fā)展心理學(xué)研究中有一個經(jīng)典的實驗，稱為“遲延滿足”實驗。實驗者發(fā)給4歲被試兒童每人一顆好吃的軟糖，同時告訴孩子們：如果馬上吃，只能吃一顆;如果等20分鐘后再吃，就給吃兩顆。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了;而另一些孩子則耐住性子、閉上眼睛或頭枕雙臂做睡覺狀，也有的孩子用自言自語或唱歌來轉(zhuǎn)移注意消磨時光以克制自己的欲望，從而獲得了更豐厚的報酬。研究人員進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些以堅韌的毅力獲得兩顆軟糖的孩子，長到上中學(xué)時表現(xiàn)出較強的適應(yīng)性、自信心和獨立自主精神;而那些經(jīng)不住軟糖誘惑的孩子則往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。在后來幾十年的跟蹤觀察中，也證明那些有耐心等待吃兩塊糖果的孩子，事業(yè)上更容易獲得成功。
實驗證明：自我控制能力是個體在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當(dāng)?shù)乜刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標(biāo)實現(xiàn)的一種綜合能力。它是自我意識的重要成分，是一個人走向成功的重要心理素質(zhì).
情緒實驗
古代阿拉伯學(xué)者阿維森納，曾把一胎所生的兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活：一只小羊羔隨羊群在水草地快樂地生活;而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它總是看到自己面前那只野獸的威脅，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家還用狗作嫉妒情緒實驗：把一只饑餓的狗關(guān)在一個鐵籠子里，讓籠子外面另一只狗當(dāng)著它的面吃肉骨頭，籠內(nèi)的狗在急躁、氣憤和嫉妒的負性情緒狀態(tài)下，產(chǎn)生了神經(jīng)癥性的病態(tài)反應(yīng)。
實驗告訴我們：恐懼、焦慮、抑郁、嫉妒、敵意、沖動等負性情緒，是一種破壞性的情感，長期被這些心理問題困擾就會導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。一個人在生活中對自己的認識與評價和本人的實際情況越符合，他的社會適應(yīng)能力就越強，越能把壓力變成動力。
神奇的"莫扎特效應(yīng)" 趣味心理實驗
1993年，加利福尼亞大學(xué)歐文分校的戈登·肖教授進行了一項實驗。他們讓大學(xué)生在聽完莫扎特的《雙鋼琴奏鳴曲》后馬上進行空間推理的測驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們的空間推理能力發(fā)生了明顯的提高。他們將這種現(xiàn)象稱作"莫扎特效應(yīng)"。
莫扎特效應(yīng)啟發(fā)人們從多個角度思考促進腦功能發(fā)展的途徑和方法，并使人們?nèi)找嬲J識到欣賞音樂等傳統(tǒng)上被視為"休閑"的活動在腦的潛力開發(fā)中可能具有一定的價值。
音樂：神奇的力量 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人聽到歐洲18世紀(jì)的巴洛克音樂時，心跳、腦電波、脈搏等會逐漸與音樂的節(jié)奏同步，從而變得緩慢和協(xié)調(diào);血壓也會相應(yīng)地下降--這時，整個人會有一種輕松舒暢的感受。同時，實驗證據(jù)也表明，如果經(jīng)常聆聽巴洛克音樂，還對人的身心健康有很大的幫助，特別是對一些心因性疾病，如高血壓、心臟言不由衷、失眠、糖尿病等，有非常好的預(yù)防和緩解的作用。
在戈登教授發(fā)現(xiàn)了"莫扎特效應(yīng)"以后，他們又對小學(xué)生進行了類似的實驗。讓一組小學(xué)生在進行鋼琴訓(xùn)練后玩一個有關(guān)比例和分數(shù)的數(shù)學(xué)電子游戲;另一組小學(xué)生則在英語訓(xùn)練后再玩游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，進行鋼琴訓(xùn)練的小學(xué)生的游戲成績比進行英語訓(xùn)練的高出了15%。如今，研究者們發(fā)現(xiàn)，音樂不僅對小學(xué)生分數(shù)、百分比運算能力、空間-時間推理能力有一定促進作用，而且對閱讀理解、言語記憶等心理能力也有著重要的影響。
一些科學(xué)家認為，音樂欣賞包含了空間知覺和空間推理能力，這是數(shù)學(xué)能力的重要組成部分。音樂欣賞能夠強化人腦中潛在的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，從而提高相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力--就像肌肉訓(xùn)練能夠強化人的運動能力一樣。另一些科學(xué)家則認為，音樂可能更多地和我們的右腦活動相關(guān)，如果有意識地加強音樂訓(xùn)練，就相應(yīng)地能夠促進右腦的活動，從而提高工作效率。
