愛情的觀念與態(tài)度
對于愛情，你有什么樣的看法呢?下面小編就跟大家說一些關(guān)于愛情的觀念與態(tài)度吧!
兩性的差異
《男人來自火星，女人來自金星》這種暢銷書給大眾一種誤導(dǎo)，宣稱男女之所以存在那么多的問題，因為就是兩種不同的動物。事實上男女兩性除了生理上的差異外，還有一些明顯的心理差異，但是差別并不如書上所夸大的那樣。在藝術(shù)方面的差異我就不多說了，主要說一下在情感與性心理上的差異。
在非語言感知上，女性在判斷他人情緒和意圖方面一般比男性更為精確。這可能與社會中男性普遍處于強勢群體有關(guān)，因為弱勢群體只有更敏感的解讀強勢群體的信息，才能做出更利于自身行動。這一技能是女性巨大的財富。具有諷刺意味的是，這種實用、合意的能力使得男女兩性的刻板模式持續(xù)存在。
在男女兩性人際交往上，男性更講究志同道和，女性則更偏向感情共鳴。所以男性朋友聚一起就是談天論地，或者一起參加活動。女性聚一起經(jīng)常就談?wù)撉楦屑m葛，衣著八卦。這也是長期的社會刻板印象，因為對情感的表達是女人天性，而時政要事則是男性的本分。所以在情感上，男性偏向內(nèi)斂，而女性偏向表達。在對同性戀的研究中也發(fā)現(xiàn)，男同性戀普遍表達性比直男要好，而女同性戀在工具性上比異性戀女性要強。當失戀或者離異后，這種情感表達的差異也使得男性更容易在內(nèi)心體驗到孤獨，因為男性朋友頂多一起喝喝酒，而女性則孤獨感受較弱，因為還有眾多閨蜜可以交流情感。當然情感上的敏感自然也意味著女性更易受感情波動的困擾，在做出判斷與決定時不如男性果斷。同時也意味著女性易受暗示，研究發(fā)現(xiàn)自然界所有雌性動物都比雄性動物易被催眠。
一般經(jīng)驗告訴我們，女性是浪漫主義，更渴望愛情并且容易墜入愛河、對愛也更忠貞。但是事實上，對于愛情關(guān)系測量的研究表明事實正好相反。男人在男女關(guān)系問題上比女人更浪漫，男性更容易墜入愛河。事實上在經(jīng)歷了離婚之后，男性的自殺率是女性的幾倍。但是失戀中似乎男性總是更容易走出來，而女性也在一個失敗的戀愛中會采取更堅持的態(tài)度。但是在性態(tài)度上，男性比女性有更為隨意的態(tài)度，因為男性性行為成本比女性要低。男性在性行為上更多關(guān)注的是感受，而女性則更看重情感與承諾。所以女性也更容易愛上第一個發(fā)生性關(guān)系的對象。
0. 相識
世界上有那么多的城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)中有那么多的酒吧，她卻走進了我的。——卡薩布蘭卡
首先必須接近并相識。我們不一定會愛上所遇之人，但是首先我們得認識他們。對于每個人來說，可能有N個異性都是適合你的最佳伴侶，但是由于空間的距離，使得這些可能都成為零。而空間的接近，使得更多地交流，不管是在身體上，還是心理上，這樣的人際關(guān)系獎賞價值更高，心理學上叫做暴露效應(yīng)。這也是為何很多人最后結(jié)婚的對象都是自己的同學或者朋友。所以距離在此意義上來講，并不能產(chǎn)生美，只會產(chǎn)生疏遠感。當然很多人會說異地戀就很甜蜜，其實，當空間距離被拉大后，心理距離也自然產(chǎn)生。而且，這種甜蜜很多時候是由于雙方對與對方的思念情感所產(chǎn)生的，而一旦真的同居相處在一起，異地戀大部分短短幾個月內(nèi)就走向了分手，因為之前完全沒在意的對方一些毛病，在這個短時間內(nèi)全部爆發(fā)出來。更別提網(wǎng)戀，網(wǎng)戀從某種程度來說就是在自我意淫。
