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      1. 怎樣準(zhǔn)確把握戀愛(ài)性心理

        時(shí)間:2020-07-11 15:52:40 婚戀心理 我要投稿

        怎樣準(zhǔn)確把握戀愛(ài)性心理

          戀愛(ài)是人類(lèi)最復(fù)雜最微妙的活動(dòng)。不管當(dāng)事人是否意識(shí)到,是否承認(rèn),戀愛(ài)中的種種心理表現(xiàn),實(shí)際上都與人類(lèi)最基本的性心理緊緊地聯(lián)系在一起。在潛意識(shí)這個(gè)層次上,戀愛(ài)在很大程度上就是對(duì)未來(lái)性生活的準(zhǔn)備、模仿、預(yù)現(xiàn)與尋求,最初的吸引來(lái)自對(duì)方的性別形象。這個(gè)形象實(shí)際上就是最有利于日后性生活美滿的那種模式。

          在外表形象上,最能吸引女性的男人,一般都是身材高大,寬肩闊胸,充滿力度,給人以安全感。女性常把他們形容為“厚”。相反,“單薄”的男人總是令女性疑慮叢生。女性在未來(lái)的性生活中,主要靠肉體靠觸覺(jué)來(lái)感受,客觀上既需要一個(gè)雄壯而富于質(zhì)感的主動(dòng)行為者,又需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的可依託者。這種難于自我察覺(jué)的心理需求,形成了女人心中的男性美的標(biāo)準(zhǔn)。

          男性則容易被那些第二性別特征較為明顯的女人所吸引,所謂“苗條不等于瘦,豐滿不等于胖”就是這個(gè)道理。男人不大考慮對(duì)方的身高,卻很重視她的皮膚,也是同樣原因。這是因?yàn)樵谥苯有陨钪,男性更容易被視覺(jué)上的性刺激所激發(fā),因此不自覺(jué)地形成這樣的審美觀。

          氣質(zhì)的吸引力往往比外表更大。流行歌曲中叫做“你(男)瀟灑,我(女)漂亮”。男人還有一首歌“我很丑,但我很溫柔!边@是因?yàn)樵谖磥?lái)的性生活中,女性無(wú)法容忍對(duì)方的粗暴、斤斤計(jì)較和放不開(kāi),更厭惡“唯性無(wú)愛(ài)”,就暗中生出相反的期望。女人常嗔怪男人“傻”,又最喜歡“聰明”。聰明是智力嗎?不,是“善解人意”,是“無(wú)需語(yǔ)言的交流”。性生活美滿的妻子不都因此而倍感幸福嗎?

          男人呢?除了漂亮,對(duì)女人最大的期望恐怕就是善良。一個(gè)劉慧芳,平心而論,與港臺(tái)數(shù)百部言情電視劇里的'人物沒(méi)什么兩樣,卻吸引了無(wú)數(shù)中國(guó)男性,就是因?yàn)樗屏剂。盡管劉慧芳既無(wú)風(fēng)韻又無(wú)性表現(xiàn),但比起“樣板戲”里的女人來(lái),溫順就成了最大的性感。男人總是渴望成為性生活中的主導(dǎo)者,社會(huì)上的“女強(qiáng)人”總是被誤會(huì)為家里的“母老虎”,因此,就是吃了豹子膽的男人,也不會(huì)被吸引。

          人還有一種社會(huì)形象。少女總是覺(jué)得同齡的少男太不成熟,因?yàn)槿绻麤](méi)有豐富的社會(huì)閱歷,男人確實(shí)很難體察和滿足女人那份細(xì)膩與豐富,性生活中尤是。男性則總是被充滿青春氣息的女人所吸引,不管她們實(shí)際年齡是多大。在男人眼里,女人必須變成小妹妹的形象,才有可能跟她投入性過(guò)程。否則,男性的激情、體貼和責(zé)任心都難于被引發(fā)。

          有了吸引之后,戀愛(ài)跨入第二步----交往。男人常!澳樒ず瘛。他可以“馬路求愛(ài)”,可以“吃著碗里的,目丁著鍋里的”,可以“隔著鍋臺(tái)上炕”,才約會(huì)第一次就計(jì)劃起結(jié)婚或性生活了(至少在心底)。女人若也有情有意,會(huì)欣賞他的積極主動(dòng),卻無(wú)法理解他為什么那么急不可耐,什至懷疑:如果他早一點(diǎn)得到,會(huì)不會(huì)也早一點(diǎn)厭棄呢?

          國(guó)外有一種“生物社會(huì)學(xué)”。它認(rèn)為,男性的這些表現(xiàn),都是因?yàn)樗谏飳W(xué)意義上的任務(wù),就是盡早、盡快、盡多、盡廣地傳播自己的遺傳基因。社會(huì)的一切性道德和婚姻制度,就是試圖制約這種生物化行為。因此,一個(gè)男人若真心愛(ài)上一個(gè)女人,他完全可以專(zhuān)一,可以等待。但是批評(píng)者馬上指出:女性也同樣需要傳播自己的基因,否則就不會(huì)有母愛(ài),她為什么就不那么急,不那么多配偶化呢?

