心理學與生活心得（精選20篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的心理學與生活心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學與生活心得 1
這本書與我印象中的我們考心理咨詢師的教材最大的不一樣就是它對于“生物心理學”這部分研究得很多�；旧闲睦韺W的生物狀態(tài)就貫穿了這本書的全局，這樣無論是感覺和知覺，還是心理、意識和其他狀態(tài)、或者學習、記憶、認知等等，它都對會大腦的活動和神經系統(tǒng)的運作進行解釋，比如關于老年人的'認知大腦結構，或者是堅持鍛煉怎樣使得人的全面健康更好等等。很有意思的一件事是，我們總認為心理學是研究主觀心理的科學，但實際上主觀意識的構成也要完全依靠于客觀物體——我們人本身，或者更具體一些，著落在我們負責意識產出與信息攝入的各個部門，如感覺器官與中樞神經等。這樣實際上還是與“物質第一性，精神第二性”相合�？墒沁@本書還告訴了我們，我們?yōu)樯哆�要學心理學，就是因為掌握了心理學的特點與規(guī)律之后，對自己的與其他人的心理有了意識與了解，就能夠反過來調節(jié)心理，預測人們的活動。換言之，也就是能更好地“精神反作用于物質”改善整體心理狀態(tài)。
也正是因為很多研究成果與結論的引用，使得《心理學與生活》這本書看起來信息量巨大，并且，有的時候前后段落看起來沒有異常關聯(lián)——它們都是對于一個特定問題的研究，可是它們之間沒有鄰居或是上下或是因果等等各種關系——但它們都是很實用的，同樣是對一個問題的解決方法。我想這也許就是科普的一方面，所以開始看到的時候有強迫癥的我不明白，之后想開了就好了。
最終，《心理學與生活》里面經過很多切實的案例與生活化的語言，給我們梳理了日常與生活中的心理活動是一個什么樣貌，使得本來懵懂沒有任何“心理”概念的我們明白了原先心理的過程是這樣貌的。這真是一門好書。
心理學與生活心得 2
上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達，所以想就幾個感觸很深的點談一下我自己的想法。
1、“不幸通過任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播。”
當屏幕上出現這一行字時，當聽到丁老師講到婚外戀所導致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應時，我有點難以置信，原來抽象的情感也可以比槍彈炮藥更具有摧毀性的。
2、還有那句“有幫人的欲望卻沒有幫人的能力時去幫人也許會害人�！鄙钪械奈抑粫䥺渭兊南搿皹酚谥恕眳s沒有考慮我只是站在自己的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認為是對他有益的幫助，卻沒有理性的去思考，我自己是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過這節(jié)課，我懂得了以后的日子里，我應該讓自己變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達給別人，同時要有保護自己的不被別人的不幸傳染的能力。
3、“當你認為習以為常的東西被人拿走后，要學會接納�！倍±蠋熢谶@里講到，被搶走習以為常玩具的小朋友，為了那一個玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說失去會導致聚焦，這個時候我們要學會接納，分散注意力。曾經聽過一篇文章講的是“氣”與中國人的上訪，貌似是說中國人為了氣(我理解為面子)去上訪，而這次，丁老師換個角度，講了這么個例子。一個人非常有前途，他自己也認為未來非常美好，卻因為一次偶然成為跛子，因此他去上訪，希望別人賠償他無限美好的.未來，最終只能隨著時間的推移，他距離美好的未來越來越遠。相反，吉林大學的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自己的殘缺，并憑借努力為自己創(chuàng)造了美好的未來。這確實這的我們每個人思考，當我們不能改變我們所不能改變的時候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自己盡最大的可能爭取。
4、自尊即Self-esteem 把自己看做什么。聽完丁老師自己學英語的艱難歷程之后，我似乎看到自己學英語存在的問題了，我一直告訴自己的是，我的聽力不好，去遲遲未采取行動去補救，每次英語考試考差事，我都安慰自己，是聽力錯多了，看來以后我要換用另一種角度去激勵自己學習英語了。“到此一游”似乎也能很好地解釋我高考前模擬考試忽高忽低的現象，以前一直以為，是自己驕傲的心理作怪，今天才明白原來是我自己的不自信，從不相信自己會憑借自己的能力考好，一直用運氣或者巧合安慰自己，而沒有進一步去思考自己考好 與考差的真正原因。
心理學與生活心得 3
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我以往向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就必須要看這本書，而如果是一個已經對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的.樣貌，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術學基礎的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法雖然很重要，可是我覺得應當運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生濃厚興趣的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
心理學與生活心得 4
一直聽身邊的朋友說，心理學與生活是一門非常不錯的校選修課，值得一去。特地在小學期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時讓我覺得此門課程的霸氣側露，不可小覷。
回顧昨天上課的感受，眾多生動有趣，而又奇葩的案例中，我獨獨最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關于這仨案例談一下自己的理解。
77號，4年半，16小時，1500元，500元，當從度娘上獲取這些數字時，我被震撼了？但很快，當我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達、大學這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自己約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。
父母都是農民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，高中變成一個月回一次，最后一年復習，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了�！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認為：“家里人不會想念他。”其實，四年里，他無數次渴望家人能把他領回去，也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣，當看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認為，我好好掙錢，供你上學，你只要一心學習，其他的就別管了。但事實卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的.學生怎會深刻理解，特別是現在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求，其實，他們也許，只想要一句；"兒子，媽/爸想你了？"或者“兒子，你真棒？”其實，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達出來一外，現實生活中還有許多人也許，仍被種、種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。