刺激——價值觀——角色，這是我們從伴侶那里獲得的三種不同類型的信息，它們會影響親密關(guān)系的發(fā)展。當伴侶第一次相遇，彼此的吸引力主要建立在刺激信息基礎(chǔ)上，包括年齡、性別、長相等明顯的外部特征。隨后就進入價值觀階段，吸引力取決于彼此態(tài)度和信念等明顯的相像程度，比如你覺得這個人怎樣，你怎么看這個事情，以及你向往什么樣的生活。再往后，角色的相容性才變得更重要，此時伴侶們最終發(fā)現(xiàn)他們在事業(yè)和居家等基本的生活要素上是否一致。
有一種吸引叫致命的吸引【1】，比如，對方剛開始交往時看上去主動、風趣，可能到了后來看上去卻成了不負責任、愚蠢;一開始的堅強執(zhí)著，后來成了專橫跋扈;一開始覺得對方高度注意和奉獻，后來卻是占有欲太強而自己失去了自由的空間。
1. 經(jīng)濟
對于女性來說，男性外貌再過于英俊，那也是抵擋不住他經(jīng)濟能力的不足，此時吸引力會明顯降低。因為世界一個不爭事實就是男權(quán)社會，雖然女權(quán)運動和男女平等口號叫了那么多年，這個社會更多的社會資源是被男人所占據(jù)，而女性則要通過婚姻與性獲得這種資源和權(quán)利。也就是沒有面包，老娘才不會跟你，餓都餓死了，還談個毛愛情。這也是為何女性偏向于和一個比自己長幾歲的男人結(jié)婚，社會上更多的是二奶、情人，現(xiàn)在新增干女兒這一職業(yè)，而不是花花公子和小白臉。
雖然很多女生戀愛時候會說，我真不在乎你將來會有錢沒錢，我們有愛情就足夠了。但是的確那時候不在乎，因為沒結(jié)婚，而且永遠牢記女人是情感動物，此刻你們的感情決定了她這樣說，之后什么情感占主那就不好說了。一旦結(jié)婚后，各種生活成本壓過來，幾乎全部女人這時候就會感覺到經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這句話的科學性，恨不得對著馬克思照片哭一場，后悔當初的圖樣圖森破，很傻很天真。特別再加上女人那邊親人的埋怨以及女性朋友的對比，于是婚姻氣氛開始越來越緊張，各種小事情都能引發(fā)戰(zhàn)火。這時候民政局大門已經(jīng)敞開。即便個別女生真的能心如止水堅持下去，那對男方心理素質(zhì)也是一個考驗，可能這個男的就開始煩躁或者習得性無助了，在這種情況下婚姻也是難以維持下去的。當然，如今社會物質(zhì)豐富，女性也很容易獲得社會資源，也就使得如今社會對于女性擇偶時對方經(jīng)濟能力不如先前那么看重，但是依然很重。
男人的這種經(jīng)濟能力不僅指當下家境之類，也包括他個人將來前途。有背景的人自然不多，更多的人只是有背影。這也就不難解釋為何女性偏向自信的男人，因為自信也就是在表達：我能做到，不管事實能不能做到，但是表達了總比懦弱強�？偠灾褪遣还墚斚氯绾�，作為男生都該有一種上進心，這種上進心是能夠給予對方足夠安全感的。對于中國女人來說，由于古老王朝存在太久，絕大多數(shù)女性身上獨立性一直低，個性的不獨立使得她們訴求很少，也就是最低的安全感，而這種安全感只能通過男人身上得到。最基本的就是房子，不論外界多艱辛，回到自己房子里就會有一種安心的心理體驗。家是給人最多安全感的地方，雖然父母的家更能給予，但是結(jié)婚已經(jīng)向世界宣告了自己的獨立，不可能再退回到從前。一些女性在有很高的社會地位，可能覺得她們或許不再看中對方的經(jīng)濟能力，但事實是，越成功的女性，更偏向于找一個比自己更成功的男人【2】。
前不久南京那一對新婚夫婦的慘案，特別是死去的90后媽媽讓網(wǎng)友唏噓不已，我也看了照片，的確挺漂亮的。哎，老子莊子康德尼采馬克思都說了，凡事得有個度，也不能太朝錢看了。
