蘇菲的世界心得體會（精選22篇）
我們在一些事情上受到啟發后，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的蘇菲的世界心得體會，歡迎大家分享。
蘇菲的世界心得體會 篇1
幾乎每一個剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有著一個共同感受：抽象的很。的確，因為對于西方哲學，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這么一個主人公，通過不斷收到哲學家的來信來了解以及學習西方哲學，從而向讀者展現了西方哲學的發展歷程。
讀這樣一本關于哲學的似乎遠離生活的書，我們又該學到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個問題�！罢軐W不是一般人能夠學到的，但也許我們可以學習如何以哲學的方式思考�！蔽矣X得這句話一語中的。細讀下來，可以發現哲學真的很高深莫測，眾多哲學家各有著自己的見解，似乎也都挺能自圓其說。
而對于我們這些一般人有時候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎么有好好的生活不過，偏要來探討這些似是而非的道是有關哲學的問題？其實不然。就像書中所說的“大多數人都把世界當成了一種理所當然的存在�！奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學家，那么我們應該要學的就是像他們那樣，以哲學的方式來思考。
于是很多時候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收獲不少。其中最重要的就是，知道了要學會獨立思考。哲學家從來不會過分習慣這個世界，他們終其一生都像個孩子一般敏感，他們總是對這個世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學性的問題。
我稱之為獨立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會讓自己在生活中墮落，才不至于讓自己成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，而這也應該是我們所前進的方向。
另一個讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中，和同學們一起交流讀書心得時，我從她們身上找到了一些很好的讀書習慣。一直以來，我總是習慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啟發的句子就記錄下來，然后看完整本書后，剩下的往往只有讀書筆記，儼然沒有自己的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過程中，我發現她們有的側重于自己的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側重于聯系生活，把其中一些哲學觀點應用于生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。
我想，以后我也應該學會在書中找問題，不斷思考，并應用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
蘇菲的世界心得體會 篇2
談及哲學，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧秘�？赐曛�，有一種無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。
這本書的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過著與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個十四歲少女的內心�！澳闶钦l？”“世界從哪來？”一些看似普通的問題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導師的指引下，蘇菲開始學會思索，她運用少女先天的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個書的時候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁，可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣，也只因單純的故事情節吸引著我們，更是對哲學以美的享受，一本哲學啟蒙書，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時，在講的哲學知識的時候，我仿佛與蘇菲一起到了那個年代，如同身臨其境，有趣而又神秘的哲學知識。在世界的身旁我是如此之小，但是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成為那個魔術師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學，研究哲學吧，他會使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，積極探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠心中都存有一個“為什么”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有必要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就一定會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應該學習蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。充滿智慧的我們應該多當那個魔術師，去挖掘世界那個你不知道的地方。
蘇菲的世界心得體會 篇3
