新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會，希望對大家有所幫助。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會1
XX20xx今天有幸聆聽了教授對于版新課標(biāo)的解讀，感慨良多。
新課標(biāo)中提及，語文核心素養(yǎng)是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合表達(dá)。在溫教授看來，語言運用是基礎(chǔ)，在語文的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生把思維訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶動起來，這四個方面應(yīng)當(dāng)是一個整體，要協(xié)調(diào)開展。但結(jié)合自身的教學(xué)實踐，有時又會不經(jīng)意間出現(xiàn)了割裂，甚至將四個方面孤立看待，這就需要在日后不斷強(qiáng)化意識，并將想法付諸實踐。
統(tǒng)編教材的設(shè)計圍繞著學(xué)生的身心開展規(guī)律展開，在同主題的課文編排中實現(xiàn)單元學(xué)習(xí)要素的`滲透，這為語文核心素養(yǎng)的落地生根提供了一片沃土。就五年級下冊第六單元為例，這是學(xué)生首次觸及的思維主題單元，面對看不見摸不著的“思維”，學(xué)生與教師均存在著畏難情緒。為此，統(tǒng)編教材編排了三篇橫跨古今中外且極具情節(jié)性與思辨性的課文，但能否在課堂有所生成，這就需o要教師通過教學(xué)設(shè)計讓思維在課堂真正“活起來"我想，我們在授課時，假設(shè)能將語言運用作為工具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實際的情境，也許就能事半功倍。讀，說說你更喜歡哪一個。我發(fā)現(xiàn)，上課時很多老師都把最終結(jié)果指向第一種也就是課文中的版本。確實，課文中的版本語言夸張、幽默，是非常符合孩子的閱讀口味的。但其實，這是一道開放題，譯者語言風(fēng)格不同，看你欣賞哪一種。張友松的文字讀來文紿紿的，可能成年讀者會比擬欣賞。成時的版本語言簡約，質(zhì)樸，是另一種味道。讓孩子在這樣多元的品評中學(xué)會文字的鑒賞，文學(xué)的鑒賞，從而慢慢形成自己獨特的審美趣味。
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語文教學(xué)注入了新的血液和活力，同時也是新的挑戰(zhàn)。接下來的時間里，我們在實踐中不斷實踐探究，不斷總結(jié)反思，幫助學(xué)生建構(gòu)完整的學(xué)習(xí)能力體系，努力到達(dá)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會2
為期一周的新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)結(jié)束了,時間雖然短暫,但我卻好像又接受了一次心靈的洗禮。
一、對“授之以魚,不如授之以漁”有了更深刻的認(rèn)識。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)會上，北京的劉堅教授講了一個小故事，題目是《父親的腳后跟》。內(nèi)容是：兒子經(jīng)常跟在父親身后來回于城里鄉(xiāng)間。當(dāng)有一次天黑了，父親又急著給生病的母親送藥的回家的路上，兒子找不到父親的腳后跟，在岔路口大哭。直到父親回到家發(fā)現(xiàn)兒子走丟了，順著哭聲才在岔路口找到了兒子。后來，兒子想：如果有一次讓“我”走在前面，父親只在“我”找不到正確的路時指點一下，“我”也不會找不到回家的'路。這個故事讓我深受感觸。學(xué)習(xí)又如何不是這樣，只有我們讓學(xué)生走在前面，讓學(xué)生自己主動探究、發(fā)現(xiàn)，自己學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生才會真正成為學(xué)習(xí)的主人。而我們教師一定要敢于放手，大膽放手。
二、個人業(yè)務(wù)能力又進(jìn)一步得到提升。
不論是課堂語言還是信息技術(shù)教育，尤其是多媒體課件制作方面都受益。以前，我只會從電腦上下載一些課件，做一些簡單修改。上課時往往被這些課件束縛，自己的設(shè)計思路往往得不到充分發(fā)揮。在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了幻燈片和flash動畫制作后，我就可以實踐著按自己的思路得心應(yīng)手地設(shè)計課件，更好的為課堂服務(wù)。
三、要學(xué)會深入課標(biāo)本質(zhì)，靈活運用教材。
新教材改變了過去注重書本知識的狀況，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法、能力的培養(yǎng)。這就要求我們教師適應(yīng)新教材，把教材與實際聯(lián)系起來。實際上，我們在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會教材編寫意圖的同時，學(xué)會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學(xué)生實際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從有限的教材中無限延伸�？傊�，培訓(xùn)中各個異彩紛呈的講座，讓我更明確了課改的方向，更堅定了課改的信念。我會以這次培訓(xùn)為起點，踏上更廣闊、更光明的課改征程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會3
為期一天的初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)會，得到了XX中學(xué)的大力支持。會議安排的緊湊有序，在XX老師風(fēng)趣幽默的引導(dǎo)帶動下，與會老師積極參與，暢所欲言，各抒己見，無論從知識上，還是從思想上，都給我們以啟示。會后，再去回顧培訓(xùn)過程，感受頗多。
1、出示目標(biāo)保證質(zhì)量
簡潔的會議日程安排后，X老師及時給出了學(xué)習(xí)任務(wù)，做好評課發(fā)言準(zhǔn)備，會后寫出學(xué)習(xí)心得。有了學(xué)習(xí)任務(wù)，就有了學(xué)習(xí)壓力，制約了原先那種學(xué)習(xí)就是放松的思想，現(xiàn)場秩序出奇的好，老師們認(rèn)真傾聽，捕捉亮點，思考疑惑，才有了評課時的躍躍欲試、精彩發(fā)言，成為會議的一大亮點。用劉老師的話講：這是干教研員以來會場秩序最好的一次。
由此，我想，在我們的工作中，是不是也嘗試著這樣做，以求獲得更好效果。
2、潛心觀察激發(fā)思維
只有潛心觀察，善于思考，才能產(chǎn)生思想的碰撞，靈感的生成。從十多位老師的發(fā)言中，我們能感受到這一點。如XX老師在兩節(jié)課的`基礎(chǔ)上，進(jìn)行梳理，歸納出了兩種課型的一般步驟和上課流程，并進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，令現(xiàn)場的老師佩服。
3、善于捕捉及時整理
只有善于發(fā)現(xiàn)，隨時捕捉，才有所感，既而有所發(fā)。聽同一節(jié)課，甚至同一個問題，由于大家觀察的角度不同，想法的不一致，認(rèn)識上就會有差別。
中午休息的時候，大多數(shù)老師找個清凈的地方午休，也有老師在樹蔭下聊天，留意一下，你會發(fā)現(xiàn)，更有老師，樂此不疲，學(xué)習(xí)在繼續(xù)，他們在會議室里，伏案整理筆記，因此有了評課時的慷慨激昂，也贏得了同行們贊許的目光。
4、用心傾聽精彩點評
十多位老師的評課，XX老師都給出了精彩點評。我們聽過不同層次的課，有感卻不知道從何而發(fā)，XX老師的點評正好彌補(bǔ)了這種不足。每位老師評完課，XX老師先是給予肯定，然后將評課老師的觀點給予歸納，讓我們聽得心服口服，他總是強(qiáng)調(diào)，我們評課不分對和錯，只有適合和不適合。XX老師還不失時機(jī)的拋出問題，供大家探討，正是這種拋磚引玉，使得會場氣氛一度高漲，老師們爭先發(fā)表自己的看法、觀點，使問題的探討進(jìn)一步深化，解決的方案也進(jìn)一步多樣、細(xì)化。
5、自我反思學(xué)以致用
每次學(xué)習(xí)，我們都會認(rèn)識到自身的一些不足和差距，都會給我們一些啟發(fā)，都會感受到一些好的經(jīng)驗和做法，但隨著時間的推移，慢慢就淡忘了。就像很多人說的那樣，看著感動，聽著激動，缺少行動。這是影響我們發(fā)展的一個重要因素，只有跨越這個障礙，把認(rèn)識到的貫徹到日常工作中，學(xué)以致用，才能促進(jìn)個人成長。
學(xué)習(xí)能開闊一個人的眼界，豐富一個人的內(nèi)涵。一天的培訓(xùn)結(jié)束了，帶給我們的思考是久遠(yuǎn)的，需要我們把感受體現(xiàn)在日常工作中，對自己負(fù)責(zé)，為學(xué)生奠基。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會4
在深入學(xué)習(xí)了藝術(shù)新課標(biāo)之后，作為一名義務(wù)教育階段的美術(shù)教師，我深切地感受到要為成為一名學(xué)生需要的老師而不懈努力。