北京愛華的那個故事，可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎？記得那時，我們也被虛擬在一個危險的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人（PS我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊），然后，哭的淚流滿面，特別的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學習，不上太多的網，要努力學習，各種，只不過，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了？對于此類演講，我只能不置可否了。
心理學與生活心得 5
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有本事一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現原先生活真的到處都有心理學。
它就是一本心理學最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專業(yè)術語表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學、研究和學習都極具參考價值。
我很喜歡書中異常設置的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你明白心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的.分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原先，你每一天都用得到心理學！
“21世紀的心理學”這個專欄也很好，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學生引向心理學的新領域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯；也能夠自己摸索著走，看看運氣好不好�？墒�，最好的方式是有一張地圖，讓自己明白自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，可是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
對于初學者和對心理學有興趣的任何人來說都是一本十分不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產生對心理學的濃厚興趣，學心理學的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
心理學與生活心得 6
剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關內容：注意過程。
作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設定的目標無關。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現，當注意已經過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認需要注意，但是很多復雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進行的。這個早期的.加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進入大腦的時候，它們在我們去注意之前就已經被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數量的作用下發(fā)現目標的難度來認識平行搜索和序列搜索的差異。
通過本章的學習，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關于它的更多信息。
心理學與生活心得 7
剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關內容：精神動力學治療。
文中一開始指出了心理分析的治療目的：它是重建個體心靈內部的和諧，增加本我的表現機會，降低超我的過分要求，使自己的力量強大起來。對于治療師來說，核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過程去應對自己內心的沖突的。病人的癥狀體現的是無意識層次傳遞出來的信息，說明某些地方出了問題。傳統(tǒng)的精神分析工作是嘗試使病人長期壓抑的記憶得到恢復，然后對痛苦的情感進行修復以達到解決問題的目的。在傳統(tǒng)的精神動力學治療中，治療師采用許多不同的技術來幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識之中，并幫助解決這些沖突。這些技術包括自由聯(lián)想、對阻抗的分析、夢的解析以及對移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵病人說出自己的每種想法和感受，而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅持認為自由聯(lián)想中的內容不是隨機出現的，而是事先存在于個體的內心。分析師的任務就是探索這些聯(lián)想的源頭，并確認外顯詞語背后的重要反應模式。分析師鼓勵病人表達自己強烈的情感，這種情感通常是針對某些權威人士的，由于害怕受到懲罰或報復而被長期壓抑在無意識之中。在自由聯(lián)想的過程中，病人有時會表現出阻抗，不能或不愿意討論某些觀念、意愿或經歷。這類阻抗被認為是無意識和意識之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面對那些使他們感到痛苦的觀念、意愿和經歷。
當人們入睡時，超我對來自本我的那些不能被接受的沖動的戒備有所下降，所以那些在清醒時不能表達的動機就可能在睡夢中出現。治療師為了揭示那些隱含的動機就要采用夢的解析，這是考察人的夢的一種技術，以發(fā)現那些潛在的動機或象征性背后的重要生活經歷或愿望。個體處于過去某種情緒沖突的中心，而最為常見的是針對其父母一方或所愛的人的`情緒沖突，這種情緒反應被稱為移情。反移情是指當治療師感到喜歡或不喜歡一個病人時，他是把病人感知為類似于自己過去生活經歷中的某個重要的人了。
精神動力學治療在不斷地建構著弗洛伊德的理論，最為重要的新發(fā)展方向之一是現代對于自己概念的強調，自己概念是個人在需要進行防御時體驗到的。自己心理學強調自己的體驗，特別是那些會導致自己分裂的體驗。治療師的任務是盡可能理解來訪者的各種心理學狀態(tài)，并接受來訪者對于其體驗的看法。精神分析治療需要很長的時間才能達到治療目標。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復。新弗洛伊德治療更強調病人當前的社會環(huán)境、個體生活經歷中具有持續(xù)影響的事件，以及社會動機和人際關系的作用和自己概念的發(fā)展。