《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。你是誰?世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲這個名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說蘇菲的世界是將藝術與學術完善聯合，路程經過過程熟悉的載體轉達咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀的城堡，見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光，沉浸于巴洛克強烈反差的藝術氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺真理的巨大以及藝術的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產階層革命的硝煙中，仔細體會現代哲學的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現代哲學的開山祖師始祖，咱們還不遑表達心里的崇拜之情，發蒙運動的前驅便闖進了汗青的大戲臺。飛速度完成長的工業鞭策著汗青的車輪駛入了極新的軌道;時代的更替培養了更多的哲學偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪，開創了1個全新的世界。祖先把1個又1個不解的哲學出題目留給了后人，把一部又一部經典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術的口氣輔導生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。
當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環扣一環的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是，他的構思是這樣的席德是真實存在的任務，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當夏娃……
蘇菲是虛構的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在現實中當一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢空間一樣。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。我是誰?世界從何而來?這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位魔術師生命最初的意義的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
笛卡爾說：Cogito,ergosum(我思故我在)。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界
世界從何而來，我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了……
那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有意義呢?不，哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的，我們不去關注那些哲學家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。
賈德是擔當者，而不是始筆者，但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
這本書不僅讓我懂得了更多的知識，還讓我明白了一個道理，我思故我在。
蘇菲的世界心得體會 篇4
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的禮貌。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著禮貌的精華�？催^之后，我已經不僅僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎但是是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在渺小的我會存在過，或以前存在過真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不明白他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有透過自己的思考，透過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的`都是還沒有科學方法能夠證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不明白怎樣來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
蘇菲的世界心得體會 篇5
假期空閑中讀了《蘇菲的世界》一書，重新在另一個角度認識到了哲學，領會到了哲學的奧秘
《蘇菲的世界》這是一本關于哲學的書，卻帶著異常強烈的文學性，讀起來令人手不釋卷
這本書講的是一個名叫蘇菲的14歲少女，接連不斷的收到了一些神秘的來信，并開始在她的導師的指導下開始研學哲學，周圍的一切也開始變得不正常，后來蘇菲明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直深深的影響著蘇菲和她的生活，最后以一個派對被搞砸的意外結尾，而席德使蘇菲和艾伯特逃離了那個“夢”的世界，來到了席德所在的那個生活中
這本書故事的構思及描寫十分的新奇，使讀者從明到非，再到明的一個大幅變化的過程，但從結構來看，先是十分平常的少女蘇菲在學校里，不禁會使讀者認為這是一本青春小說，但由轉入艾伯特的神秘來信，給小說增添了幾分神秘，接著開始小說進入正文，前半段以艾伯特的信作為講授哲學的主體，后半部分轉入席德的視角，以她看到書中的內容（蘇菲與艾伯特的對話）為教授哲學的主體，是整篇故事看起來又那么好看