首先，新課標(biāo)對美術(shù)教師自身綜合素養(yǎng)的提升提出了迫切的要求。要想上好美術(shù)課，不僅僅要有所教學(xué)科扎實的基礎(chǔ)知識，還要有跨學(xué)科教學(xué)的能力。如第三學(xué)段任務(wù)群中提出，要讓學(xué)生學(xué)會制作校園微電影，這是對學(xué)生綜合能力的一大挑戰(zhàn)，語文、信息技術(shù)、音樂、勞動等學(xué)科知識貫穿其中。教師若想對學(xué)生做出相應(yīng)的指導(dǎo)，自身要對相關(guān)數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用熟練，更要能將相應(yīng)的跨學(xué)科知識融會貫通，這對一線美術(shù)教師而言，非常具有挑戰(zhàn)性。
其次，藝術(shù)新課標(biāo)更注重整體的一致性和系統(tǒng)系。例如，從第一學(xué)段任務(wù)群中的“體驗傳統(tǒng)工藝”到第二學(xué)段的“學(xué)做傳統(tǒng)工藝”，再到第三學(xué)段的“傳承傳統(tǒng)工藝”。采用層層遞進(jìn)式知識結(jié)構(gòu)布局，讓學(xué)生在真實情境下體會傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。而從第一學(xué)段任務(wù)群中“欣賞身邊的美”到第二學(xué)段“感受中外美術(shù)的魅力”，再到第三學(xué)段“領(lǐng)略世界藝術(shù)的多樣性”，更是從學(xué)生年齡階段出發(fā)，從追尋生活中的美逐漸擴(kuò)大到追尋世界的美，從微觀至宏觀。這種美術(shù)任務(wù)群的設(shè)計，讓美術(shù)教師在教學(xué)的過程中更加注重知識教授的系統(tǒng)性，聚焦于不同學(xué)段的學(xué)生到底應(yīng)該學(xué)什么、如何學(xué)，聚焦于將學(xué)生以往知識經(jīng)驗與將要學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合與梳理。正如陶旭泉教授在“美術(shù)教師如何適應(yīng)新課標(biāo)”的講座中所說：“要在教學(xué)提示中，提出每個學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該理解所教學(xué)科的大概念，使教學(xué)活動始終圍繞中心目標(biāo)及核心素養(yǎng)。這種大概念引領(lǐng)式的學(xué)習(xí)方式，會讓學(xué)生學(xué)會抽絲剝繭，迅速提高美術(shù)素養(yǎng)�！�
最后，相對于以往版本的課標(biāo)，本次新制定的課標(biāo)對于學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容要求更加凸顯具體化與實踐化。將義務(wù)教育美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四類實踐項目，共十六項學(xué)習(xí)內(nèi)容，二十個學(xué)習(xí)任務(wù)。這種對于學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分的細(xì)節(jié)性是史無前例的。教師根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)段，以藝術(shù)實踐為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌到相應(yīng)的.學(xué)習(xí)任務(wù)中，這種任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)方法，給予教師教學(xué)更多的指向性，突破了以往美術(shù)學(xué)科教學(xué)不好把握教學(xué)難易度的難點。對于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價，新課標(biāo)提出所有教學(xué)評價的落腳點應(yīng)在于立德樹人。我的理解是要讓每個孩子在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得相應(yīng)評價的幸福感和提升感，堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，以評促教，注重學(xué)生表現(xiàn)性評價。評價不是終點，而僅僅是一種手段，形式多樣的評價方式對于學(xué)生而言不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種挑戰(zhàn)與享受。
總而言之，藝術(shù)學(xué)科新課標(biāo)的制定，對于每位從事美術(shù)教學(xué)的一線教師來說，賦予了教師更大的操作空間，指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多關(guān)注學(xué)生的體驗和感受，更加注重滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育“育人為本”的教育價值。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會5
通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我逐步領(lǐng)會到教學(xué)的終極目標(biāo)不是讓受教育者適應(yīng)現(xiàn)實，而是改造、創(chuàng)建新的現(xiàn)實，培育出有創(chuàng)造能力的人。從而形成了“實施新課程的成敗在教師，教師的要務(wù)在于更新教學(xué)觀念”的共意識。確立了“一切為了人的發(fā)展”的教學(xué)理念。
樹立“以人為本，育人為本”的思想。樹立學(xué)生主體觀，貫徹民主教學(xué)思想，構(gòu)建一種民主和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生觀點，承認(rèn)學(xué)生個性差異，相信學(xué)生都存在發(fā)展?jié)撃埽e極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長的`條件。樹立學(xué)生發(fā)展觀，將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。關(guān)注學(xué)生情感的體驗，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等非智力因素，重視了學(xué)生獨立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，使獲取知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握知識和技能的過程，成為學(xué)生豐富情感完善自我，學(xué)會合作，學(xué)會做人的過程。
加強(qiáng)了教育的開放性，加強(qiáng)了教學(xué)與學(xué)生生活，現(xiàn)代社會，現(xiàn)代科技的聯(lián)系。教師教學(xué)中立足課堂而不受課堂局限，立足學(xué)科教材而不受其限制，善于捕捉現(xiàn)代社會，現(xiàn)代科技，其它學(xué)科的知識信息和最新成果，豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，使教學(xué)活動始終充滿活力。同時在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展研究性學(xué)習(xí)等綜合實踐活動，為學(xué)生營造了學(xué)習(xí)、體驗的實際情境，創(chuàng)設(shè)動手實踐、創(chuàng)造的現(xiàn)實環(huán)境，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)拓展到教師外、校外，加強(qiáng)了學(xué)校教育與社會的密切聯(lián)系。我緊緊圍繞學(xué)習(xí)新課程，構(gòu)建新課程，嘗試新教法的目標(biāo)，不斷更新教育觀念。注重把學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)件新理念有機(jī)的結(jié)合起來。通過學(xué)習(xí)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)識到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。
我將一輪課程改革視為一次難得的機(jī)遇，將理論聯(lián)系到實際教學(xué)工作中，解放思想，更新觀念，豐富知識，提高能力，以全新的素質(zhì)結(jié)構(gòu)接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。這些活動的開展極大的調(diào)動了我的積極性和主動性，使我的整體素質(zhì)有了明顯的提高。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會6
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程的改革不僅是內(nèi)容的就改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革，重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個重要特點�！痹诮虒W(xué)活動建議中提示了一些與新課程想適應(yīng)的教學(xué)方法，在美術(shù)新課程實驗教科書中也提供了不少引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)過程的線索。