2. 外表
人類都是外貌協(xié)會的，這是一個無容置疑的論斷。人類這種習性從一出生便已經(jīng)形成，新生兒對于漂亮的面容會關(guān)注更久的時間。假若給你看一張陌生人照片，要求據(jù)此推測此人的性格和人生前景。結(jié)果就是人們普遍認為外貌更有吸引力的人更有趣、更善于社會交往，在生活和愛情方面也更可能取得成功。因為俊美的外表會給我們正面的喚醒，而這種喚醒能激發(fā)個人的愉悅感。由于這種刻板印象，相貌對于個人具有重要的意義。所以現(xiàn)在整容會如此流行，更有舉國流水線整容。但是這種俊美標準也是因人而異，我們很容易發(fā)現(xiàn)每個人審美觀的差異，加之社會文化和亞文化不同，這種差異就會更加明顯。而且由于女性生理周期的作用，每個月內(nèi)覺得有魅力男性的相貌也會發(fā)生一個變化。
《春嬌與志明》中一句臺詞就是男人都喜歡一只手掌握不了的女人。女性事業(yè)線自然對于男性具有巨大的吸引力，但是研究發(fā)現(xiàn)女性腰臀0.7的比例比大胸更對男性有殺傷力，而男性最有魅力腰臀比例則為0.9。當然女性偏向身高高于自己的，男性也不愿意仰視自己的對象。有吸引力的人由于更受歡迎，擁有更好的社交技能，也比其他人快樂一些。長相的吸引力可以解釋影響人們一生的適應(yīng)能力和幸福生活中10%的變量。長相吸引力對于男人社交活動的影響要甚于女人，但是男人比女人更重視對方的長相，所以現(xiàn)在美容整形什么的百分之九十多都是女性。
在愛情關(guān)系中，長相一般是匹配的。關(guān)系越正規(guī)嚴肅、投入程度越多時，匹配程度就越明顯。當不匹配出現(xiàn)時，這種關(guān)系就很不穩(wěn)定，除非其他因素可以抵消掉這種不匹配。因此很多夫妻雙方在長相吸引力上是非常接近的，沒人真的愿意找一個不如自己長相吸引力的人結(jié)婚。
一個故事：一女神嫁給一個將軍的兒子，可是生完小孩就抑郁了，因為那個男人長得就像豬頭，結(jié)果生個孩子還是像豬頭，這女孩每天看著小孩，越看越抑郁。故事告訴我們，從時間的尺度上看，上帝對于每個人都是公平的。這行為也有點侵占下一代幸福，本來可以找到更好的'平衡點，結(jié)果太偏執(zhí)。幸福心理學告訴我們做人不要太偏執(zhí)。
3. 相似
人際吸引最基本的假設(shè)就是對方的出現(xiàn)對于我們有獎賞意義，而這種獎賞意義就是直接的欣賞和與自己的相似。有時候這種獎賞因素不易察覺，除去俊美的外表與宜人的性格，我們更欣賞與自己有著共同點的人，哪怕多不著邊際，都會讓對方顯得更討人喜歡。
除了外貌，男女之間的相似性也會讓我們覺得對方具有很多的吸引力。這首先就是自我獎賞，因為相似從另一個角度就是對自我的肯定，這也是物以類聚的原因。當發(fā)展到親密關(guān)系以后，相似性會帶來更多的包容與契合。由于相似，我們也就更容易去理解對方，這也是為何雙方共同點越多的婚姻幸福感越高，當然這些共同點指的是正面的共同點，比如興趣，愛好，智力，愛情期望，宜人氣質(zhì)和外表。但是比如不安感、表達能力不足等負面的相似則自然會增加親密關(guān)系失敗的可能性。我們傳統(tǒng)意義上覺得互補會帶來更多的婚姻幸福，但是這種互補其實是建立在兩者具有共同的婚姻態(tài)度與性格、價值觀等契合基礎(chǔ)上，為了更好地延續(xù)這種親密關(guān)系由于磨合達成的平衡。這種互補在戀愛和婚姻中也很常見，大部分互補性行為其實是相似的，而且互補更確切來說是雙方的支配與服從。在愛情和婚姻中一山不容二虎，必然一個愿打一個愿挨。如果不是在更多地認同對方的基礎(chǔ)上，傻子才一直愿意服從。在對同宿舍心理研究就會發(fā)現(xiàn)，基本上十五周左右，同宿舍同學間互補性就開始明顯起來。