音樂的魔力還不止于此。醫(yī)生們常常發(fā)現(xiàn)，患有帕金森氏綜合癥的患者行動和反應(yīng)都很遲緩，但是在聽音樂，甚至在頭腦中想音樂時，也可能會奇跡般地恢復(fù)一些功能恩賜 當(dāng)音樂一停止又會變得寸步難行。這說明，盡管"莫扎特效應(yīng)"等發(fā)現(xiàn)還有待進一步科學(xué)研究的確認，但音樂在腦功能促進方面的神奇力量已經(jīng)逐漸引起了人們的重視。對失去了意愿和行動之間聯(lián)系的`病人而言，音樂有可能使中斷的"鏈條"重新連接起來。
運動：智力發(fā)展的重要途徑 過去，在人們的印象中，運動和智慧似乎是兩樣相反的事物，人們總認為"四肢發(fā)達"必定"頭腦簡單"。然而，現(xiàn)在的科學(xué)研究卻表明，不但運動和智慧能夠互相協(xié)調(diào)，而且運動還是智力發(fā)展的重要途徑。
科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，適度、有規(guī)律地搖動嬰兒可以促進其腦部的發(fā)育，尤其是前庭系統(tǒng)功能的發(fā)展。而前庭系統(tǒng)對于正常心理能力的發(fā)展有重要的作用。美國進行的一項研究表明，如果兒童每天都參加體育活動，包括旋轉(zhuǎn)、跳繩、做操、翻筋斗、打滾、走平衡木，在操場一些低矮的運動器具間攀爬、滑行、翻滾、跳躍，在教室里參加集體游戲等等，將會有助于他們學(xué)習(xí)成績的提高�？茖W(xué)家們認為，這些游戲有利于兒童視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、前庭感覺等的發(fā)育，將感覺統(tǒng)和起來，從而促進腦功能的發(fā)揮。
對兒童來說，適量參加體育活動，將會非常有效地促進腦的發(fā)育，使許多重要的心理功能得到迅速發(fā)展。而即便是成年人，在休閑時間多參加體育活動，進行相應(yīng)的體育鍛煉，也可以緩解腦的工作壓力，從而更好地投入工作。
實驗心理學(xué)經(jīng)典案例分析2
一、人怎會變成“狼”？
[現(xiàn)象實例] 歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲的狼孩卡瑪拉(女性)，其身體外形與人不同，特點是：四肢長得比一般人長，手長過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達；骨盆細而扁平，背骨發(fā)達而柔弱，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨1時到3時像狼似地嚎叫，給她穿衣服，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會說話，沒有人的理性。
[心理點評] 人們不禁會問，這位8歲的女孩，她原來是人呀，怎不具人的稟性變成“狼”了呢?這一實例有力地說明了社會生活對人的心理發(fā)展的決定性意義。由于這位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂養(yǎng)長大，有長達8年的時間在狼群中生活。
雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理機構(gòu)和感覺器官，確確實實是由人生育出來的，但她沒有一般人的心理機能和理性思維能力。這是因為她自幼脫離了人的社會生活，雖然生下來就具備說話的神經(jīng)機構(gòu)，但沒有同人們接觸，沒有同人們進行交往，所以不懂得人類的語言；雖然她有人的腦，以及各種感官神經(jīng)機構(gòu)，但沒有在社會中生活，沒有受到社會文化環(huán)境的熏染，沒有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長期過著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)機構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時間越長，其狼的習(xí)性就越多，這就是使人慢慢變成"狼"的原因。類似的豬、羊、熊孩也如此�？梢�，僅有人健全的腦，若離開人的社會生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。狼孩卡瑪拉被帶回人群中生活后，經(jīng)精心護理和培養(yǎng)，逐漸恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。
二、從“拾柴火”看性格模式
[現(xiàn)象實例] 在心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計"拾柴火"的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。
冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的`。
[心理點評] 由以上實驗可以看出孩子們對待冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實，各人的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴；有人雖然也去山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴等等。
可見每個孩子對待相同的事情會產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而采取的行為模式也不同。在心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱為性格特征。用科學(xué)術(shù)語說，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的心理特征。所謂對現(xiàn)實的態(tài)度，反映了人們追求什么，拒絕什么，表明人們活動的動機和方向。