通過本章的深入了解，我們知道了精神動力學方面的相關內容。在生活中，對于已經有相關精神方面疾病的病人，首先一定要正視疾病，積極尋求治療。因為精神分析治療從開始治療到完全好，需要經歷一個很漫長的過程，對于患有精神方面疾病的病人來說，是萬萬急不得的。所以，無論是治療前還是治療期間，病人首先要擺正自己的心態(tài)，要無條件接納真實的情況，以飽滿的姿態(tài)積極面對，最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好，治療甚至可能達到事半功倍的效果。
心理學與生活心得 8
生活中，我們有可能會碰到一些自己不喜歡的人，也有可能會碰到莫名其妙討厭我們的人，讓我們摸不著頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會有這些偏見產生呢？
剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關內容：偏見。文中指出，偏見是針對特定目標群體的一種習得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感（厭惡）和消極信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消滅目標群體的行為意向。如果一個人在面對證明他是錯誤的證據面前，還不愿意對自己的信念加以改變的話，那么這個人就是一個有偏見的人。
一般來說，人們會對那些不屬于他們同一“群體”的人，人們很容易表現出偏見。表現出較高偏見的人在做出誰是屬于哪一類人的判斷時更細心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀點，如“當我遇到某人時，我傾向于注意我和別人之間的共同點”，他們不贊成像“我能通過一個人的性別來了解他的許多特點”的這種觀點。這樣看來，一些人似乎有一種能去克服內團體和外團體偏見傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀點相矛盾的信息，偏見很容易產生卻很難消除。研究表明，要克服偏見還必須促進在追求共同目標時個人之間的相互作用。社會心理學還沒有很好的方法來消除全部的偏見，然而他們確實在一些小的方面提供了消除偏見不良影響的方案，這需要時間但很有效。研究表明，社會分類將陌生人變成了一個有著內聚力的小組，使得人們對自己組內成員比對組外成員有更積極的態(tài)度。偏見能通過追求共同目標來減少。研究得出了一個結論，當不同組的成員之間產生了友誼時，偏見就會減少。
我們經常說，林子大了什么鳥都有。社會上那么多人，林林總總，各種各樣類型的人都有。親人也好，同事也好，朋友也好，我們盡量不要與周邊人產生摩擦，在一起相處的`時候，盡量著眼于彼此的共同點，有不一樣地方的時候，盡量看到對方身上的閃光點，這樣偏見也就沒那么多了。對于家而言，家和才能萬事興，對于同事而言，平時和和氣氣的，工作中辦起事來才能更加的順利，對于朋友而言，多一個相處很好的朋友，也就等于多了一條路，在遇到困難的時候，朋友也會傾囊相助。
心理學與生活心得 9
心理學離不開生活，生活也離不開心理學。
對于大學的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現。
或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)�，F在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非�，F實的。我們如果一味的.沉淪和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領域；喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負；更喜歡感受自己在經過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當然大學生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面�？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當我劃過大學天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自己計劃。
大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的能力，提高自身的認知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自己和接納自己，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫助。所以，認真學習心理學非常重要。
心理學與生活心得 10
接觸開始學習心理學時，才發(fā)現，心理學并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學的實質，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學科，那么課外書肯定必不可少。
我選擇《心理學與生活》這本書來閱讀是經過自己的考慮、調查的。這本書是一本關于心理學入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學的人，它把心理學的內容實質與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學與生活》揭示的其實是世間萬物的產生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們去開掘。
除此之外，我認為不能將這些學習到的心理學知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應該充分利用這些知識，提高自己。我們學習心理學最本質的'目的就是為了更好的可以抓住小學生的心理，為教育教學能夠更好的開展。所以，在現實生活中，我們應該把心理學的實質于日常生活中去實踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風景，好眼光才會有好發(fā)現，好思考才會有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學，了解這個與生活無限貼近的學科，正是因為有了心理學，世界才會如此多姿多彩！
心理學與生活心得 11
三年前開始接觸心理學是從弗洛伊德的精神分析開始的。《性學三論》，意識，無意識，潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流動，很多狀況似乎都能對號入座，問題似乎都能找到合理的解釋。
