【必備】學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)模板匯總五篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
通過幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益非淺，不僅掌握了更多的交通安全知識(shí)，更加深入地了解交通安全的重要性，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)交通安全法律法規(guī)必要性的認(rèn)識(shí)，這對(duì)一名即將成為汽車駕駛員的我來說，無疑具有重要意義。
隨著我國改革開放的深入和人民生活水平的不斷提高，我國汽車的數(shù)量在不斷增長，但隨著汽車數(shù)量的增多，以及一些駕駛員、行人交通安全意識(shí)的淡薄，每年發(fā)生的車禍數(shù)量也隨之猛增�！败嚨溍陀诨ⅰ�，迄今為止，死于車禍的'人是越來越多.車禍一旦發(fā)生，受害的不僅僅限于肇事者、受害者本人，它還給雙方的親屬帶來家庭割裂、親人離散的痛苦和巨大的財(cái)產(chǎn)損失.這方面的例子實(shí)在太多了。有時(shí)，僅僅駕駛員的疏忽，或者僅僅駕駛員沒有很好的遵守交通安全法規(guī)，酒后駕車、違章超車、違規(guī)占道、超速行駛、滿載超載、疲勞駕駛、闖紅燈，導(dǎo)致車禍瞬間發(fā)生，使一個(gè)個(gè)原本幸福美滿的家庭毀于一旦。可見，遵守交通安全法規(guī)，牢固樹立安全意識(shí)，嚴(yán)防交通事故的發(fā)生，對(duì)于一名駕駛員來講，即是承擔(dān)的責(zé)任，也是應(yīng)盡的義務(wù)。要有效地防范車禍的發(fā)生，減少因車禍導(dǎo)致的人身傷害和財(cái)產(chǎn)損失，最為重要的，就是要提高駕駛員的交通安全意識(shí)，做到遵章守紀(jì)，文明、安全駕駛。關(guān)于這一點(diǎn)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我體會(huì)尤深。
因此，我保證自己一定要時(shí)時(shí)樹立“生命重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格遵守《交通安全法》、《實(shí)施條例》，認(rèn)真遵守中種交通規(guī)則，做到文明、安全禮貌行車，絕不發(fā)生酒后駕車、超速行駛，闖紅燈等違章行為，從而有效地預(yù)防和避免道路交通安全事故的發(fā)生。同時(shí)，對(duì)于發(fā)生在自己周圍的違反交通安全的行為要進(jìn)行勸阻和制止，對(duì)違法者進(jìn)行教育批評(píng)，并積極地配合有關(guān)部門進(jìn)行管理。我想只要通過我們的不懈努力，我們?cè)谙硎芷噹Ыo我們極大便利和同時(shí)，也一定會(huì)有效地防止交通事故的發(fā)生，為和諧社會(huì)的建設(shè)做出自己的努力。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
新的課程改革提但是發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為適應(yīng)新教育改革的需要，教師必須明白自己在教學(xué)中的角色，確定自已在課堂上的地位。
一、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展
根據(jù)新課程改革的目標(biāo)。要提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力�，F(xiàn)在課堂教學(xué)采用自主探究學(xué)習(xí)模式。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，每一個(gè)同學(xué)都能積極主動(dòng)地參與到探究學(xué)習(xí)中，有的看書，有的同學(xué)之間相互探討問題和研究問題。在同學(xué)們對(duì)問題進(jìn)行探究并形成幾點(diǎn)共識(shí)之后，再由幾個(gè)同學(xué)代表大家發(fā)言，提出對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和解決方案。課堂上同學(xué)們?cè)賹?duì)集中提出的共識(shí)進(jìn)行探究，找出各自的不足之處，進(jìn)而最后形成一正確的解決問題的方案。
課堂上不可能將每一個(gè)同學(xué)的認(rèn)識(shí)都展現(xiàn)出來，但通過自主探究學(xué)習(xí)和同學(xué)間的合作探究相結(jié)合，在一并行的時(shí)間上，在較短的時(shí)間內(nèi)，就可將同學(xué)們各自的認(rèn)識(shí)達(dá)到統(tǒng)一、分化、再統(tǒng)一。