這本書在扉頁上介紹“一本風靡世界的哲學入門書”，翻看幾遍，確實是如此，《蘇菲的世界》將整個從公元前的歐洲古希臘哲學到20世紀的近現代哲學都包含在其中，而蘇菲的故事則是以艾伯特的教授和對席德父親的抗衡為主線，從初識艾伯特到最后逃出了“那個世界”。而其中講到了很多影響了整個世界的哲學家，在最早時期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人，到中世紀的基督耶穌的誕生，以及許多哲學家，如：笛卡爾、柏克萊、黑格爾等人，最后到近代的馬克思、達爾文等，都是我們熟知的人物，他們或多或少為推進哲學的發展做出了貢獻，也提出了很多思想、理論，是我自己印象深刻學說就有這這好幾種：如柏拉圖認為世界是一個“理型的世界”，所有的事物都有一個固定的類似模型的東西，縱使大千世界沒有一模一樣的東西，構造他們的模型卻總不會改變；亞里士多德的認為一個物體在發生改變時，總會有一個目的，稱它為“目的因”，書中所舉的例子就是雨水落下是因為萬物需要生長，而生長又離不開雨水（后來也說那是因為基督耶穌的存在）；伽利略和牛頓提出了慣性，這一科學重大的發現使人們擺脫生活中很多愚昧的認知，用科學告訴了我們真理所在，柏克萊的想法時我們之所以能有感官，感覺到周圍的事物以及他們的變化，是因為有“靈”的存在；馬克思的理論則認為，種種因素、條件，是構成一個社會的基礎，而社會政治情況又與社會基礎相關……
這些人的理論、思想，既不能說是完全是正確的，也不可以說成絕對是錯誤的，人類對世界的未知有太多，我們的所知還不足以判斷他們是絕對的正確，或是絕對的錯誤，就像艾伯特的猜想，席德父親也并不是那故事的主人，艾伯特和蘇菲只是一個作家筆下的席德父親為了是自己的女兒學習哲學所創造的人物罷了�？吹竭@里，我也頓時想到，我們究竟也是在很多重夢境之中的嗎……
這本書，使我久久不能平，就像最后一章的標題所說的：那轟然一響——我們也是塵埃
讀到最后才發現，原來蘇菲和她的哲學老師艾伯特都是席德的父親在書中虛構的人物，他希望借此讓他的女兒席德了解西方哲學史。
蘇菲的世界心得體會 篇6
有兩件事物我愈是思考愈覺得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。
——康德
記得剛剛上大二的時候，教我們現代大學英語的陸老師就曾給我們推薦過這本《蘇菲的世界》。但因為是一本關于哲學的書，而且圖書館里當時只有英文版本，所以遲遲沒看。寒假前，發現圖書館書架上有本中文版的《蘇菲的世界》，所以抱著讀讀看的心態借了這本書。
這本書的主人公是一個14歲的少女蘇菲。某天放學回家，她在家門口的信箱里發現了一封神秘的信。信里只有兩句話“————你是誰？————世界從哪里來？”就在蘇菲感到滿頭霧水的時候，又陸陸續續如此的匿名信。
在其中一封信中，有三個新的問題：
1、“萬事萬物是否由一種基本的物質組成？”
2、“水能變成酒嗎？”
3、“泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙？”
早期的哲學家都相信，這些變化必定來自某種基本物質。他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。
生活在這個大大的宇宙中的小小的我們，有太多未知未解的秘密。但是在人類尚且無法用知識解答的年代，人類只能相信是上帝的力量帶給我們如此多的奇跡。
抬頭仰望星空，看不到天的邊界，假借偉大的科學設備，越是看到星際無窮得龐大，越是顯得自身如此渺�。辉绞橇私馑嘁环�，越是對它多一份敬畏。這便是哲學的魅力么？親愛的人類，你們感受到了么？
《蘇菲的世界》，是充滿新奇事物的世界，是飽含哲學家智慧的世界。在這本書中，每個人都可以找到對生命、對人生的好奇，以及對各種疑問的解答。通過讀這本書，我也養成了對新鮮未知事物的好奇心，并且不斷研究探索，知道解開疑問。
就我而言，哲學是晦澀且枯燥的。因為太過于高深，所以每每提到哲學問題，我都沒有興趣進行探討。但是《蘇菲的世界》卻不一樣。它是通過講故事的方式向我們闡述哲學思想。這是這本具有哲學意味的書所有的獨特之處。
在這本書中，作者以時間的發展向人們解開世界歷史之謎。從遠古羅馬時代開始，作者突出講述一些北歐神話如何來解釋人們無法用知識解釋的自然現象。中間經歷了希臘蘇格拉底、帕拉圖等哲學家的理論，再到亞里士多德。之后又先后歷經中世紀、文藝復興、巴洛克時期，在這段歷史長河中，又出現了很多哲學家。最后到現代人們所面臨的社會是什么樣，書中都為我們清晰闡述。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然永遠有未被人類揭完的秘密。從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
蘇菲的世界心得體會 篇7
《蘇菲的世界》是我接觸的第一本哲學書籍。這本書以獨具匠心的故事講述深深地吸引了我，里面所蘊含的哲理給予我極大的的震撼，使我站在宏觀的角度上去認知這個世界。
從蘇格拉底到亞里士多德，再從笛卡爾到康德，乃至馬克思、弗洛伊德，作者喬斯坦?賈德借艾伯特之口通過哲學偉人向我重新定義了這個世界；從希臘文化到中世紀，再從文藝復興到啟蒙時期，乃至我們這個時代，喬斯坦?賈德的筆觸助我俯瞰人類哲學的整個發展歷程，跟隨哲學家們解開一個又一個謎團，領略人生的大智慧……
存在主義，人文主義，浪漫主義……歷代哲學家唇槍舌戰，為如何認知與思考這個世界展開激烈的辯論，這使人類對世界、對自然、對自我有了更加先進與客觀的了解，更讓人類隨著思想的進步而變得更有智慧、更加理性。
“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽周圍的一艘大船，而我們每個人則是滿載基因航行過生命的一艘小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了……“這是書中“達爾文”一章中的語句。這形象的言語為我們闡釋了生命的意義。生命只有一次，我們來到這個世界究竟是為了什么？《蘇菲的世界》作出了很好的解答：一個人來到這個世上，不應虛度光陰，倘若為社會、國家乃至世界做出哪怕極小的貢獻，也體現了自己的人生價值，在人類歷史乃至浩瀚星空間留下一抹屬于自己的光輝，這才不虛此行，這才是生命的意義。而如果碌碌無為，來去世間未留下什么，那么只會帶著空虛的靈魂悄然離去，生命也就毫無意義了。