他的人格理論，夢的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我，自己，超我在內心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自己防御機制，各種依戀關系，讓我覺得在這個世界上，會有另一個不一樣的自己，在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學生榮格的理論，發(fā)現了他的人格面具，有了集體無意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話，偉大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個偉大的心理學家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學的先驅。并納入了對兒童的培養(yǎng)與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的`書我只是粗略的過一遍，沒有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學與生活》，我才發(fā)現我對心理學的認知太淺薄了。心理學理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是龐大心理學中的一角，還有行為主義，認知理論和自己理論等等，可能我仍舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書的偉大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書的，并且可以延伸到很多領域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去尋找那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個人主義最終想要達到的是自己認知來對行為進行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉移，可是如果可以意識到，改變了潛意識，是否意味著是可以改變行為抉擇呢？
看完書后我一直在思考“認知”兩個字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物,可以脫口而出。自己認知，對自己的了解如果能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從出生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到出生已經形成完善的生理體質。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長，可是有一天突然問你，自己你是誰，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力究竟有多少，你真的了解嗎？當生活中一個突發(fā)事件發(fā)生時，你能分析歸納出行為背后的原因嗎？
小時候學過一首詩，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會做工，大腦會思考�，F在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進化論的影響，具備了最完善的生理體質，包涵了神經，腦，內分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質。進而產生了視覺，聽覺，嗅覺等各個感覺系統(tǒng)。
去年研究《心經》，認識到了《心經》與心理學的關聯(lián)——“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，應該說得正是這個意思吧！
佛說人有眾生相，著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質。破相了，便是覺性，才能見性皆佛。
從感覺到知覺，需要組織，辨認與識別，各種研究知覺的方法與理論應用而生。這些都是需要通過后天習得與記憶而來的。引領我們進入心理意識狀態(tài)。
怎樣學習與記憶，是我們一直在探索的目標。特別是對于渴求知識的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺記憶是如何完成的。什么是學習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學習和記憶的最終目標其實是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會過程和關系，我們是該接受社會給予我們的角色，從眾與社會的期望，還是做個格格不入者呢？每個人期望值或許都是不一樣的。
自己認知，是我這段時間以來一直自審的東西。認知就是了解自己行為動機，認識并掌控自己的情緒，清除內心的心理障礙。我在反思中發(fā)現，無論生活與工作，我并沒有很好控制住自己的情緒，包括行為才導致了一次次內心沖突與人際交往的障礙。
自己認知有一個反思的過程，學習是模仿，但創(chuàng)造出一個獨一無二的自己，那才是真實的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是仍舊給身邊的人帶來了傷害。
最近也看一些形而上學的哲學書，我深感自己的無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質疑我在故我死，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我喜歡的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己，可是沒有人是一座孤島。
我一直尋尋覓覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態(tài)，找到那個我不認識的自己。
自己被生活深愛著，但卻淪為自己的lower。感激兒子治愈了我，孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進行控制和發(fā)泄自己的情緒。感激這本書對自己的認知，心理學的最終目的是理解而并非控制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌，讀懂一本書。感激自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進入另一個地方的入口。人人生而平等，想要愛，先學會懂自己，去尊敬自己，然后去理解。
心理學與生活心得 12
隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經典的電影解讀，更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的`環(huán)境有比較大的關系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復著刷手機到半夜三更。拖延癥嚴重的，甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應該用更積極的方式來面對發(fā)生或將來發(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場�？鬃釉疲杭核挥鹗┯谌�。這大概就是相處之道吧。
學習和了解心理學，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學與生活心得 13
心理學到底是做什么的呢？心理家們說，他們的任務是描述、解釋、預測和控制人類的行為，提高人類生活的質量。聽上去有點玄，不是嗎？還是舉個例子吧。
人人皆知美國曾經存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進程中，心理學家也發(fā)揮了作用�？夏崴�"克拉克，在美國最高法院作證時報告了他對一群黑人兒童進行的研究，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。
這個例子來自《心理學與生活》，一本美國斯坦福大學的心理學教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標是“寫一本學生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學到心理學眾多領域中激動人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學的最新的、最準確的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫教科書時是否心里想著學生，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國的老話“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了�！缎睦韺W與生活》已經出了16版，成了普通心理學的'經典教科書，而且也成為普通人了解心理學的極好讀物。
