對不起我想一個人靜靜
你會有一種想靜靜的感覺嗎?可是又總是被人所打擾?對不起我想一個人靜靜是小編為大家?guī)淼�，希望對大家有所幫助�?/p>
01
“人生最好的境界是豐富的安靜。”
這是法國電影《優(yōu)雅的刺猬》中的一個鏡頭。電影中其貌不揚(yáng)的門房太太荷妮雖然看起來粗俗丑陋，整日和一只肥貓一起，但她在自己的小密室中研讀弗洛伊德、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)等，徜徉在自己的精神世界中，在窮苦、喪失伴侶、不被周圍人重視的情況下，仍然將生活過得像一首詩，過得同樣優(yōu)雅。在獨處中，她“擺脫了日復(fù)一日的平淡，并飾以光環(huán)，超越時間，溫暖我寧靜的心”。
荷妮的生活反映出，雖然與人交往很重要，但獨處同樣重要，甚至在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。周國平先生曾經(jīng)寫道：“有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界。”
一個人靜一靜，與卸下面具的自己來一次深度交流，沒有旁人的干涉，沒有時間的驅(qū)趕，直面內(nèi)心中所有的事情，能夠好好地整理思緒。這樣子，獨處便有了最孤獨也最飽滿的意味。
02
什么叫“獨處”?
對于獨處的定義，不同的學(xué)者有不同的理解與看法。牛津詞典將獨處(solitude)定義為：個體獨自一人、沒有與他人進(jìn)行交流的客觀狀態(tài)。Larson 則更進(jìn)一步指出，只有當(dāng)個體與他人在各個層面都不存在交往時才能視為獨處。
在 Burger 看來，獨處并非只是“個體獨自一人”的狀態(tài)，而是指個體沒有社會互動的一種狀態(tài)。換句話說，獨處既可以表現(xiàn)為獨自一人的狀態(tài)，如獨自一人在房里讀書;若當(dāng)身處于人群之中，只要沒有社會互動亦可稱之為獨處，如在圖書館或自習(xí)室內(nèi)獨自地讀書或是思考問題也可算作獨處。
03
“獨處”≠“孤獨”
由于外在表現(xiàn)和內(nèi)心體驗的相似，人們常常會混淆“孤獨”和“獨處”這兩個概念。然而，從定義上來看：孤獨(loneliness)是指個體渴望人際交往與親密關(guān)系但卻得不到滿足時的一種不愉快的體驗，而獨處(solitude)是個體獨自一人、未與他人進(jìn)行交流的一種客觀狀態(tài)。從情緒體驗上來看：不愉快的感覺是伴隨孤獨而來的，卻并不一定屬于獨處，獨處中的人可能不快樂，也可能是快樂的。獨處是一種開放的狀態(tài)，由于動機(jī)等因素的不同，獨處的人們產(chǎn)生的可能是不同的情緒體驗。
孤獨是源于人際關(guān)系的不滿意，人們的社會支持和人際親密的需要得不到滿足，常常伴隨著傷心、失落以及邊緣化等負(fù)面情緒，容易受外在環(huán)境的影響。
而在獨處時，由于社交的短暫中斷，人們有機(jī)會進(jìn)行自省和洞察，也能進(jìn)行自我調(diào)整和休息，使得人們能感受到獨處更為積極、穩(wěn)定的一面。根據(jù)人們不同的動機(jī)和需要，Larson 和 Lee(1996)將獨處分為非自愿獨處(involuntary solitude)和建設(shè)性獨處(constructed solitude)。非自愿獨處是指人們渴望有人陪伴卻得不到，從而“被迫”獨處，從而產(chǎn)生了更多的消極體驗，而這種消極體驗可以歸結(jié)為孤獨感;而建設(shè)性獨處則是人們的一種主動選擇，會產(chǎn)生更多的積極體驗，包括深自我了解的加深、自我恢復(fù)和創(chuàng)造力的提升等。
04
關(guān)于積極獨處......
不同于有些人因逃避社交而選擇的獨處，積極獨處是指在擁有良好人際交往的同時，也喜歡為自己保留一些獨處時間的行為傾向。通常這類人選擇獨處時伴有一些積極的目標(biāo)，比如獨處的時間能夠幫助其自我認(rèn)知、獨立思考、激發(fā)創(chuàng)造力、解決問題、提高工作效率等。這種獨處行為是一種主動選擇且伴有積極的情感體驗。
Long 的研究顯示，積極獨處與情緒創(chuàng)造力、自尊均存在顯著正相關(guān)，與孤獨、抑郁無關(guān)或存在顯著負(fù)相關(guān)。在積極獨處中人們表現(xiàn)出了對獨處的渴望并報告自己對環(huán)境有更多的控制感，他們體驗到了快樂、自由、放松與樂觀，其注意力也得到了增強(qiáng)，并且獨處可以使他們的生活目標(biāo)更加清晰(Long, 2000)。另外，獨處促進(jìn)了他們的'自我理解、自我更新以及更多的精神性(spirit)成長。
學(xué)者林淑惠等人曾發(fā)現(xiàn)：用適當(dāng)時間獨處的青少年不僅抑郁情緒較少，而且學(xué)習(xí)成績往往比那些獨處時間很少或太多的青少年要好。而鮑莉等學(xué)者就積極獨處對高中生學(xué)業(yè)成績影響的研究結(jié)果表明，積極獨處對語文、數(shù)學(xué)、英語三科高考成績都有正向預(yù)測作用，它能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和問題解決的作用。
05
如何積極獨處呢?