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，對心得美術(shù)課程理念和目標(biāo)很認(rèn)同，但是自我感覺缺乏與新課程相適應(yīng)的教學(xué)方法，特別是未能較好的把握美術(shù)知識、技能的傳授與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)之間的關(guān)系。因此，在教學(xué)實踐中，有時依然采取灌輸式的教學(xué)方法，要求學(xué)生根據(jù)教師的示范進(jìn)行描繪或制作，不注意調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
為了取得知識、技能的傳授與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)之間的.平衡，對學(xué)生提出發(fā)揮自己的想像進(jìn)行創(chuàng)作的要求，但示范過度，以致學(xué)生模仿范例，作品雷同，遏制了學(xué)生想象能力和創(chuàng)造能力的發(fā)揮，也有的老師采用放任式的教學(xué)方法，一味的讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，卻不指導(dǎo)或必要的示范，導(dǎo)致學(xué)生無法掌握基本的技法，創(chuàng)造能力同樣難以得到發(fā)展。還有一些教師“喜歡用一個主題競賽性游戲貫穿整個教學(xué)過程，學(xué)生易投入，但比賽環(huán)節(jié)時間壓力大，學(xué)生很難有時間和空間、理解、感受和表現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)往往流于形式，有些不需要合作的內(nèi)容卻采用了分組合作的方式，降低了教學(xué)成效。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會7
作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對這
門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過又一次學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的工作實踐，我有了如下幾點體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)
的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的.教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)模式的多元化
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
三、在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言
如：說得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真會動腦筋等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)實踐操作能力。我們體會到要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變要注意做到：既重視科學(xué)精神，又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實，基礎(chǔ)知識和基本技能熟練，還要關(guān)注每一個孩子，尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的
價值取向、理想和信仰、道德情操、等都會受教師潛移默化的影響。
總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，教材僅提供一些生活背景的素材，還要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，逐漸完善，同時我們要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會8
什么是數(shù)學(xué)教學(xué)過程？教學(xué)論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)過程既是一種特殊的認(rèn)識過程，又是一個促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程，它是認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程可作這樣的表述：數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生雙方在數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個性心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動過程。
其實數(shù)學(xué)教學(xué)過程還可以這樣表述：從結(jié)構(gòu)來看，它是一個以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，它是一個教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個有目的、有計劃的師生相互作用的雙邊活動過程。
一、新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程是多種要素的有機(jī)結(jié)合體
“教學(xué)”一詞,最簡單的理解便是“教”與“學(xué)”，也可理解為“師教生學(xué)”或“以教導(dǎo)學(xué)”、“以教促學(xué)”。歸根結(jié)底,“教”為了“學(xué)”。在新課程下，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，它突出對學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，教師是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者。新課程要求教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動、運用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開發(fā)學(xué)校課程等方面，必須圍繞施素質(zhì)教育這個中心，同時面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下還要求教師學(xué)習(xí)、探索和積極運用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。
新課程標(biāo)準(zhǔn)還認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教材是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的重要介質(zhì)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書、校本資源在內(nèi)的多樣化課程資源，拓展學(xué)生發(fā)展空間。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是師生相互溝通和交流
新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等合作的師生關(guān)系，營造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,而互動必然是雙向的,而不是單向的。