我非常喜歡書中特別設置的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，讓心理學從象牙塔來到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經歷如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”———原來，你每天都用得到心理學！
還有“21世紀的心理學”這個專欄，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學生引向心理學的新領地。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學習這門“與人類幸福密切相關”的科學吧，相信你會滿載而歸。
心理學與生活心得 14
一提到心理學，我的第一反應是神秘難懂，然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學與生活》這本書后我發(fā)覺，原來心理學也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專業(yè)學生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。
一、把友情誤認為愛情。有些同學不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。有些同學完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導致忽略了學習，這是不可取的。因為在大學時期，學生還是得以學習為主。如果彼此能在這個關鍵時期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機率就會更大，未來也會更有保障。
三、跟風式的戀愛。有些同學看到周圍的人都戀愛了，然后認為自己也不能落后，所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛？在心理學上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你�！边@簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的`詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素�！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的`愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外，最重要的是要經得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的�！比秃晌鞯膼矍橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人。”我同意這個說法，其實在很多事情中愛和包容是關鍵。這道理很多人都懂，但在關鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。
心理學與生活心得 15
用了很長的時間終于通讀了《心理學與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結合很多的心理學實驗，讓我再一次走進心理學深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點，我們學習數理化，學習生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環(huán)境中的各種行動實現的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？
心理學就是這樣一門科學，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預測和控制我們的行為行動。學習數理化之前，先學心理學，我們需要了解自己。
二、我應該早知道的知識：
1、早期關懷
心理學的發(fā)展開始關注早早期嬰兒的健康成長，科學證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達，他的身體的各種機能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實驗）；
2、吃辣椒
兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當你知道了這可能是因為他的痛覺神經強于他的味蕾神經，你還會笑話他嗎？
3、錯覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當時社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學各個流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學領域的卓越認識，雖然心理學在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學對心理學領域的'貢獻。
繼心理動力學派之后，行為主義、人本主義、認知主義等等流派從開始關注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認知，現在的神經心理學更是利用對神經科學的研究發(fā)現人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經的問題。
四、在學習心理學的道路上
在我看來，心理學個大流派從不同的側面以遞進的方式理解和認識我們人類自己，并幫助我們生活的更好！
心理動力學如同一把精準的手術刀，能一針見血地發(fā)現心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴重程度，發(fā)現問題已經讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F在的自己，心理動力學從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學習能力和進步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經典條件刺激理論，讓兩個本無關系的客體產生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學習和玩游戲激勵）；我們可以在認知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應，用積極的預言指導我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進廢退！
心理學與生活心得 16