我認為，我們就是像書中蘇菲那樣在認知世界上懵懂無知的少年，而艾伯特則是哲學家們的代表。我們正踏著哲學的足跡，在哲學的指引下探索生命的真諦，感知世界的奧秘，掙脫心靈的桎梏，領略人生的大智慧！
正如書中前言所說：《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
哲學的啟蒙，思想的盛宴；品讀《蘇菲的世界》，感悟人生的智慧！
蘇菲的世界心得體會 篇8
前幾天，我看了一本書——《蘇菲的世界》，書中有一句話——“宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣�！边@句話讓我明白了：我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。
這本書中主要講了：蘇菲收了兩封信，信中分別寫了兩句話，“你是誰”“世界從哪里來”就這樣，蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。
就像我小時候一樣，見到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會亮。但是我知道那是燈會亮后，沒有更深的去理解為什么會亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲一樣只滿足于現在，并沒有去探索。世間的萬物都有自己的生存之道，有規律的循環跟意義。我要從現在開始做起，要有一顆善于發現的心，并從中得道想要的結果和正確的理論道理。我想也是我看后的真實感想。現在我們還小對哲學的理解有限的，希望我們以后要好奇哲學家的一些理論知識，多發現宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什么?亞洲人頭發是黑色，等等，多看看與哲學之類的書籍。
其實哲學并不陌生。
蘇菲的世界心得體會 篇9
它，使我打開了哲學世界的大門；它，使我走進了專屬于蘇菲的世界；它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”；它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來，共同用新奇的目光去探索這個世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學老師艾伯特的書信中，學習到了許多哲學知識。經過不斷思考與探索，她發現自己僅僅是書中的人物，而后又解開了自己周圍一個又一個的謎團。此書已開放性的結局結尾引起讀者的無限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書無疑是最出彩的。她活潑樂觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質。她總是滿懷著好奇心不斷去尋找問題，發出問題，然后又不停地實踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學習了哲學知識，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進嗎？我們祖國的歷史長河，不正是由理論到實踐，再由實踐得出理論的這樣一個探索的過程中發展起來的嗎？在我們的學習過程中，不正是提出問題，思考問題，解決問題這樣一個不斷地探索的過程嗎？屈原在《離騷》中說道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”其實，不論是個人還是社會，不論是一個國家還是整個世界，都是在不斷探索中得以進步，從而發展壯大、獲得成就的。
而作為新時代的少年，我們更要學習蘇菲這種探索精神，努力學習來建設祖國更加美好的明天�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”我們要將在《蘇菲的世界》中學習得來的優秀品質與精神，實踐到現實生活中，付諸于行動里，做一個更加優秀的新時代好少年！
蘇菲的世界心得體會 篇10
這個故事開始于一封一封信。當一封一封莫名其妙的信落入少女蘇菲家的郵箱時，她的思索開始了，這本書也開始了——
“我是誰?”
“世界從何而來?”
接著她認識了她的哲學老師艾伯特，開始了她的奇妙之旅。
少女蘇菲與艾伯特沿著時間線談論了哲學，從蘇格拉底、柏拉圖亞、里士多德，講到馬克思、達爾文等等，這是主線，而少校卻總是寄給蘇菲有關席德的卡片，這些莫名其妙的東西讓她常常摸不著頭腦，這便是暗線。
這本書讓我感觸最深的點是：當蘇菲與艾伯特知道自己只是別人虛構出來的角色時，甚至意識到自己的命運掌握在他人手中時，他們的選擇不是自暴自棄，任人擺布，也不是得過且過，而是一起逃離這個世界，是的，他們成功了。
有個書評里曾說到：《蘇菲的世界》中，最值得領會的，不是它的內容，也不是西方哲學，最值得領會的是“好奇心”及“思考的方式�！币驗楹闷嫘模瑫ぐl我們的求知欲，而正確的思考方式則能讓我們在面對問題的時候，保持該有的理智。是的，他們勇敢地逃離了自己的舒適圈，去尋找那個“可以控制他們命運的人”，那個類似于“上帝”的人，他們本不過是兩個上校送給席德的禮物書中的人物罷了，最后卻來到了上校的世界。
可席德與上校也是作者喬斯坦?賈德書中的人物，那么，我們會不會也是某個上帝創造出來的呢?只不過我們還被蒙在鼓中罷了。
“那轟然一響，我們也是星塵�！�
這句話聽起來很美好，“星塵”的“塵”字也被翻譯成“辰”。他想表達的也許是：我們和星塵一樣，在曠遠的宇宙中孤獨而不可重現的存在著我們渺小無力卻也改變著什么。當蘇菲來到另一個世界中時，她有點傷心，因為她什么都做不了，甚至拿不起一瓶可樂，但她還是舉起扳鉗砸到席德的額頭上，還是松開了船繩。席德感覺被牛蠅咬了一下也發現船繩松了，顯然，蘇菲再次成功了。
那么，你有沒有做過什么，有沒有勇敢地跳出過舒適圈?有沒有朝著夢想、朝著光亮那方努力過?有沒有說出過心底的聲音?或許在我們看不到星火的漫天黑夜里，那跋涉千里的星光終于到達地球，而發出光芒的星辰，或許已經泯滅�；蛟S我們終將變為星塵，又或許，我們原本就是星辰呢?