課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，因此，課程居于教育的核心地位。以往，教師向?qū)W生展示的知識(shí)世界具有嚴(yán)格的確定性和簡(jiǎn)約性，使教育、課程遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活。這種對(duì)于書本知識(shí)的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重。新課程改變課程內(nèi)容“繁，難，偏，舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，切實(shí)反映學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，努力體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。
二、交往、互動(dòng)、發(fā)展
在觀摩學(xué)科研究課的'學(xué)習(xí)中，老師講授《食物的消化和吸收》中的消化腺時(shí)，在同學(xué)們自主探究，并形成自己的初步認(rèn)識(shí)后，并沒有馬上進(jìn)行講評(píng)，而是又向同學(xué)們提出老師自己的方案，讓同學(xué)們比較自己的方案，找出差別在哪里，有哪些不足，進(jìn)而使同學(xué)的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提高，不僅讓同學(xué)們學(xué)到了知識(shí)，也學(xué)到了科學(xué)的研究問題的方法。
教學(xué)是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程，是對(duì)課程改革的呼應(yīng)。長期以來一直困擾著我們的教學(xué)方式單一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，個(gè)性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治;課改下，學(xué)生活了，課堂活了，教師的觀念轉(zhuǎn)變了。新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，把教學(xué)本質(zhì)定位于交往，它是對(duì)“把教學(xué)看成是教師有目的，有計(jì)劃，有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，陶冶品德的過程”這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)的重大突破。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感，體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)，共享，共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
三、重視過程，促進(jìn)發(fā)展
老師在講授《呼吸道對(duì)空氣的處理》時(shí)，在分析“呼吸道的結(jié)構(gòu)與其功能”時(shí)，不僅利用課件演示，在同學(xué)得出結(jié)論后，馬上針對(duì)得出的結(jié)論，讓同學(xué)們舉出“呼吸道疾病與預(yù)防”，分析說明哪些適用于剛剛得出的結(jié)論。使同學(xué)們理論與實(shí)踐能緊密相結(jié)合，使學(xué)習(xí)到的理論轉(zhuǎn)化成形象的、可感知的知識(shí)。
新課程改革，更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃埽怀黾?lì)和調(diào)控的功能，激發(fā)學(xué)生，教師，學(xué)校，課程的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)其不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。讓學(xué)生用自己的語言表述自己的思想，用自己的思想去探究和感知新知識(shí)。而不是單純地學(xué)習(xí)一點(diǎn)膚淺的理論，而是更注重于理論的應(yīng)用，使之成為能促進(jìn)同學(xué)不斷進(jìn)行探究和發(fā)展的活的知識(shí)。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
在歷史課改的嘗試與實(shí)踐中，我切實(shí)感受到我與學(xué)生都在不由自主地發(fā)生著微妙的變化：從講堂到學(xué)堂的空間轉(zhuǎn)變;從灌輸?shù)教骄康慕虒W(xué)方法的轉(zhuǎn)變;從接受到合作的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。這種變化是是微妙的，更是欣喜的。
一、教師從過去的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和合作者。教師如何更好的成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的幫助者和合作者呢?