          基因離戀愛(ài)太遠(yuǎn)了,更直接的原因恐怕還是男女在性方面的差異。男性的內(nèi)動(dòng)力主要來(lái)自生理上的性發(fā)育。他早早就開(kāi)始了遺精、性夢(mèng)。到了戀愛(ài)時(shí)節(jié),他的性體驗(yàn)實(shí)際上已經(jīng)很豐富了。他更急切地渴望通過(guò)愛(ài)情和婚姻,把自己的體驗(yàn)擴(kuò)大到人際性關(guān)系上。這有什么不正常呢?當(dāng)然,界限十分清楚,如果脫離愛(ài)情與婚姻,他就會(huì)墮落為“色狼”。

          一般來(lái)說(shuō),女性正相反。她的月經(jīng)初潮只是生育功能的開(kāi)始,并不必然帶來(lái)直接的性飢渴。她的性動(dòng)力來(lái)源于逐步學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累,往往要到性生活開(kāi)始后才慢慢地充分表現(xiàn)出來(lái)。她沒(méi)有遺精,很少有性夢(mèng),發(fā)生率和頻率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性,尤其是她比男性更不容易達(dá)到性高潮。當(dāng)她初戀時(shí),她實(shí)際上基本是個(gè)“性體驗(yàn)盲”。所以她可以對(duì)浪漫純情的愛(ài)充滿白日夢(mèng)式的憧憬,卻拒絕理解和接受愛(ài)情中性含義。她希望更深切更長(zhǎng)久地體味愛(ài)情,什至總有發(fā)誓獨(dú)身的那幾年。這又有什么奇怪的呢。如果性心理發(fā)育長(zhǎng)期停滯,她不會(huì)去危害社會(huì),只會(huì)用獨(dú)身或遁入空門(mén)來(lái)自我懲罰。

          戀愛(ài)的第三步是相互熟悉到親密的地步。如果再出現(xiàn)相互真切關(guān)心,愛(ài)情就基本成熟了。即使到了鉆石婚之后,雙方愛(ài)情也仍然必須有四個(gè)最起碼的基礎(chǔ)----吸引、交往、親密和關(guān)心。否則,這樣的婚姻會(huì)有家庭,會(huì)有責(zé)任義務(wù),也會(huì)有白頭諧老和相安無(wú)事,卻唯獨(dú)不會(huì)有愛(ài)情。

          怎么確定是否已有親密和關(guān)心呢?當(dāng)然主要靠自己的主觀感受和評(píng)價(jià)。這里,男女差異很容易又一次挑起誤會(huì)和爭(zhēng)端,什至“棒打鴛鴦”。

          許多男人太現(xiàn)實(shí)了。他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)常常以具體行動(dòng)為主。“深深的一個(gè)吻”,難道還不是親密嗎?經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)上的往來(lái),生活中的幫助,什至孝敬未來(lái)的岳父母,難道還不叫關(guān)心嗎?一旦女方甩出一句“咱們分手吧”,他們總是追問(wèn)不休、借酒澆愁或上訴蒼天:“這究竟是為什么?!”當(dāng)今中國(guó)變得太快,其中之一就是“休夫”劇增,在許多地區(qū)高達(dá)離婚案的70%。莫說(shuō)女朋友,就連一些同居過(guò)的未婚妻,也居然敢說(shuō)句“拜拜”就揚(yáng)長(zhǎng)而去,又沒(méi)見(jiàn)多少大姑娘因“失貞”而上吊跳河。難怪有人把崔健的歌改成:“不是我不明白,還是我不明白!

          女性評(píng)價(jià)親密和關(guān)心的標(biāo)準(zhǔn),主要是感覺(jué),而且是她自己內(nèi)心深處那無(wú)法言傳的感覺(jué)。凡是討論分手原因時(shí),沒(méi)有一個(gè)女性能用男人所能理解的語(yǔ)言,把自己的感覺(jué)說(shuō)清楚,因此只好不說(shuō)。這正如任何墜入情網(wǎng)的女人也說(shuō)不清為什么愛(ài)“他”,只是好在不必說(shuō)。在女性世界中,不管多親密的行為,都必須是最切合自己心理需求的,才算是感情的表達(dá),否則就成了冒犯。關(guān)心,指關(guān)懷我的心,否則花錢(qián)、干活兒、當(dāng)好女婿又有什么意義?許多欺負(fù)“老實(shí)”丈夫的“悍婦”。其實(shí)歸根結(jié)底是這方面缺乏得不可寬忍了。“大齡女青年”或離異喪偶女性之所以不愿刊登征婚廣告,早已不是“封建”,而是因?yàn)樗齻冏罡镜囊笫恰皩?duì)我好”,而這很難用男性世界的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

          這些差異深植于性生活中男女的不同需要和感覺(jué)方式;男性是進(jìn)入、輸入,容易地出現(xiàn)反應(yīng),一切都現(xiàn)實(shí)得理性化了。女性則是期待、體驗(yàn)、努力地尋求反應(yīng),一切靠感覺(jué)來(lái)推動(dòng)來(lái)聯(lián)接,夢(mèng)幻般的非理性化也就“理”所當(dāng)然了。不必說(shuō)得更明白了,每對(duì)性美滿的夫妻都知道這種差異,而且美滿正是來(lái)自對(duì)差異的協(xié)調(diào)。

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