蘇菲的世界心得體會 篇11
今日閑來無事，無聊地翻著電腦的文件，突然看到了《會計學院我讀我悅活動書目》的文件，想起是該要寫幾篇讀后感了，于是順手打開，知道為什么，當老師給我們那么多書本選讀的時候，我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界。《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，然后通過一系列奇怪的事情發生，艾伯特諾克斯逐步帶領著蘇菲走進哲學的世界，從公元前399年開始，蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實，引人入勝。讓我這個對哲學并無多深入了解的人都覺得挺有意思，并推翻了我之前認為的哲學是枯燥無味的看法。從這本書里我認識到生活之中哲學似乎無處不在。而我內心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學就是關心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應該去思考的。
我們人類之所以與其他動物有所區別恰恰在于我們具有思考的能力，哲學并非什么深奧的學科，更不是具有極高專業知識或哲學家才可以去思考哲學問題，相反，它是每個人都可以且必須去思考的。就像書中的一個生動形象的比喻：這個世界就像是魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔，當然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。
當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規則，當他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發掘。
蘇菲的世界心得體會 篇12
我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網頁搜索結果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領我走進了那個“世界”。看原著的過程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發現自己仿佛已經遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的同類呼喚，卻發現他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續他們無關痛癢的蜚短流長。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已，并不包括一切。可笑的是，我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環，那么的渺小！于是不得不對生命和自然產生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒，我學會了在不容樂觀的現實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現在才讀到它的話，相信自己已經習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
蘇菲的世界心得體會 篇13
其實我早買了《蘇菲的世界》這本書，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里。直到這個寒假老師說除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著你是誰？世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現在是什么價錢？一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲的世界心得體會 篇14
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節為背景，穿插著描述了世界哲學史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當今現代社會的主流趨勢。
如果說人類哲學史是一條車軌，那么文藝復興時期就是一個最大的轉折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節，那是長夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對于之前完全迷信宗教的觀念，在那個時代有所作為的哲學家身上已經蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的肉體亡于當代，而思想卻盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學科皆是哲學的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執著于關注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關心自然界中永恒不變的常量，也關心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學的誤區，也奠定了后世以理性研究哲學的基礎。
三是犬儒學派對于生命幸福的追求�，F在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學派下犬儒學的意義所指大相徑庭。記得犬儒學者戴奧基尼斯的故事，據說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽�！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學派的學者，真正的幸福不是建立在外部環境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關于哲學的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發現詩和遠方就在身旁。哲學也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復制品�！钡诶硇灾袚诫s感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現哲學？”如果沒有哲學，人類就不會有歷史。哲學是人類認知發展的體現，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現哲學，只是主體自身有無意識到而已。哲學是所有學科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergosum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
蘇菲的世界心得體會 篇15
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理想型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝著完美的自我發展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。
蘇菲的世界心得體會 篇16
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書，它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情，書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲，因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍，它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野，其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
蘇菲的世界心得體會 篇17
世界從何而來?在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個問題。或許是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個為什么?不只是我一人，大家都把世界想得理所當然，世界仿佛與我無關。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出來的一只兔子，關于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關世界的事實，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關于小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物，你又是誰呢?蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。
蘇菲的世界心得體會 篇18
每天11點農場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發現了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結果到了100天，恰逢平安夜，農場主把火雞烹飪了。
