心理疾病是如何在壓抑中產(chǎn)生的
心理疾病是如何在壓抑中產(chǎn)生的呢?壓抑是一種很痛苦的事情，壓抑本身不會導(dǎo)致心理疾病，心理防衛(wèi)機(jī)制本身也不會導(dǎo)致心理疾病，那么心理疾病是如何產(chǎn)生的呢?
有一天你看到餐桌上有一塊手表，這時原我的沖動想要通過偷竊據(jù)為己有，這時自我就會思慮如何偷竊而不被其他人發(fā)現(xiàn)。比如，這時服務(wù)員向桌子走來，自我就會指示服務(wù)員去給自己拿一瓶酒，這樣在沒有人看到的情況下，自我?guī)椭彝蹈`成功。弗洛伊德把原我比喻成一匹桀驁不馴的野馬，自我像是騎在馬背上的人，控制著原我的方向。因?yàn)橥蹈`是違背社會規(guī)范的，所以超我就會出來懲罰原我，這就會讓你經(jīng)歷罪惡感和一旦被抓住的恐懼感，這時候“自我”會徹夜思考“該怎么辦”。最終直到把手表還給服務(wù)員，你才會恢復(fù)平靜。從以上對人格的劃分，下面再看心理疾病是如何產(chǎn)生的?
焦慮：
焦慮就是積極的思慮。思慮什么?在進(jìn)化上，思慮的目的是為了獲得“性”和“食物”——考試、事業(yè)、唱歌等活動都建立在此基礎(chǔ)上。如果沒有積極的思慮，那么一個人在生活中不會解決任何問題。因此，積極的思慮，也可稱為“焦慮”是積極和有利于生命生存的。
在精神分析的概念中，焦慮由本能欲望和自我與超我之間引發(fā)的沖突所產(chǎn)生。這種沖突就像是兒子想要一個超級玩具，但這對于父母的經(jīng)濟(jì)情況來說“無力實(shí)現(xiàn)”，這樣就引發(fā)兒子與父母之間的沖突一樣。
進(jìn)一步說，一個人為了實(shí)現(xiàn)某一個欲望而“積極的思慮該怎么辦”時是正常的，也是生存所必須的�？墒钱�(dāng)一個人的欲望過于強(qiáng)烈，或者遇到了亟待解決的大問題時，那么強(qiáng)烈的本能欲望就會與社會規(guī)范發(fā)生直接而猛烈的沖突。本能欲望的強(qiáng)度越大，那么相應(yīng)地，一個人所經(jīng)歷的思慮程度也就越高，當(dāng)“自我”的積極的思慮變成焦灼狀態(tài)時，就成為了焦慮癥。在此情況下，一個人就會經(jīng)歷由焦慮帶來的痛苦。
因此，只有當(dāng)一個刺激(例如銷售、股票、期貨、生意)讓這個人長期處于焦灼的“積極思慮”的狀態(tài)而引發(fā)了一個人精神上的痛苦時，才被稱為“病”——即焦慮癥。否則短暫的焦慮是正常而有益于生存的。
抑郁：
假設(shè)一個人失去了疼痛感覺，他就可能會由無法意識到腳上扎了刺所引發(fā)的感染而死去，所以疼痛是保護(hù)生命的感覺體驗(yàn)。同樣，抑郁就是保護(hù)生命“心靈之痛”的情緒狀態(tài)。這么這種心靈之痛有什么用呢?