由于教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識過程，在這個過程中，師生情感交流將直接影響教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學(xué)生的討論，學(xué)生與學(xué)生的討論是學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)過程，主動探索知識的一種行之有效的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要依照教學(xué)目標(biāo)組織學(xué)生充分討論，并以積極的心態(tài)互相評價、相互反饋、互相激勵，只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧，開展合作學(xué)習(xí)，從而獲得好的教學(xué)效果。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師高超的教學(xué)藝術(shù)之一就在于調(diào)動學(xué)生的積極情感，使之由客體變?yōu)橹黧w，使之積極地、目的明確地、主動熱情地參與到教學(xué)活動中來。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師與學(xué)生的真誠交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不能與學(xué)生交心的老師將不再是最好的老師。成功的教育是非顯露痕跡的教育，是潤物細(xì)無聲的教育，是充滿愛心的教育。在課堂教學(xué)過程中，真誠交流意味著教師對學(xué)生的殷切的期望和由衷的贊美。期望每一個學(xué)生都能學(xué)好，由衷地贊美學(xué)生的成功。這可以從心理學(xué)上著名的皮格馬利翁-羅森塔爾效應(yīng)得到驗證。古希臘神話中的塞浦路斯國王皮格馬利翁對一座少女雕像產(chǎn)生了愛情，他的期望使這座少女雕像“活”了起來。1968年，瑞典教育家羅森塔爾對美國一所小學(xué)18個班的學(xué)生進(jìn)行的試驗，進(jìn)一步表明外界的殷切期望會對人產(chǎn)生強(qiáng)烈的激勵效應(yīng)，即“皮格馬利翁-羅森塔爾”效應(yīng)。我認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過程的始終，都要對學(xué)生寄予一種熱烈的期望，并且要讓學(xué)生時時感受到這種期望，進(jìn)而使學(xué)生為實現(xiàn)這種期望而做出艱苦努力。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中以肯定和贊美的態(tài)度對待學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的特長,對學(xué)生已經(jīng)取得或正在取得的進(jìn)步和成績給予及時、充分的肯定評價,從而激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心,不斷將教師的外在要求內(nèi)化為學(xué)生自己更高的內(nèi)在要求,實現(xiàn)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的完美實現(xiàn)在于教師與學(xué)生的充分理解和信任。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生。理解是教育的`前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會他們的切身感受，理解他們的處境。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生，只要你對學(xué)生充滿愛心，相信學(xué)生會向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。因為“教育是植根于愛的（魯迅語）”�！奥斆鞯慕處熆偸歉趯W(xué)生后面；愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面。”
基于以上的觀點，教師在課前應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生的思想實際、現(xiàn)有的認(rèn)知水平，尤其是與新知識有聯(lián)系的現(xiàn)有水平；了解他們心中所想、心中所感。在吃準(zhǔn)、吃透教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上設(shè)計雙重教學(xué)方案：備教學(xué)目標(biāo)，更備學(xué)習(xí)目標(biāo)；備教法，更要備學(xué)法；備教路，更備學(xué)路；備教師的活動，更備學(xué)生的活動。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子�！蔽覀兊慕處熞郧霸谥v課時，對學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽不明白、記不住，因此，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。其實“說”也只是浮在表面上，并沒有什么深度地說。教師的講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己看法的時間，使教師成為課堂上的獨奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生的主體地位。其實，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在走進(jìn)課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，也想表達(dá)、訴說。契可夫曾說過：“兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法說出來，跟老師交談�！边@就要求教師新課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望、貼近學(xué)生生活、讓他們有可說的問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的機(jī)會，變“一言堂”為“群言堂”。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。
以往的教學(xué)中，教師在講到某些重、難點時，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)潛力估計不足，所以教師包辦代替的多，講道理占用了學(xué)生大量寶貴的學(xué)習(xí)時間。即使讓學(xué)生自學(xué)也是由“扶”到“半扶半放”，再到“放”。葉圣陶先生說：“教者，蓋在于引導(dǎo)、啟發(fā)�！边@就是說教師是指導(dǎo)者就不能“代庖”，教師是啟發(fā)者就不能“填鴨”。因此新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“目中無人”，把自己視為教學(xué)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，是“帶著學(xué)生走向知識”而不是“帶著知識走向?qū)W生”�；诖�，課堂上教師可以采用“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式，以小組成員合作性活動為主體。學(xué)生在小組內(nèi)相互討論、評價、傾聽、激勵，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，充分發(fā)揮學(xué)生群體磨合后的智慧，必將大大拓展學(xué)生思維的空間，提高學(xué)生的自學(xué)能力。另外，教師從講臺上走下來，參與到學(xué)生中間，及時了解到、反饋到學(xué)生目前學(xué)習(xí)的最新進(jìn)展情況。學(xué)生出現(xiàn)了問題，沒關(guān)系，這正是教學(xué)的切入點，是教師“點”和“導(dǎo)”的最佳時機(jī)。通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助，學(xué)生必將成為課堂的真正主人。
為了讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,對于學(xué)生的提問,教師不必作直接的詳盡的解答,只對學(xué)生作適當(dāng)?shù)膯l(fā)提示,讓學(xué)生自己去動手動腦,找出答案,以便逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成他們良好的自學(xué)習(xí)慣。課上教師應(yīng)該做到三個“不”：學(xué)生能自己說出來的，教師不說；學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不講；學(xué)生能自己做到的，教師不教。盡可能地提供多種機(jī)會讓學(xué)生自己去理解、感悟、體驗，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高。
四、新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)教師的組織性和協(xié)調(diào)性
新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師已經(jīng)不再是單純地傳授知識，而是幫助學(xué)生吸收、選擇和整理信息，帶領(lǐng)學(xué)生去管理人類已形成和發(fā)展的認(rèn)識成果，激勵他們在繼承基礎(chǔ)上加發(fā)發(fā)展；教師不單是一個學(xué)者，精通自己的學(xué)科知識，而且是學(xué)生的導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的個性，督促其自我參與，學(xué)會生存，成才成人。教師的勞動不再是機(jī)械的重復(fù)，不再是在課堂上千篇一律的死板講授，代之而行的是主持和開展種種認(rèn)知性學(xué)習(xí)活動，師生共同參與探討數(shù)學(xué)的神奇世界；新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師也不再是學(xué)生知識的唯一源泉，而是各種知識源泉的組織者、協(xié)調(diào)者，他們讓學(xué)生走出校門，感受社會和整個教育的文化�？梢哉f，促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教師的根本任務(wù)