而行為方式即在其態(tài)度下與之相適應(yīng)的行動，即指人們?nèi)绾稳プ非笏玫降氖挛�，如何避免他所要拒絕的事物，并且這種態(tài)度是穩(wěn)定的，行為方式也是習(xí)慣化了的行為模式。以上述試驗為例，說某個孩子是勇敢的，不僅是他的態(tài)度，而且有其在寒冷的黑夜里到山溝去取柴的行動，而這又是經(jīng)常性的、穩(wěn)定的。所以恩格斯認為：一個人物的性格不僅表現(xiàn)他在做什么，而且表現(xiàn)他怎樣做。人的性格是非常復(fù)雜的，其模式也各種各樣。如何了解人們的性格特征，則可以從其對待現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式上著手。
三、自信是成功的秘訣
[人物故事] 海倫·凱勒(1880-1962)，美國女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運對幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強的海倫學(xué)會了寫，學(xué)會了說。小海倫曾自信地聲明："有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!"這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機回答問題。前后9個小時，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。4年后，海倫手捧羊皮紙證書，以優(yōu)異的成績從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。海倫熱愛生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚。她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽為人類永恒的驕傲。
[心理點評] 1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒有強烈的與命運挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長為受世人贊譽的學(xué)者的。人生會面對一個接一個的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對自己充滿信心；自信可以促使人自強不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。海倫就是一個強有力的實證。海倫曾說，"信心是命運的主宰"。培養(yǎng)自信的氣質(zhì)十分重要。但自信并非天生的，它是在個人生活、實踐中逐漸形成、發(fā)展的，認真地總結(jié)我們的長處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學(xué)習(xí)。
四、酸葡萄效應(yīng)
[現(xiàn)象實例] 在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是那狐貍本來是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。于是，那狐貍說："反正這葡萄是酸的。''言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐貍也就"心安理得"地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
[心理點評] 寓言中的狐貍遇到"挫折"或"心理壓力"時，采取了一種"歪曲事實"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常采用"阿Q"精神來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認，它們確實也有著實際的意義和作用，尤其是當(dāng)人們認為自己對所面臨的壓力已經(jīng)是無能為力的時候，也不妨采用這種應(yīng)付方式，以免走向極端。任何一種事物都會有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當(dāng)然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問題。
五、理性情緒調(diào)節(jié)
[現(xiàn)象實例] 有一個笑話：一個老太太有兩個女兒，一個開洗衣店，一個開傘店。老太太左右為難：晴天，擔(dān)心開傘店的女兒的生意不好；陰天，擔(dān)心開洗衣店的女兒的衣服曬不干。有一天，有人勸導(dǎo)，老太太你好福氣，下雨天，你開傘店的女兒生意好，該高興；天氣好，你女兒的衣服干得快，也該高興。對你來說，哪一天都是好日子呀。老太太想一想，也真是這樣，心情頓覺好多了。
[心理點評] 人們的不良情緒有些確實是因為生活中的不利境遇所引起的，但也有些不良情緒是由于人們對事情的真實情況缺乏了解或認識有偏差而盲目地生長起來的。同一事物，由于出發(fā)點和認識的不同，心情就不同，以上事例正是如此。由于老太太未能全面合理地認識事物，而是單方面地、只從不利的悲觀的一面看待問題，這種不合理信念導(dǎo)致了消極的情緒。若從積極的角度理性地分析問題，就能獲得愉快體驗。
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