相似的另一個作用就是那些我們渴望成為的人對我們有吸引力。我們都仰慕有才華的和有能力的人，這種能力和才華是我們自己所沒有但是渴望擁有的。這也就使得我們會喜歡那些與我們的理想自我相像的人。最有吸引力的伴侶是那些在很多方面和我們相像，但又擁有我們通過努力能實現(xiàn)的理想特征的人。
所以現(xiàn)在婚姻越來越強調(diào)雙方的表達能力和情感理解能力的相似，而且對婚姻的研究也發(fā)現(xiàn)雙方這兩方面相似的程度對婚姻是否能持續(xù)下去具有很大的預(yù)測性。但是相似也有主次之分，家務(wù)和性別角色就是很重要的兩點。性別角色更相像的夫妻比那些處事風格和才干能力上相差很大的夫妻婚姻要更幸福。
這樣就說明了傳統(tǒng)的大男子與小女人的婚姻雖然短期看起來很穩(wěn)定，但是長期下去雙方婚姻幸福感必然下降，因為沒有溝通和理解，也就沒有情感共鳴。所以段譽和王語嫣在一起會很幸福，但是假如喬峰和王語嫣在一起，那就使婚外情和離婚發(fā)生的可能性倍增。
4. 年齡
九把刀感慨：女生成熟起來任何男生都招架不住。他回憶起以前追一個女生，在雨天給女孩打傘，為了故顯爺們，自己淋濕半身而把傘全部罩著女孩。他直到現(xiàn)在才明白，那女孩想要的就是離她更近一點。
由于女生在青春期早于男生2年發(fā)育，這種差異也使得同齡女生要比男生在情感上成熟很多，再加上女性本來就是感性為主，所以男生在感情上都比同齡女生要幼稚。這也是為何女生偏向于選擇比自己大一點的男人結(jié)婚。這種選擇不僅是由于對方的社會地位，也是從情感需求角度出發(fā)。當然，現(xiàn)在姐弟戀也開始屢見不鮮，蕭亞軒和柯震東的愛情更讓很多人感到意外。這也與現(xiàn)在社會女性更容易獲得社會資源有關(guān)，不過感情成熟度上的差異在姐弟戀中是一個一直邁不過去的障礙。
男性從始至終都偏向于選擇年輕女人，這與年輕女人性吸引力有關(guān)，從進化學上來看，年輕代表高生育能力。女性雖然也會受年輕男子的吸引，雖然可能會有一時刺激，但是長遠來看，女性更看重成熟男人給自己情感上關(guān)愛。
5. 愛情期望
在性格以及價值觀、世界觀、人生觀等穩(wěn)定的成年人身上，都會對于心目中的愛情有一個期望。這個期望也就是每個人對于愛情和婚姻的認知，有些人稱之為愛情故事。這些故事可能來自于芒果臺，可能來自于莎士比亞等名著，可能來自于各種愛情電影，也可能來自于現(xiàn)實生活。這種愛情認知會左右到我們對于愛情及其關(guān)系的信仰，因此會影響我們的愛情行為。這也可以解釋在愛情中每個人做出的選擇，是拒絕還是接受，是放棄還是堅持。
一個愛情故事應(yīng)該講述的愛情有人物、情節(jié)和主題。當你遇到一個適合你的愛情故事的人時，你就會和其建立關(guān)系并墜入愛河，我們會對這一關(guān)系很滿意，在其中的我們與故事中的人物相符。愛情故事的力量在于完善我們自己在一段愛情與婚姻中的角色，我們會根據(jù)故事做出關(guān)系中事件的相應(yīng)應(yīng)對行為。而且愛情故事具有很大的穩(wěn)定性，很難改變。心理學家發(fā)現(xiàn)，夫妻總是相信相似的愛情故事，伙伴間故事差異越大，他們之間的快樂也就越少。