著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“科學(xué)知識永遠(yuǎn)在演進(jìn)中，它是一個不斷構(gòu)造和改組的過程”，新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀正是接受了這種辯證的認(rèn)識，而把學(xué)習(xí)過程看成是一系列信息加工的過程，是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和擴(kuò)大的過程，而不是單純地積累知識的過程。因此科學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，在展現(xiàn)知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種能力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材知識背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運用，真正“會學(xué)”的目的。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程對學(xué)校管理，對教師和學(xué)生都提出了新的要求，面對新課程，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解新課程的要求，要樹立新形象，把握新方法，適應(yīng)新課程，把握新課程,掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會給予、學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會選擇、學(xué)會激勵、學(xué)會合作、學(xué)會"IT"、學(xué)會創(chuàng)新，這只有這樣，才能與新課程同行，才能讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程更加流暢。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會9
學(xué)生為主的教學(xué)理念是新課改的核心，它要求我們從學(xué)生的心理特點出發(fā)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氛圍。只有這樣，才能讓學(xué)生在精彩紛呈的課堂研究中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。但是，這一理念的實施需要我們一線教師不斷琢磨學(xué)生的心理特點，選好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計好課堂環(huán)節(jié)，定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的研究興趣，激發(fā)內(nèi)在的研究動機(jī)，讓學(xué)生“樂學(xué)”才能“好好學(xué)”。
以“學(xué)”為主是新課改提出的另一個重要理念。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是研究的主體，老師是研究的導(dǎo)師。為了讓學(xué)生更好地研究，老師要把更多的時間和更多的機(jī)會提供給學(xué)生。課標(biāo)中要求發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時間能力。在課堂上，要讓學(xué)生有質(zhì)疑的空間，讓他們自主探究知識。在課外，要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)、自主復(fù)。這些都是為了讓學(xué)生更好地研究，更好地發(fā)展自己的能力。
語文教學(xué)中，要注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在研究中產(chǎn)生情感共鳴。同時，要注重學(xué)生的實踐能力，讓學(xué)生在實踐中研究知識。還要注重學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生在不同的學(xué)科中獲得全面的發(fā)展。這些都是新課改提出的要求，也是我們教師在教學(xué)中要注意的方面。
在實施新課改的過程中，教師需要不斷地研究和探索，不斷地調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)思路。只有這樣，才能更好地適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更好地發(fā)揮教育的作用，讓學(xué)生在研究中獲得更多的成長和收獲。
這意味著我們的教學(xué)需要更加注重學(xué)生的實踐能力和跨學(xué)科的知識融合。我們需要通過多樣化的教學(xué)方法和實踐活動，讓學(xué)生在不同領(lǐng)域中研究語文知識，提高他們的.綜合素養(yǎng)。同時，我們也需要借助現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)生更好地理解和運用語文知識，提高他們的研究效率和興趣。
在實踐中，我們需要注重學(xué)生的自主研究能力�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該成為研究的主體。我們需要通過課堂教學(xué)和作業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的自主研究能力和創(chuàng)新思維，讓他們在研究中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力。同時，我們也需要給學(xué)生提供更廣闊的語文研究空間，鼓勵他們進(jìn)行課外閱讀和綜合實踐活動，提高他們的語文素養(yǎng)和實踐能力。
總之，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施需要我們教師不斷地創(chuàng)新和探索，讓教學(xué)更加貼近學(xué)生的需求和現(xiàn)代社會的發(fā)展。我們需要借助多種教學(xué)方法和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，讓他們在語文研究中體驗到自尊和自豪，成為具有創(chuàng)新思維和實踐能力的現(xiàn)代人才。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會10
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的'實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2、通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3、抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4、在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會11
新課改的推行意味著高中教育將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。本篇主要從數(shù)學(xué)教師思想轉(zhuǎn)變角度進(jìn)行分析。新課改精神對每位數(shù)學(xué)教師都是一個思想難題,只有思想轉(zhuǎn)變才能使高中新課改實驗成功；才能使數(shù)學(xué)教師蛻掉傳統(tǒng)教育方法,領(lǐng)悟真正的新課改精神。
眾所周知我國基礎(chǔ)教育取得不小成績,但我們傳統(tǒng)的教育方針,也只能培養(yǎng)“傳統(tǒng)人才”而扼殺了學(xué)生積極主動、創(chuàng)造、創(chuàng)新等好的一面。新課改倡導(dǎo)以發(fā)展學(xué)生的主體性為宗旨的教學(xué)，把 “以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程的基本理念，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手，形成積極主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在獲得知識和技能的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確的價值觀。數(shù)學(xué)教育目的就是讓每個人能掌握有用的數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)教育中盡可能多的得到益處。數(shù)學(xué)教師作為新課改的具體實施者，應(yīng)盡快領(lǐng)悟到新課改的精髓，在思想和行為上盡快轉(zhuǎn)變，從研究教數(shù)學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶W(xué)生角度研究學(xué)數(shù)學(xué)的方式。
一、轉(zhuǎn)變教育思想
不同的教育思想產(chǎn)生不同的教育。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)的特點是以傳授知識為主要目的、單向平面地講授教科書的活動，“以綱為綱，以本為本”，是這種傳授活動的金科玉律。在這種理念下，教師崇尚鉆研教材，視處理好教材、教好教材為教學(xué)藝術(shù),這種預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)目標(biāo)往往超越教學(xué)過程本身，脫離學(xué)生的現(xiàn)實。
