發怒是家庭關系的試金石
對于發怒，你有什么樣的看法?而你知道嗎?其實發怒是家庭關系的試金石!
“只有完美的客體才值得攻擊”，這句話來自于英國精神分析大師溫尼科特先生文章中的一句話。這簡單一句話揭示了母嬰關系中最重要的一環就是關于攻擊。溫尼科特先生最早是兒科醫生，他在對克萊因學說追隨之后，逐漸發展出自己的一些觀點，而其中很重要的一部分就是關于攻擊的描述。
在嬰兒期，孩子需要兩個部分功能的母親，其一，原始母愛的全部灌注，其二，關于攻擊的理解，也就是溫尼科特所強調得抱持性環境的建立。關于攻擊性，在弗洛伊德《超越快樂原則》中提出了單獨的攻擊性驅力的概念，并提出生本能和死本能的理論。
而在克萊因對嬰幼兒的工作使她放大了弗洛伊德的本能理論，她把攻擊性視為死本能的體現，對克萊因而言，攻擊性等同于嫉妒、恨和施虐。
對于溫尼科特來說，他從未澄清對弗洛伊德本能理論的看法，但他對于克萊因對于嬰兒出于死本能而進行攻擊的理論是反對的，他認為嫉妒，恨與施虐是在成長中與母親塑造的環境直接相關。并且，溫尼科特在《與情緒發展有關的攻擊性》中總結提出憤怒有三個階段：最初就是“無心的攻擊”，在這最初的階段，攻擊性有目標，比如，想吃、想動、想咬乳頭，但是沒有傷害的意圖。這也是溫尼科特主要研究的目標。剛才提到的'溫尼科特的一個概念是“無心的攻擊”，這是關于嬰兒攻擊性的初始沖動描述，具體講是嬰兒最早對母親的攻擊是他愛的一種表達方式，原初愛的沖動具有一種破壞性，但破壞并不是嬰兒的目的，因為在那個階段他還無法體驗到。
在描述“嬰兒的無情性”(the baby’s ruthlessness)這個概念時，溫尼科特反復說，嬰兒本能的愛是無情的，這個階段的兒童攻擊母親、想摧毀母親，實際上他只是在毫無顧忌地愛母親。
溫尼科特強調嬰兒的發育成長需要兩部分的母親功能，一個是母親對孩子愛的灌注，也就是原始母愛對孩子的滋養，另一個就是對孩子攻擊性提供抱持性環境，通過對他攻擊性的理解和接納來幫助孩子從“非我”到“我”的成長。孩子通過攻擊，看到母親這個客體并沒有變化，還在繼續愛他，在孩子的眼里就會看到母親與自己的不同，原來媽媽并不和他一樣，在這個過程中，孩子看到了母親在他攻擊性下的“幸存”，也就體驗到了自己全能感的局限，看到了媽媽的獨立，使孩子得以分化地看待自己。
現在從理論回到我們的實際生活中來解讀攻擊性的意義，孩子的發育除了愛的灌注還有這部分原始攻擊性地表達，在父母對孩子的養育中，這一部分是最困難的，因為當父母將孩子原始攻擊定義為是對自己的攻擊時，通常會打擊孩子，令他退卻，而孩子在這個過程里將很難實現他的個體化發展。
這個理論對于我們每個個體究竟有什么影響呢?在生活中，我們很多人都會碰到一個問題，那就是不會表達憤怒。有的人是積攢所有的情緒，一直到難以控制，而傾瀉而出，還有一種是情緒難以管理，隨時表達，讓其他人會難以應付。
比如在婚姻關系中可以經�？吹竭@種情形，夫妻一方在不能表達自己感受，或者覺得對方不能理解自己時，長期積壓的情緒會集中釋放，甚至會直接到離婚這個階段。這就涉及到一個問題就是我們的攻擊性在嬰兒階段沒有被容納的經驗時，就將攻擊與自身全能感放大，而混淆自己與他人的邊界，自己的憤怒不知該如何表達，別人的一舉一動都會影響我們自己的心情。為什么有的人經常感嘆說：“同樣的機會別人就抓住了，為何自己就不行?”這是因為在攻擊性無法表達，而被壓制隔離后，我們很多人都會陷在自己的世界里無法解脫，對世界更多的是猜測，而非順暢溝通，呈現出來的就是覺得他人會如何針對自己，卻又很難面對真實，體現在生活中就是掙扎在自己內心關系里無以解脫，很難將自己的精力投入到事業與追求之上。這也可以解釋為無法確立自我與他人界限時，會無法將攻擊性投注出來，而糾纏在關系里，對世界投射出各種不信任，卻很難得到真正的理解。
以上也可以說明攻擊性不僅是積壓情緒的來源，也是充分展現生命力與活力的方式，當缺乏渠道展現，無法實現其功能時，它就成了“糾結”。就好像一輛車如果在高速路上跑可以達到120邁的時速，結果偏偏憋在了小胡同里一步都走不動。 對于能夠攻擊的完美客體，我們每個人都會認真選擇，在關系未達到充分信任之前，通常是不會表達的，當有一天可以表達出來時，也是在內心中是可以確認安全性的時候，只是每個人方式不同，有的人可以馬上信任，有的人則需要九曲十八彎。但一旦表達出來，都是希望對方可以是完美地承載，心中暗暗地希望無論自己如何折騰，對方都能不離不棄，這就是對于完美客體的期待。
對于“完美客體”的理解，我在想也許就是在孩子饑餓時給得了愛，在孩子咬媽媽乳房，想要掙脫媽媽時，依然可以愛孩子而不報復的媽媽。之于咨詢師，更是需要被來訪者進行“客體使用”，也就是在來訪者攻擊時，分清他的攻擊階段，以及背后的意義。還有一點是來訪者的攻擊并不都意味著他的阻抗，而是他對于你是否真的心中在乎他，以及他是否可以靠近你的考驗，同時也是對你移情反應的試金石，所以越是這個時候，我們越需要恒定與抱持，在關系中的幸存，就意味著你獨立于他的攻擊，在來訪者心中將會是新的客體體驗，為他的自體修復與恢復生命力又可以前進一步。完美客體，這個詞總會讓人感覺有些距離，也許我們在盡心盡力的過程就是一個日臻完善的過程，天下沒有一百分的媽媽，卻有著充滿愛與包容，促進一個人成長的“足夠好媽媽”的客體。
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