王石選擇離婚并和和田樸珺在一起，那是因為他知道自己想要的是什么，在中式婚姻與西式婚姻中找到了一個平衡點，而這點是中國很多高社會地位的人很難做到的。因為當今中國社會，包養(yǎng)小三、情人已經(jīng)是一個習以為常的現(xiàn)象，并不會引起過分的指責。而他卻選擇了相當大的代價來實現(xiàn)自己的愛情故事。楊振寧說：翁帆是上天賜予我的禮物，很多人都采取不恥的態(tài)度。其實人在婚姻愛情中最可貴的就是一直知道自己想要的是什么，并且能夠堅持。
《飛屋環(huán)游記》給人印象最深刻的就是開頭伴隨著《married life》插曲的那一段，遇到對的人，簡簡單單幸福一生。
6. 自尊
自尊來自于對自己的技能和特質(zhì)持有的正面評價。而這種評價是后天在長期的日常生活中形成的。來自于外界對于自身各方面的評價以及自我認知。低自尊來自于人際交往，又會繼續(xù)影響下一步的人際交往的發(fā)展。
男人是一個愛面子的動物，自尊心很強。當女方過于強勢或者太多地方優(yōu)于自己，男人這種自尊心受挫情感就開始產(chǎn)生。因為男人的性別刻板就是頂天立地，給予家人一片天空。如果這個男性角色不能實現(xiàn)的話，男方很有可能會選擇去頂一個要求較低的女性的天空。自尊心受傷也就是自我得到否認，每個人都怕被否認。這也是一些人在戀愛受挫或者婚姻受挫后難以恢復(fù)的重要心理原因之一。不過這也因人而已，高自尊的個體就容易從挫折中恢復(fù)，因為高自尊個體對于自我會有更清醒的認識，會對事情有更理性的分析。女人在婚姻中的自尊心多來自與對方的能力與家庭的幸福程度，雖然自尊心不如男人強烈，但是累積下去也會發(fā)生問題。
自尊心的高低對于個體在應(yīng)對各種婚戀問題時有非常大的影響。在婚戀關(guān)系出現(xiàn)問題時，高自尊個體因為對伴侶給自己的愛戀和關(guān)系充滿信心，即使出現(xiàn)問題，也會積極尋求解決辦法，也能和伴侶拉近距離。相反，低自尊個體此時也會對伴侶對自己的關(guān)心和依賴產(chǎn)生懷疑，一旦情況惡化，就抽身而去以保護自己。
心理學家指出，我們都需要在與他人的聯(lián)系和自我保護中保持平衡，但低自尊的人總是把他們脆弱的自尊心置于親密關(guān)系之前。結(jié)果就是低自尊的人自我懷疑和敏感脆弱，使他們從無數(shù)的瑣事中制造出堆積如山的問題。提及伴侶缺點時就反應(yīng)激烈，錯誤認為愛情路上的磕絆是不祥之兆。然后又表現(xiàn)出令人反感、自我打擊式傷害和憤怒，完全隔離了自己渴望的伴侶的安慰。高自尊個體就對小事不以為然，信心十足去解決這些問題。最終結(jié)果就是，低自尊一旦形成就很難改變，即便結(jié)婚十幾年的低自尊個體仍然覺得對方不如牛郎織女般接納和愛自己。
一個新稱謂叫做鳳凰男，還有一個叫孔雀女。關(guān)于鳳凰男背棄孔雀女找一麻雀女小三的事情也是屢見不鮮。
7. 家庭因素
每個人最早的成長環(huán)境對其性格、能力與社會應(yīng)對方式影響極大。這種影響是在潛移默化中形成，一直到了成人后自己才會猛然發(fā)現(xiàn)，自己身上帶了父母給的這么多東西。比如，積極幸福的家庭會給予個體高自尊，以及養(yǎng)成積極的社會應(yīng)對方式。在其他方面，同性父母給予我們的則是我們的習性、愛好以及家庭中同一性別角色的擔當。比如，男生可以跟隨父親，喜歡詩詞、喝茶，女生則會習得自己母親穩(wěn)重、勤勞與愛操心等。在另一方面，我們身上也會染上父母無意給予的一些不好的習性和態(tài)度。所以，我們有時候會發(fā)現(xiàn)父母婚姻在下一代子女婚姻上投射的影子，幸福的幸福，有問題的卻有相似的問題。