新課程理念下的課堂教學(xué)的特點具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。實施過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，解放自己的思想，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革教學(xué)方法，由數(shù)學(xué)課程的忠實執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造性地開發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)資源，大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，徹底改變教學(xué)方法，多給學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推論數(shù)學(xué)結(jié)論，要善于創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)結(jié)論的探究過程，給他們講得應(yīng)盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡量多些，學(xué)生自己能夠自主解決的，教師決不和盤托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)！
二、轉(zhuǎn)變師生角色
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)因為過分預(yù)設(shè)和封閉，使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶，缺乏生氣和樂趣，學(xué)生始終處于從屬地位，成了教師灌輸知識的容器，課堂上倦怠應(yīng)付，與創(chuàng)造的喜悅無緣，師生都無法在課堂上煥發(fā)生命的活力。
教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是為學(xué)而教，以學(xué)定教，互教互學(xué)，教學(xué)相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，通過教學(xué)模式的優(yōu)化，改變教師獨占課堂、學(xué)生被動接受的信息傳遞方式，促成師生間、學(xué)生間的多向互動和教學(xué)關(guān)系的形成。
�。�1）教師不是數(shù)學(xué)知識的'傳授者、解惑者，而是知識的促進(jìn)者、引導(dǎo)者；學(xué)生不是知識的接受者、復(fù)制者，而是知識的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。教師的作用主要在于“導(dǎo)”，就是通過精心設(shè)計教學(xué)過程，善于對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，點燃其思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生主動探索數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過程，體會科學(xué)家走的路，充分體現(xiàn)學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
�。�2）教師和學(xué)生之間不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的對象性的主客體關(guān)系，而是一種主體間性的意義關(guān)系。師生之間的交往是作為主體的人與人之間的交往，具有民主、平等的特性，通過相互作用、相互協(xié)商，建構(gòu)學(xué)生多樣化的主體活動，完成認(rèn)知和發(fā)展的任務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)生主體性的充分發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會12
“新課標(biāo)”的施行確實是給日常教育帶來了生機(jī)與生機(jī)。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的協(xié)作探求溝通中，咱們的學(xué)生越而的生動與心愛，并且不乏思維上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對日子、社會的深層思考，一起也在渾然不覺之中感受著常識的滋補(bǔ)。本學(xué)期，有幸參與市教研室安排一次《新課程規(guī)范的學(xué)習(xí)》。以下是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的幾點體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程，完成課程方針，其本身必須有先進(jìn)的、與新課程相習(xí)慣的教育理念。為達(dá)到這一方針，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)常識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研討前沿的最新成果最新常識，還要學(xué)習(xí)與進(jìn)步對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研討等方面的常識，構(gòu)建多元化的常識結(jié)構(gòu)，使自己不僅僅會教，并且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享受一輩子”的思維已不習(xí)慣現(xiàn)代社會的開展。
二、面向全體學(xué)生，重視日子數(shù)學(xué)，實在進(jìn)步數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試教育面前，咱們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不貼合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著全體數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)步，在平常的教育中，必需求面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才干做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，咱們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上進(jìn)步，取得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能取得必須的數(shù)學(xué)�！睆�(qiáng)調(diào)了群眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的材料的使用價值――能習(xí)慣未來社會日子的需求。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終意圖是使用。數(shù)學(xué)來源于日子，又服務(wù)生產(chǎn)實踐，所以數(shù)學(xué)教育除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)常識的教育外，還應(yīng)密切聯(lián)絡(luò)日子實際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)材料，做到日子需求什么樣的數(shù)學(xué)材料，就教育什么樣的數(shù)學(xué)常識，讓日子中學(xué)生所必須的常識與技術(shù)成為數(shù)學(xué)教育的方針與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在__常日子中。這樣，一方面學(xué)生會主動聯(lián)絡(luò)身邊的實際問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也可以使用數(shù)學(xué)處理實際問題，使他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性。