最近看了一本關于心理學的書，書名是《心理學與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當時對心理學方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學方面的書，但是看過后，在網上百度了下，原先心理學教材中的經典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度，還是心理學基礎教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里的“普通心理學”（GeneralPsychology）課程選用的經典教材。
這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有潛力一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現原先生活真的到處都有心理學。
至此，這本書我已經完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的行為方式。
《心理學與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
首先，就如我介紹中提到的'，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣。
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩。
還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
最后，我也推薦大家有時光就去看看這本書，如果是心理學的初學者，就更就應去看看這本書！
心理學與生活心得 17
當前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。
在《心理學與生活》當中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學的角度出發(fā)進行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學與生活》在很大程度上幫助我們更好的`開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉為了我們日常生活中的一些事情，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現實世界生活相結合。更好的去關注老年人生活，關注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現將抗的人生！
心理學與生活心得 18
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的.一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著眼于現在，因為沒有現在，也就沒有未來�！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經成為歷史，回憶只能是學習和總結，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗裉�，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習慣，一定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學習是一個特殊的認識過程，不能由別人代替，只能自己去完成�！吧賶巡慌Γ洗笸絺�。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應該記�。好刻斓奶柖际切碌�，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價值。心理學的大筆揮毫必定能綻放光彩！
心理學與生活心得 19
接觸開始學習心理學時，才發(fā)覺，心理學并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中到處充滿的心理學的實質，你的感覺、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學有著不行分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學科，那么課外書確定必不行少。
我選擇《心理學與生活》這本書來閱讀是經過自己的考慮、調查的。這本書是一本關于心理學入門的“教科書〞，因為這本書比較適合初涉心理學的人，它把心理學的內容實質與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學與生活》揭示的其實是世間萬物的產生必有其緣由，只有找到根本的`緣由，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵抗這樣的工作，所以做事情不行以心血來潮，需要究緣由、有打算、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許很多多類似這樣的'東西，都等待著我們去開掘。
除此之外，我認為不能將這些學習到的心理學學問和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應當充分利用這些學問，提高自己。我們學習心理學最本質的目的就是為了更好的可以抓住小學生的心理，為教育教學能夠更好的開展。所以，在現實生活中，我們應當把心理學的實質于日常生活中去實踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會有好風景，好目光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好想法〞。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學，了解這個與生活無限貼近的學科，正是因為有了心理學，世界才會如此多姿多彩！
心理學與生活心得 20
作者提出：理解和描述人格有兩個基本的假設，一是個人的特點決定他們的行為 ；二是這些特點可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀測驗和投射測驗兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實證途徑，不同于當時占主導地位的直覺和理論途徑。每個項目都已經證實了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質效度。MMPI-2為了更好地適應時代的變化，進行了言語和內容的更新，根據新的數據制定了常模，同時，為了實際應用，MMPI-2還增加了15個內容量表。它的好處在于施測經濟和輕松、可用于心理病理診斷。
對研究者來說，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數據，因為所有這些數據都是在一種標準化的程序下測量同樣項目來獲得的，從而可以進行各種量表的比較。
不同的.評估工具為我們理解個體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進行人格評估時，更多地是結合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀測驗，甚至是計算機分析的結果，可以對特定結果作精確的預測；而在另外一些情形下，臨床專家和經驗的直覺補充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個容易理解的系統(tǒng)來對羅夏墨跡測驗的反應計分。主題統(tǒng)覺測驗為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
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