在精神分析概念中，抑郁狀態(tài)是超我對原我的懲罰。當(dāng)社會規(guī)范表現(xiàn)的過于強(qiáng)大時，抑郁就會產(chǎn)生。
“原我”會不顧現(xiàn)實(shí)情況和道德原則要他能夠想到的任何東西。因此，一個人為了避免將有限的生命精力浪費(fèi)在根本無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上，需要一種“心靈疼痛”的狀態(tài)——抑郁狀態(tài)，來抑制原我的無理要求。如果沒有抑郁，每個人都會“好高騖遠(yuǎn)”，都會去“伸手抓月亮”。
抑郁是超我對原我過度壓抑導(dǎo)致的。當(dāng)一個人經(jīng)歷抑郁時他會感到：灰心喪氣、快樂不起來、自責(zé)、懊悔、內(nèi)疚、自卑、感到活著沒有意思和自己一文不值。
例如：假設(shè)你被偷了一塊你非常喜歡的手表，那么如果有一個機(jī)會讓你手拿一鐵鏟狠狠地抽上小偷10個耳光，那么你的痛苦也就減輕了許多，也許還會用些金錢去補(bǔ)償被你傷害到的小偷。而假設(shè)這塊手表是你自己搞丟的，那么這個“鐵鏟”就會扇向你自己，即懲罰自己，這時一個人就會經(jīng)歷抑郁。從這一方面來講，抑郁就是一個人將憤怒指向自己的心理行為——就是超我對原我的懲罰。這種心理行為總是提醒我們不要再犯類似的錯誤。
如果這種憤怒的懲罰過分的話，就會讓原我“破罐子破摔”——即讓一個人產(chǎn)生生無樂趣的體驗(yàn)。更為嚴(yán)重則會引發(fā)一個自殺(例如在股票上損失慘重而跳樓的人)。
因此，抑郁是一個人生存下去需要的“情緒狀態(tài)”。只有當(dāng)其遇到特別強(qiáng)大的精神刺激而過分表達(dá)時，才會引發(fā)一種心理疾病——抑郁癥。
恐懼
如果一個人什么都不怕，那么一位古人就很容易會由于自己的“太勇敢”而被比自己強(qiáng)大的野獸吃掉。如果你“太勇敢”，那么馬路上的汽車都會成為刺殺你的“殺手”。所以，恐懼是人類所必須要有的情緒體驗(yàn)。自然界中有許多的危險在于躲避而不在于征服。例如，你想去征服奔馳著的火車嗎?你想去征服比你強(qiáng)大的野獸嗎?恐懼會讓人們快速跑掉，獲得安全。
只有當(dāng)一個人對某些不具有危險性質(zhì)的.東西，而表現(xiàn)得過于敏感的話——例如對兔子都怕的要命和對感冒等疾病都感到“自己要死了”等，那么這種心理反應(yīng)就是有害的。
在精神分析中，恐懼是自我的不斷示警。因此，只有當(dāng)一個人對預(yù)期的小危險都徹夜難眠和憂心忡忡的話，那么這種反應(yīng)就是不必要和有害的。
強(qiáng)迫
強(qiáng)迫也是自我機(jī)能的放大。“強(qiáng)迫行為”的一個重要方面是確認(rèn)“危險是否已被解除”的反應(yīng)。例如：當(dāng)一個人走到樓下的時候，會懷疑自己家中的煤氣是否關(guān)了?門是否鎖好了?電爐子是否忘記拔插銷了?然后，他會上樓再去確認(rèn)一遍“危險是否已被消除”。
再比如，如果一個人不注意衛(wèi)生，就會很容易生病。所以潔凈是健康而有益的心理行為�？墒钱�(dāng)一個人遇到某一精神刺激(例如，被壓抑的本能欲望)而讓自己對“潔凈”表現(xiàn)得過于敏感的時候，他就很容易“強(qiáng)迫”自己不斷通過洗手來獲得潔凈的感覺——獲得一種本能欲望的滿足。如果一個人不斷重復(fù)這種行為的話，那么這個人就會患上“洗手強(qiáng)迫癥”。
因此，確認(rèn)危險已經(jīng)被消除是生命生活中必須要有的心理行為，只有當(dāng)這種反應(yīng)表現(xiàn)得過于頻繁時，那么一個人就會患上“強(qiáng)迫癥”。
我們?nèi)缤咴阡摻z繩上，在心理防衛(wèi)機(jī)制上，一旦失去平衡就會導(dǎo)致一個人經(jīng)歷內(nèi)心痛苦、抑郁、焦慮、強(qiáng)迫癥、內(nèi)疚和自卑。
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