三、學(xué)習(xí)模式的多元化。教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)好處上被認(rèn)為是常識教授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓坐落師生互教互學(xué)，彼此將構(gòu)成一個真實的“學(xué)習(xí)一起體”，建立起教師和學(xué)生之間的相等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的空氣，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體會相等、自在、民主、尊重、信任、同情、了解和寬恕，構(gòu)成自主自覺的認(rèn)識、探求求知的.欲望、開拓立異的激情和用心進(jìn)步的人生態(tài)度。這就需求教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成相等而又密切協(xié)作的關(guān)系，以抵達(dá)一起協(xié)作完成常識建構(gòu)的意圖。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮作用。在教育實踐中，可以從正常日子入手，創(chuàng)設(shè)生動搞笑的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從日子經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研討現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，一起把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)常識使用到日子實際，使學(xué)生接近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步表現(xiàn)與現(xiàn)時日子的聯(lián)絡(luò)。
在新課程中，咱們深深地體會到，新課程已不僅僅僅是新課標(biāo)、新理念，它現(xiàn)已與協(xié)作、立異、探求、協(xié)作、�？�、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)絡(luò)在一齊，讓咱們與新課程一齊生長，為孩子們每一天的生長而快樂著，愿咱們的講堂呈現(xiàn)思維生命火花的碰撞與展示，成為情不自禁的從心靈深處，淌出不斷潤澤精神之園的絲絲甘泉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會13
7月25日，曹安玉教授給我們上了關(guān)于“小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀”，聽了曹安玉教授的講座，給我留下了深刻的印象。讓我在活躍的課堂氛圍中收獲了很多實用的方法和理論。
首先教給我們柯爾文手勢，反復(fù)練習(xí)中，我深深體會這個手勢在我們對低年級音樂教學(xué)中有很大作用，特別在合唱隊中的訓(xùn)練。曹老師詳細(xì)的為我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，并對原標(biāo)準(zhǔn)與新標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比，為我們今后的教學(xué)提前做好了鋪墊，曹老師具體舉例低段的歌曲進(jìn)行了示范，讓我們親身參與到她設(shè)計的活動中去，教授我們的新的教學(xué)方法。
音樂是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的重要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課，曹老師給我們講解了新的課程理念。音樂是用聽覺來感覺音樂，以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，突出音樂特點，提倡科學(xué)綜合，不流于形式，應(yīng)注重通過綜合在綜合的過程中對不同藝術(shù)門類，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。
通過此次培訓(xùn)，我體會到山區(qū)老師與城市老師的差距很大，要學(xué)習(xí)音樂教學(xué)中的`知識，方法，技巧。非常希望能有更多的像這樣的培訓(xùn)機(jī)會，讓我們在各方面的素養(yǎng)全面提高，我也將本次學(xué)習(xí)所得，運用到以后的音樂教學(xué)活動中，盡自己最大努力上好每一節(jié)音樂課。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會14
普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。
通過高中歷史新課程培訓(xùn)及對《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，本人對高一新課程有以下幾點認(rèn)識。
第一，在課程的指導(dǎo)思想上，彰顯了以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)與高中歷史教學(xué)大綱比較看，有一點值得提醒的，就是課程目標(biāo)有明顯的不同，在高中歷史教學(xué)大綱中教學(xué)目的分為：知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和思想教育，而在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，把課程目標(biāo)分為：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。這里的“過程與方法”體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。所以在實施新課程的過程中，教師尤其應(yīng)該當(dāng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，一般來說學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程主要有七個環(huán)節(jié)：一是學(xué)習(xí)動機(jī)的確立;二是歷史知識的積累;三是對歷史的體驗與感受;四是相關(guān)能力的培養(yǎng);五是對歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的評價與理解;六是對歷史線索、歷史規(guī)律的概括與總結(jié);七是對相關(guān)歷史知識、方法和理論的應(yīng)用。
第二，在課程目標(biāo)上，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度來確定，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，注重學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)歷史意識，汲取歷史智慧，提高歷史使命感和社會責(zé)任感。這既體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程的重視，也突破了以往單純注重政治教育的層面。并且，在每一學(xué)習(xí)模塊和學(xué)習(xí)專題下每一學(xué)習(xí)內(nèi)容都有具體的目標(biāo)，從而使學(xué)生不僅明白自己所學(xué)的歷史內(nèi)容，而且明白對這些內(nèi)容應(yīng)學(xué)到何種程度。這樣，課程目標(biāo)明確而具體，具有可操作性。
第三，在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、發(fā)展性、多樣性和選擇性，關(guān)注學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)�！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》把高中歷史課程分為必修課和選修課兩大部分。必修課分為《歷史Ⅰ》、《歷史Ⅱ》、《歷史Ⅲ》三個模塊，共包括25個古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題，分別反映人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的重要內(nèi)容。選修課分為六個模塊，分別是《歷史上重大改革回眸》、《近代社會的民主思想與實踐》、《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》、《中外歷史人物評說》、《探索歷史的奧秘》、《世界文化遺產(chǎn)薈萃》。學(xué)習(xí)模塊的設(shè)置，既有利于學(xué)校充分利用場地、設(shè)備等資源，提供豐富多彩的課程，也有利于學(xué)生自主選擇并及時調(diào)整課程，形成個性化的課程學(xué)習(xí)計劃。此外，學(xué)習(xí)模塊的設(shè)置，是對歷史知識體系的重新整合，突破了以往歷史課程內(nèi)容的編排體系，確定了專題型的教學(xué)體系，這既避免了與初中歷史課程的簡單重復(fù)，也體現(xiàn)了歷史發(fā)展的多樣性，更有利于學(xué)生綜合分析能力的提高。
第四，在課程內(nèi)容上，具有時代性。首先，關(guān)注社會進(jìn)步，如必修課程《歷史Ⅱ》增加了“國有企業(yè)改革”、“開發(fā)開放上海浦東”、“以第二次世界大戰(zhàn)后美國等國家為例，分析當(dāng)代資本主義的新變化”以及“中國參加世界貿(mào)易組織(WTO)”等內(nèi)容，必修課程《歷史Ⅲ》增加了“‘三個代表’重要思想”等內(nèi)容。其次，課程內(nèi)容的取舍貼近時代，有所側(cè)重。為了幫助學(xué)生更好地了解世界，并能從世界文明發(fā)展的角度更好地了解中國傳統(tǒng)文化，從而形成正確的世界觀以及對歷史的宏觀整體的認(rèn)識，必修歷史不僅彌補(bǔ)了現(xiàn)行高中歷史課程沒有世界古代史的缺陷，而且增加了世界史內(nèi)容的比重，世界史的內(nèi)容約占高中歷史課程內(nèi)容總量的40%。如必修《歷史Ⅰ》中增加了“古代希臘羅馬政治制度”等內(nèi)容。第三，及時反映歷史學(xué)科研究的新趨勢和新成果，關(guān)注人類社會發(fā)展進(jìn)程，如在重視政治史內(nèi)容的`同時，加強(qiáng)了社會生活史、科學(xué)技術(shù)史和文化思想史的內(nèi)容等。第四，增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會生活和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系，如關(guān)注社會生活是當(dāng)代史學(xué)的重要特征，必修課程增加了“中國近現(xiàn)代生活的變遷”專題，讓學(xué)生通過身邊的變化來感悟社會進(jìn)步和歷史發(fā)展。