1、信任學(xué)生，他們就會(huì)帶給你驚喜�；仡櫸乙酝慕虒W(xué)，為什么我會(huì)在課堂上當(dāng)主角?為什么學(xué)生沒有真正成為學(xué)習(xí)的主人?是因?yàn)槲业牟恍湃�。信任他們，相信他們有能力自主地學(xué)習(xí)、思考和分析。課改以后，我開始試著信任他們，他們回報(bào)給我一份驚喜。
例如在講第一課《中國遠(yuǎn)古人類》這節(jié)課時(shí)，我按照以往常規(guī)的教學(xué)方式很快完成了教學(xué)任務(wù)。還有十分鐘，干什么呢?課后作業(yè) “想象并描述北京人的一天是怎樣度過的?”。我想就讓學(xué)生寫篇想象作文吧!現(xiàn)在的學(xué)生最不愛寫作文，我無法相信他們?cè)谶@十分鐘會(huì)寫出這樣一篇文章，也不相信他們能寫出什么來。為了調(diào)動(dòng)他們的熱情，我將題目改為“一個(gè)北京人的一天”。五分鐘過去后，一個(gè)學(xué)生舉手了——“我寫完了�！敝蟛粩嗟赜腥伺e手表示完成。到下課時(shí)，全班絕大多數(shù)完成了作文，而收上來的作品，令我格外驚喜。很多學(xué)生的文章新穎、非常富有想象力。這一節(jié)課學(xué)生們的杰作，令我對(duì)他們刮目相看，它也鼓勵(lì)我再大膽些，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己。
2、教師在課堂中做一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。要做好這些角色并不是件很容易的事，教師在課前、課中要做大量工作。
首先要精心備課、備學(xué)生。教師要認(rèn)真挖掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)探究性的問題，設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓歷史課堂充滿-，充滿生機(jī)。要了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中新的問題，既要做好可以預(yù)測(cè)的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，也要想好不可預(yù)測(cè)的應(yīng)對(duì)方法。
其次關(guān)注學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)過程，教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是機(jī)械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計(jì)。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，使盡可能多的學(xué)生卷入到有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的.閃光點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)《三國鼎立》一課時(shí)，我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論時(shí)，就有同學(xué)根據(jù)平時(shí)所看電視劇《三國演義》提出：“諸葛亮那么傻，他為什么不自己當(dāng)皇帝，他當(dāng)皇帝說不定能統(tǒng)一天下�！钡膯栴}，雖然不盡科學(xué)合理，但課堂是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出了自己感到困惑的問題，因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑、解惑”的作用。面對(duì)學(xué)生有別于他人的探究方式，我們要引發(fā)學(xué)生間的思維碰撞，讓學(xué)生深入思考，順利地進(jìn)入更高的層次的學(xué)習(xí)。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)烈的求知欲�！芭d趣是最好的老師”，濃厚的興趣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，啟迪學(xué)生的智力潛能，學(xué)起來也就覺得輕松愉悅。歷史教師要充分開發(fā)課程資源，突出歷史知識(shí)的趣味性、生動(dòng)性，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都有一種魅力，感受課堂生活的快樂。
具體說來，我一般從以下幾個(gè)方面著手：①設(shè)計(jì)引人入勝的開場(chǎng)白，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《明朝和清朝前期的小說和藝術(shù)》課時(shí)，我先播放四大名著電視劇的主題曲片段，創(chuàng)設(shè)情境，很多同學(xué)也跟著大聲唱，樂曲將學(xué)生的每一個(gè)思維細(xì)胞調(diào)動(dòng)起來，我再因勢(shì)利導(dǎo)，隨即提問：你知道這是哪四部電視劇的主題曲嗎?對(duì)我國的四大名著你又知道哪些呢?學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)佳境。“良好的開端是成功的一半”。每堂課的開始是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該堂課興趣的十分重要的環(huán)節(jié)。②創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性。例如，在教學(xué)實(shí)踐講到商鞅變法，我作了如下設(shè)問：如果你是秦孝公、舊貴族、老百姓，你分別會(huì)對(duì)變法抱什么態(tài)度?為什么?讓學(xué)生分角色扮演陳述不同人物的觀點(diǎn)。講張騫出使西域讓學(xué)生思考：現(xiàn)代史學(xué)家剪伯贊這樣評(píng)價(jià)張騫：“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)外交家，同時(shí)又是一位戰(zhàn)將，真可謂中國史上出類拔萃的人物也�！蹦闶沁@樣認(rèn)為嗎?請(qǐng)結(jié)合本課內(nèi)容加以闡述。這些問題引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深入。
二、新課程改中學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，他們更愿意上歷史課了