幸福的家庭的是相似的，不幸的家庭卻是各有各的不同。而這種不幸童年給予個體的更多是心理負面的東西，比如自卑，敏感，缺失感。而這種不健康的心理會影響到個體最初的擇偶與婚戀關(guān)系。一個經(jīng)典的例子就是酗酒的父親的女兒，在擇偶時有60%的可能會選擇一個同樣酗酒的丈夫。這種選擇是無意識的，來自于自己早年的父愛缺失與拯救心理，幻想著通過拯救了對方，來撫慰自己創(chuàng)傷的童年。但是卻是不理性的，結(jié)局就是造就了另一個痛苦的婚姻以及同樣童年受傷的自己的孩子。
一些悲劇從最開始都已經(jīng)注定，無論做再多的努力，都只是在證明這是悲劇這一命題而已。
父母對于我們一生的恩情那是需要一輩子去回報的。但是，我們也要清醒的認識到父母到底給于了我們哪些東西，逐一清點，一些不好的東西還是趁早扔掉吧，因為那些從本質(zhì)上來講，也根本不是父母想給予我們的。
8. 性與愛
談到性，就不能不談愛。因為性喚醒在某種程度上可以激發(fā)出愛意，而愛情中性接觸就是恰當?shù)摹ｊP(guān)于這一點，我只說一些哲學與心理學思辨的東西，至于看懂看不懂就在于個人了。
在生理學的意義上，性欲可以適當?shù)囟x為肉體的緊張狀態(tài)的積累與解除。與此相對應(yīng)，愛則是對個人意向和行為意蘊的體驗。性欲是刺激與反應(yīng)的韻律，愛欲則是一種存在狀態(tài)。弗洛伊德和其他人曾將性快感解釋為緊張狀態(tài)的消除。而與此相反，在愛欲狀態(tài)中，我們不僅不希望解除這種興奮，而且寧愿沉醉于其間，沐浴于其間，甚至加強這樣一種興奮。性欲所指向的最終目標是滿足與松弛，而愛欲的目標則是欲求、渴望、永恒的拓展、尋找與擴張。
我們不難看出，性與愛的結(jié)合，剛好能達到一種平衡。沒有性的愛，缺乏了必要的激情，沒有愛的性，則純粹為機械運動，沒有了能量源泉，很快就會衰竭。而后者也正是當今社會許多陽痿和性冷淡的心理根源。古羅馬的安東尼縱有大批奴婢滿足他的一切性需要，但只有當他遇到克麗奧佩特拉之后，愛才進入了他的視野，把他帶到了一個嶄新的世界，使他同時既感到銷魂又陷入毀滅。
古希臘人以最完美的神話寓言，表達了來自人類心理原型的感情。愛神是戰(zhàn)神與美神的孩子，但是卻沒能像其他孩子一樣長大，依然是一個矮胖、紅潤的小孩。擔驚受怕的母親被告知“沒有激情的愛是長不大的”，阿芙洛狄忒卻始終沒法弄清楚這句話的隱秘含義，直到激情之神安提洛斯降生之后，真相才顯露出來。當和激情之神在一起的時候，愛神開始成長壯大起來，變成一個英俊瀟灑的美男子，但是一旦分開，他又恢復(fù)了孩子的模樣和頑皮。沒有激情的愛也是幼稚不成熟的。
9. 其它
9.1 社會與婚戀觀念
隨著社會物質(zhì)的極大豐富，現(xiàn)代文化的融合與價值觀的改變，中國人對于婚戀也采取越來越開明的態(tài)度。在擇偶上會考慮更多客觀因素之外的東西，比如性格氣質(zhì)品味等，更重視愛情與婚姻的質(zhì)量，而不是湊合應(yīng)付。跨文化的研究證明不同社會在挑選伴侶標準具有很強的同質(zhì)性，依次排序為：善良、善解人意、智慧、能逗人開心、健康、有信仰和追求。
9.2 精英剩男剩女的出現(xiàn)
精英剩男剩女也越來越多，這代表一種精神追求層次上的提升。當然高追求、高品位也代表著高維護成本。雖然人生來就是獨特的，但大多數(shù)人都是一個變得庸俗的過程，因為人變的庸俗是不需要什么代價的。也有人評價說，精英剩女的出現(xiàn)實則是對中國男人的一種否定，因為表明中國男人代表的價值層和精神追求不行。
9.3 離婚成本
還有一點就是由于現(xiàn)在雙方離婚成本的降低，離婚率太高。
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