第五，在課程觀念上，注重全球意識。世界意識，又稱全球意識、國際意識，指的是站在世界的高度了解世界歷史、當(dāng)今國際社會和我國與世界的關(guān)系。鄧小平早就說過，教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。中國是世界的一個組成部分，在不同歷史時期，中國歷史的發(fā)展，中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的成就與缺憾或不同程度影響著世界歷史，或不同程度地受到世界歷史發(fā)展諸因素的影響。在20世紀(jì)90年代課程改革，高一學(xué)中國近現(xiàn)代歷史、高二學(xué)世界近現(xiàn)代歷史，高三安排“選修課”學(xué)習(xí)中國古代史�？梢�，中國歷史和世界歷史是分開學(xué)習(xí)的，新的課程結(jié)構(gòu)對歷史知識體系進(jìn)行了重新整合，突破了以往歷史課程內(nèi)容的編排體系，依據(jù)“貫通古今，中外關(guān)聯(lián)”的原則，把中國歷史和世界歷史并列，以專題的形式構(gòu)建了高中教學(xué)的新體系。有利于學(xué)生綜合分析問題能力的提高，特別是學(xué)生在分析問題時候能把目光放到世界的高度，進(jìn)行全面而客觀的分析和認(rèn)識。作為高中歷史教學(xué)，在中國入世的視野下，只有將中國歷史之舟置于世界歷史汪洋大海之中，用更寬闊的視野、全新的理念去理解分析歷史，才能與時俱進(jìn)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歷史，完成歷史教學(xué)任務(wù)的同時，培養(yǎng)出視野開闊、胸懷寬廣，在世界范圍內(nèi)既有合作理念又能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互補(bǔ)性競爭的高素質(zhì)人才。
第六，在教學(xué)評價上，《課程標(biāo)準(zhǔn)》改變了過于強(qiáng)調(diào)考試成績的單一評價方式，運用多種評價方式，體現(xiàn)靈活、變通的特色，探索符合課改精神的公正、合理、科學(xué)的教學(xué)評價機(jī)制，建立了有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、激勵教師積極進(jìn)取和促進(jìn)課程不斷發(fā)展的多元化評價體系。
1.評價對象和參與者多元化，不僅僅局限于學(xué)生和教師，而且包括學(xué)校、家長、教育主管部門等對歷史教學(xué)起作用的各種因素，當(dāng)然，評價的主要對象是學(xué)生。
2.學(xué)習(xí)評價目標(biāo)和內(nèi)容多元化，不再局限于知識及能力領(lǐng)域，還包括方法與過程、情感態(tài)度與價值觀。
3.學(xué)習(xí)評價方法多元化，有學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查、考試等，做出定量和定性相結(jié)合的評價。
這種評價方法突出地體現(xiàn)了“以學(xué)生全面發(fā)展為教育目標(biāo)”的理念，寓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動于平常的生活活動中，將極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
然而，新課程也有它給教學(xué)帶來的一些不利的問題。雖然我還沒有實踐高一歷史新課程教學(xué)，但是從和高一部分學(xué)生談話及參加高一歷史閱卷的情況看，新課程在實踐中又存在諸多問題。
一、歷史學(xué)科的教學(xué)與其他學(xué)科有所不同，其中內(nèi)容的銜接帶有重疊性和反復(fù)性，因此在教學(xué)中，我們要對照初高中課標(biāo)和教材，尋找內(nèi)容上的異同點，對于初中學(xué)過的內(nèi)容可根據(jù)高中課標(biāo)的要求決定所學(xué)內(nèi)容的深度和光度，對于初中沒有學(xué)習(xí)的內(nèi)容要適度地為學(xué)生“補(bǔ)課”，要補(bǔ)充內(nèi)容以便于學(xué)生深入學(xué)習(xí)。這就增加了教師教學(xué)備課和學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
二、新課程教材打破了原來的通史體系，這種體系和結(jié)構(gòu)在體現(xiàn)新史觀、適應(yīng)學(xué)生需要和發(fā)展方面具有一定的優(yōu)勢，但也容易給學(xué)生造成知識支離破碎的感覺，不利于學(xué)生完整歷史概念的形成。同時也加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
三、由于教材編排體系是全球通史，目的是讓學(xué)生把握全球發(fā)展脈絡(luò)，掌握不同地區(qū)和國家在全球體系下的發(fā)展情況，也有利于幫助學(xué)生全面整體的分析和解決問題。但是正由于是全球通史，學(xué)生在學(xué)習(xí)中必然淺嘗輒止、蜻蜓點水，只知其一、不知其二。尤其是對于古代史的學(xué)習(xí)，要想讓學(xué)生深刻掌握中國古代政治制度的漸進(jìn)和發(fā)展，不是用一節(jié)課就能說清楚的，比如對分封制的理解。而如果學(xué)生對某一問題理解不透，那么在以后的學(xué)習(xí)和練習(xí)中會問題更多。而這種問題積累的越多，勢必會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和增加學(xué)習(xí)歷史的壓力。而如要明確理解，教師的教學(xué)任務(wù)會增加，學(xué)生也要在課外更多的學(xué)習(xí)，以擴(kuò)充知識面，積累基礎(chǔ)知識。同時學(xué)生還要面對其他科目的新課程，他們的負(fù)擔(dān)會更重。如果是這樣學(xué)習(xí)的話，無疑是加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生還怎么去提高能力，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
當(dāng)然任何成功的改革都是對傳統(tǒng)的揚棄，都是在繼承的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。新課程還將要面臨很多問題，不過在適應(yīng)形勢變化的同時，歷史教學(xué)還需要在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求上進(jìn)行不斷的探索。通過對發(fā)現(xiàn)的問題的探討和解決不斷提高歷史新課程的實踐性，把理論真正與實踐結(jié)合起來，真正實現(xiàn)歷史新課標(biāo)和體會歷史給我們帶來的無窮魅力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會15
天氣是十二月的新寒，在冷峻的冬天里，難免不讓人心生涼意。就在這樣的幾天時光，每一天都有一堂精彩紛呈的講座和課堂實錄，不僅僅大飽眼福，還讓我們感受到了新課標(biāo)新課堂的魅力。給我們很多啟示和學(xué)習(xí)的地方，也讓我們在百花園中看到大師的風(fēng)采。那幾個清晨久久定格在我的記憶里。像暗房里圈定的黑白默片;充滿色彩和歡聲的課堂，一群動蕩不安的孩子，以及躍躍欲試的小手林立。課堂中，我的手久久佇立在藍(lán)色的記事本上，仿佛我的手和思緒就被她們握住，感受著從她們身上散發(fā)出來的安穩(wěn)和馨香。這是小時候上課與老師截然不同的氣息，它們彌漫在我眉頭緊縮的筆端，彌漫在我小小的心靈里。我更像一個聽眾，保持這份長久的佇立。我無心打擾，亦不敢過問，只是保持著和她們同樣矜持的姿勢。心底浮現(xiàn)的帆影，卻將視線拉出了好遠(yuǎn)。
在我成長的那段晦暗的歲月里，我時常勾勒出這樣一幅畫面。翹首以待的老師和一無所知的孩子們。他們難以描述的關(guān)系，使得故事一開始便染上一層灰，一層琥珀色一樣透明的灰。而我，就是那個故事里的'小孩。你們所知道的，只是一顆尚未成熟的心靈，擁有堅韌的外殼以及脆弱的心。我知道，這一切與老師有關(guān)。
如今，我坐在課堂之外，坐在青春的末尾懷念逝去的年華。身份終究還是調(diào)轉(zhuǎn)過來，他們是孩子，我是師長。每天穿行在人潮擁擠的校園里，看無數(shù)美好的童年與我擦肩而過，他們?yōu)⒙錆M地的笑聲，宛如抬頭可見漫天的星斗。就這樣，像一道剪影。流浪在他們的生活之外，困頓于他們的生命之中。
新課程標(biāo)準(zhǔn)新教材培訓(xùn)，就像冬天里一把溫柔的火，讓百花園中充滿溫暖和希望�；荻梦遥瑪y手同行。相信在這里的學(xué)習(xí)實踐，一定會讓我們更快的成長，獲得更大收獲。
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