1、比如歷史探究活動(dòng)課，是學(xué)生們活動(dòng)的天地，他們?nèi)收咭娙省⒅钦咭娭�，紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當(dāng)?shù)玫嚼蠋煹墓膭?lì)時(shí)，別提有多高興了，常常是下了課，學(xué)生們還圍著老師問這問那，意猶未盡。他們開始成為學(xué)習(xí)的主人，由原來被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開始轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)了，變得大膽了。例如我在《宋代的社會(huì)生活中》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了“假設(shè)在東京有一個(gè)六人家，夏日晚飯后，他們一般會(huì)做些什么呢?”的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們六人小組便討論開了，確定主題、分配角色，各組同學(xué)爭(zhēng)先恐后上臺(tái)表演。有下棋的、看戲的、喝茶的、閑聊的，還有請(qǐng)鄰居共享美食的，一時(shí)間課堂氣氛達(dá)到了一個(gè)高潮。同學(xué)在課堂學(xué)習(xí)過程中能這么大膽主動(dòng)，這是過去不可想象的。
3、課堂活起來了，學(xué)生“動(dòng)”起來了。沒有了“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)已從過去的注重老師教，轉(zhuǎn)到了注重學(xué)生學(xué)。師生互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)成為課堂活動(dòng)的主旋律。教學(xué)中我經(jīng)常會(huì)留給學(xué)生一定的空間讓他們?nèi)?dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，合作探究，解決問題。同學(xué)們積極參與課堂討論，學(xué)習(xí)熱情高漲，使學(xué)習(xí)成為充滿樂趣的事。
4、愛是無聲的語言，愛是最美的教育。隨堂潛入課，潤心細(xì)無聲。教學(xué)中我盡量使用鼓勵(lì)性、發(fā)展性、啟發(fā)性的語言。幫助學(xué)生樹立自信自尊，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)心態(tài)，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控。例如：面對(duì)初一學(xué)生手忙腳亂不會(huì)學(xué)習(xí)歷史的狀態(tài)時(shí)，我引用印度詩人的：“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)�！钡慕逃�(guī)律詩，與他們進(jìn)行動(dòng)之以情、曉之以理的談心對(duì)話，并介紹一些學(xué)習(xí)歷史課的基本方法。培養(yǎng)他們的自信，使全班學(xué)生信心倍增、精神振奮地投入到學(xué)習(xí)之中，并取得了較好的成績。
在課改實(shí)踐中，我有了一種從未有過的危機(jī)感和緊迫感，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容，有時(shí)為了一個(gè)探索性的問題的設(shè)計(jì)而絞盡腦汗，還總覺得不盡如人意，總覺得自己知識(shí)太貧乏，迫切地需要去學(xué)習(xí)、去充實(shí)自己�？释私飧嗾n改的知識(shí)，渴望指導(dǎo)，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題也很多，怎樣設(shè)計(jì)好每一個(gè)教案，上好每一堂課?怎樣處理好教材?設(shè)計(jì)什么樣的探究問題，才能激發(fā)學(xué)生們積極的情感，有利于他們的終身發(fā)展?這的確需要我們堅(jiān)持實(shí)踐，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷解決遇到的困惑。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
在泰州市知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的精心組織下，我很榮幸地成為20xx年度泰州市知識(shí)產(chǎn)權(quán)工程師培訓(xùn)班的學(xué)員。從5月下旬開始，我參加了為期15天的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)教材的自學(xué)，并以85分的成績順利通過了網(wǎng)絡(luò)考試。6月21日，參加了為期一周的、以集中脫產(chǎn)面授形式的集中學(xué)習(xí)。我非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自學(xué)階段認(rèn)真收看視頻課程，閱讀培訓(xùn)教材。集中學(xué)習(xí)不遲到不早退，認(rèn)真聽，細(xì)心記，珍惜各位教授講師的每一節(jié)面授課程。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲頗豐。自學(xué)階段主要學(xué)習(xí)了：知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論、專利法概論、商標(biāo)法概論、著作權(quán)法概論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)和商業(yè)秘密保護(hù)等相關(guān)知識(shí)。面授階段主要學(xué)習(xí)了：企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)防范及應(yīng)對(duì)、企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營、《企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范》解讀及實(shí)施、無形資產(chǎn)評(píng)估、知識(shí)產(chǎn)權(quán)行政保護(hù)和司法保護(hù)、專利申請(qǐng)文件撰寫、專利商標(biāo)審批流程、專利文獻(xiàn)檢索與運(yùn)用、企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)國內(nèi)外動(dòng)態(tài)、省市知識(shí)產(chǎn)權(quán)行政管理和政策體系解讀等相關(guān)知識(shí)。