掌握獨處的藝術(shù)并不會讓我們變得孤僻、成為一個“怪人”，相反的是，它能讓我們更好地彼此聯(lián)接。那么，我們怎樣才能更好地享受獨處時光、學(xué)會積極獨處呢?
了解你自己
如今我們的生活被各種電子媒介充斥，各種移動設(shè)備、社交媒體使我們即便在獨自一人時也很難再擁有獨處的心態(tài)。
因此，對我們來說，抽出時間來跟自己相處就顯得更加必要。獨處的時候，一個人長時間靜靜地坐著，和自己對話，感受你內(nèi)心中的能量、決心以及恐懼。在獨處時你可以高效利用時間，去認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)你自己，這是獨處最重要的價值。你需要在合適的時間，在沒有別人來影響你的思維、動作的情況下，好好思考你的優(yōu)勢、劣勢以及什么是你真正想要的。獨處能夠使你的目標(biāo)更加明確。
關(guān)注你自己的感覺
獨處時，你不需要再去適應(yīng)其他人的口味、偏好、作息時間等，不再需要去應(yīng)付應(yīng)酬，你也沒有理由再不去關(guān)注你自己了。你可以選擇在空閑時間去健身房，可以去上一節(jié)瑜伽課，可以看一些喜歡的電影或書籍，可以來一場說走就走的旅行，或是早點睡覺，體驗一下人類最原始、最自然的日出而作日落而息的作息規(guī)律，一切由你自己決定。學(xué)會積極獨處是保持健康和苗條的基礎(chǔ)。
尋求自我滿足
積極獨處意味著你可以按照自己的喜好來創(chuàng)造以及保持你住處的樣子。定期地整理床鋪、晾洗衣服、烹飪食物、清理賬單，把用不到的東西扔掉，把要用的物品歸類整理，使你的生活有條不紊是對你自己價值的慶祝。多學(xué)點整理技巧，善于整理物品，也是善于規(guī)劃自身的體現(xiàn)。做這些基本的家務(wù)勞動通�？梢栽黾幼孕�，減緩個人壓力，有效地提升自我效能感。無論你偏好的是簡約還是莊重的生活方式，一個整潔、和諧的周圍環(huán)境對于居住者的影響都是不可忽視的。一個臟亂的環(huán)境更容易讓人產(chǎn)生緊張煩躁的情緒。
讓你的獨處時間變得有意義
積極獨處意味著在獨處時你需要有更深的思考。用幾個小時來無目的地觀看電視節(jié)目，或是進(jìn)行“一個人的狂歡”，這并不是積極獨處。在這段時間，你需要去考慮什么能夠使你的生活有意義：或許是一次精神上的探索，或許是一次跟大自然、藝術(shù)品的親密接觸，亦或是一次志愿者工作經(jīng)歷等。無論那是什么，投入你的熱情和積極性，這是你學(xué)習(xí)和成長的大好時機(jī)。
別被社交“綁架”，但也不應(yīng)該完全拒絕
積極獨處并不意味著總是一個人。無論是你的朋友、同事、家人，或是你常去的咖啡店的咖啡師，以及總是在體育場碰到的路人甲，都有他們存在的意義。一聲簡單的“你好”，一點小小的幽默，一段友善的對話可能都會使你們的關(guān)系更加親近。
如果你是內(nèi)向的，去擁抱它吧!
有的人天生就更不善于社交。他們通過獨處時間來調(diào)整自己，使自己變得活躍。如果在你不如意的時候你更傾向于一個人靜一靜，不需要覺得這樣很奇怪、不合群，也沒有必要去強(qiáng)制改變它，你只需要接納并且運(yùn)用它。積極獨處意味著你可以主動地利用一個下午或是晚上來享受一個人的時光，為在與他人的交往中的活躍狀態(tài)儲存能量。
其實，積極獨處本身并不是目的，它是為了能夠更好地關(guān)注、發(fā)展自己。我們都需要跟這個世界有所聯(lián)系，但同樣，有的時候，你也需要一個人靜靜。
“如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了”。
如果說，同他人交往，是為了實現(xiàn)社會價值，獨處，則是為了達(dá)成靈魂的自我實現(xiàn)。獨處是一次心靈的檢驗和靈魂的滌蕩，“只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己”。只有在孤獨寂靜時，我們才能洞察社會變遷、洞悉世態(tài)人情;只有在洗心靜思中，才能發(fā)現(xiàn)自己不留神戴上的人格面具、不得已而為之的虛情假意。除非我們完全放松下來，否則很難真正看到社會的全景、生命的全貌。為什么越來越多都市白領(lǐng)同茶道、瑜伽、繪畫產(chǎn)生交集，為什么湖畔品茗、月下獨酌、寒窗耕讀、獨自旅行總會讓人產(chǎn)生心靈感應(yīng)，這便是獨處的魅力所在。
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