在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)，無論是國內(nèi)還是國外，涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的爭(zhēng)議和糾紛顯得越來越多，知識(shí)產(chǎn)權(quán)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步以及文化繁榮等方面逐漸發(fā)揮出越來越重要的作用。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)，概括地說，是指公民、法人或其他組織在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，主要基于腦力勞動(dòng)創(chuàng)造完成的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)可分為兩大類：一類是工業(yè)產(chǎn)權(quán)，包括專利權(quán)（發(fā)明專利、實(shí)用新型專利和工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)）；商標(biāo)權(quán)（商業(yè)商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)和制造商標(biāo)）。工業(yè)產(chǎn)權(quán)是個(gè)廣義的概念，它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)以及交通運(yùn)輸業(yè)等。另一類是著作權(quán)，亦稱版權(quán)，主要包括作者對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、音樂、攝影、電影、電視、計(jì)算機(jī)軟件等方面的專有權(quán)，以及由此派生出來的鄰接權(quán)。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律主要是國內(nèi)立法（專利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法），也有國際條約。 著作權(quán)分為著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。著作人身權(quán)，是指著作權(quán)人基于作品的創(chuàng)作依法享有的以人格利益為內(nèi)容的權(quán)利。包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)。著作財(cái)產(chǎn)權(quán)包括自己使用并且禁止他人使用作品的權(quán)利（包
括復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽、放映、廣播、網(wǎng)絡(luò)傳播、攝制、改編、翻譯、匯編）、收益權(quán)（許可他人使用并獲得報(bào)酬）和處分權(quán)（包括轉(zhuǎn)讓、質(zhì)押和出資）。
專利權(quán)，是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對(duì)特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨(dú)占實(shí)施的權(quán)利。專利權(quán)的客體是發(fā)明創(chuàng)造，具體包括發(fā)明、實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)三種。 商標(biāo)權(quán)，是商標(biāo)專用權(quán)的簡(jiǎn)稱，是指商標(biāo)主管機(jī)關(guān)依法授予商標(biāo)所有人對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)受國家法律保護(hù)的專有權(quán)利。商標(biāo)俗稱牌子，是指經(jīng)營者在商品或服務(wù)項(xiàng)目上使用的'，將自己經(jīng)營的商品或提供的服務(wù)于其他經(jīng)營者經(jīng)營的商品或提供的服務(wù)區(qū)別開來的一種商業(yè)識(shí)別標(biāo)志，可以由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志、顏色組合或者上述要素的組合構(gòu)成。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，企業(yè)只有創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生新的產(chǎn)品，才能搶占市場(chǎng)先機(jī)，在某個(gè)或某些產(chǎn)品中達(dá)到基本壟斷的市場(chǎng)地位，為企業(yè)帶來豐厚的創(chuàng)新回報(bào)。如果沒有創(chuàng)新，固步自封，僅僅依靠現(xiàn)有產(chǎn)品參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，夜郎自大、坐井觀天，滿足于狹小的一片天空，必然會(huì)隨著市場(chǎng)的變化而被淘汰，企業(yè)對(duì)此應(yīng)該警醒。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著十分重要的意義，企業(yè)建立和完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是必須考慮、實(shí)施的問題。只有這樣才能更好的保護(hù)自己。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
為了進(jìn)一步搞好集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進(jìn)集團(tuán)四大工程，提升集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)力，再造集團(tuán)的二次輝煌，我想借此機(jī)會(huì)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團(tuán)今后的一些思路，和大家交流一下。
從歷史上看，人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和研究經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段為初級(jí)階段，從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初。這個(gè)階段人們主要從意識(shí)形態(tài)方面去認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義階段，始于20世紀(jì)上半葉。這個(gè)階段人們把對(duì)文化的認(rèn)識(shí)從精神領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度來認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象。第三階段為當(dāng)代文化學(xué)階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個(gè)階段對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和研究發(fā)生了兩個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個(gè)轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會(huì)和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)的研究，轉(zhuǎn)向注重對(duì)現(xiàn)在都市社會(huì)的研究。第二個(gè)轉(zhuǎn)折是由重點(diǎn)研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點(diǎn)研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個(gè)轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會(huì)文化學(xué)、居住文化學(xué)、飲食文化學(xué)、服飾文化學(xué)等。同時(shí)也出現(xiàn)了企業(yè)文化學(xué)。企業(yè)文化學(xué)的產(chǎn)生，具有兩個(gè)方面的重要意義：
一是對(duì)過去被認(rèn)為是純經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動(dòng)自身的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的武器。
二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學(xué)的內(nèi)涵。從文化演變的歷史進(jìn)程，站在歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度分析，我們可以對(duì)文化做如下理解：文化是社會(huì)歷史發(fā)展的'產(chǎn)物，既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟(jì)既相互聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的一種社會(huì)力量。文化是人類在改造自然，改造社會(huì)和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。
談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會(huì)的一種經(jīng)濟(jì)組織，它是以滿足人類社會(huì)某種需要為己任，集經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)為一體，具有獨(dú)立決策、自我承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)能力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。一個(gè)企業(yè)不是依據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先源于一種社會(huì)需求，產(chǎn)生的前提是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運(yùn)而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔(dān)了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當(dāng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求目標(biāo)的載體。比如吉糧集團(tuán)，省政府為什么要?jiǎng)?chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會(huì)價(jià)值。同時(shí)吉糧又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，要自負(fù)盈虧，要自我承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，必須追求經(jīng)濟(jì)效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)雙重責(zé)任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個(gè)企業(yè)，怎樣處理這些責(zé)任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費(fèi)者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來？什么是企業(yè)中最有價(jià)值的東西？怎樣看待員工？員工在企業(yè)中的地位是什么？處理這些問題所遵循的基本觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個(gè)企業(yè)的文化。
關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計(jì)有180多個(gè)，公認(rèn)的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：
�。�1）企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價(jià)值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準(zhǔn)則和企業(yè)形象。
�。�2）企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時(shí)不在，無處不在。
（3）企業(yè)文化不是突然出現(xiàn)的，它與企業(yè)相伴而生。
�。�4）領(lǐng)導(dǎo)層在企業(yè)文化形成中起主導(dǎo)作用，企業(yè)文化是創(chuàng)始人及其后來的繼承人所倡導(dǎo)的經(jīng)營思想。
我認(rèn)為，為了便于記憶和理解，通俗一點(diǎn)說，企業(yè)文化就是企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)的思想。一個(gè)企業(yè)就像一個(gè)人一樣，也有自己的思想，一個(gè)人的行為和表現(xiàn)是受思想支配和決定的。
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