這是英國哲學家波特蘭·羅素提出的“農場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見�！逗谔禊Z》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領讀者暢游了一遍西方哲學的蛻變歷程。重溫哲學前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。
說到哲學，你腦海中大概會浮現出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學家及其哲學體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時間順序對西方哲學進行扼要簡述以外，不斷反轉的故事情節也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構的兩個人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結構，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學問題。就像農場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現象是上帝之手的玩弄。
當你質疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質疑一切的態度，虛心向大自然學習。
蘇菲的世界心得體會 篇19
見到這小說名字的情況下，原以為是一個精彩紛呈的小故事，也好奇心創作者怎么寫一個人的全球�？催^前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動。但千萬沒有想起它講的是哲學。
在原以為自身看不下去的情況下，我發現了原先哲學能夠那樣去學習的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對這世界充滿了好奇心。
在現實生活中，非常少有些人商談到哲學，也非常少有些人會去科學研究哲學。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我幾乎也沒有想過這個問題，或許很多人也不會去想這個問題�？赡苁悄骋粫r間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應當，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
在普通高中時，我們要學習培訓政冶里的哲學日常生活，那就是四本政治書中較難學的一本。我確實也很反感哲學，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學的視角向大家表述了全球和自然界等的產生與發展趨勢，告知大家不可或缺的地球是一個如何的全球。我一直覺得哲學是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學的另外，應用了生動形象的語言勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導致她踏入了通向解除全球疑團和哲學的大門口。而且，蘇菲她還具備堅持不懈，堅持不懈的精神實質。這一點是十分非常值得大家學習培訓的。僅有擁有堅持不懈，堅持不懈的精神實質，大家才還有機會去做自己想要做的事兒。
書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們日常生活在小白兔毛皮的深處，把全部一切都作為理所應當，而哲學家們全是填滿求知欲的小孩，她們持續攀爬小白兔的頭發，目地是為了更好地認清魔法師的本來面目，也就是認清全球，認清人生意義。《蘇菲的世界》一書使我認為全世界也有許多事兒等待我們去探尋，自然界的密秘使始終也揭不完的。
念完本書后，我發現了哲學實際上是最接近日常生活的，哲學是“有關世上每一個人都關注的一些難題的課程”。哲學所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀律與隨意等。哲學是對不明事情或不準確了解的事情的假設性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學研究給與大家專業知識，殊不知僅有哲學才給與大家聰慧。
蘇菲的世界心得體會 篇20
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開始飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風云搖動，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開始肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我帶你去花鳥市場看�！�
你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的身影似曾相識，只是此去經年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開始漫游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開始想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。
你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學這項偉大的事業而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。
周末你和女友結伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內只看的清輪廓。池底的燈散發的白光像深海里的游魚從一片淺藍中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現在的你似乎已經和世界融為一體。
你開始思考你是誰，思考宇宙從哪里來，像一個小小的哲學家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠無法認為這一切的理所當然，刨根問底像是你特有的潛質。哲學的深奧你暫時還無法深刻的體會，可是你能可以看見大人們看不見的東西，譬如街邊赫然出現的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽！媽！你看！多可愛的花！可是她們到底是怎么長成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了�！彼S口敷衍著，“你這個小孩子，快點跟上來，要遲到了�！�
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過是潛在在另一個世界的“我”而已。
對了，這本書就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來年我來看此花時，還會這般驚奇嗎。
蘇菲的世界心得體會 篇21
挪威作家喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優秀的哲學通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達爾文的進化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時也將人類社會的文明發展史縱收眼底。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點在于哲學發展史的介紹，并不很側重哲學思想本身，書中關注更多的是哲學的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進行哲學性的思考。
文學是優美的，美學是怡人的，科學是嚴謹的，哲學是智慧的，也是與我們的生活最息息相關的。哲學是什么?它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在神話故事領域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學的興起。當希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當人們的思考模式從神話發展到以經驗與理性為基礎的思考模式時，早期希臘哲學家的目標便形成了：為大自然的變化尋找自然的---而非超自然的---解釋。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W給予我們知識，只有哲學才能給予我們智慧。
在哲學領域，給出一個好的問題遠比給出一百個好的答案要困難得多。哲學家對哲學問題的回答是沒有意義的，因為我們無法證明那些答案，但哲學家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會使人類朝向有利的方向發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領域。
哲學與科學、社會學等其他學科的發展密不可分，與人類文明的足跡點滴相印。智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。我們現在談到的“以人為本”，其實早在公元前450年的雅典，已成為哲學家的興趣所在。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底(公元前470---公元前399年)，他也許是整個哲學史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學說上大相徑庭的學派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學生，后來也成為古往今來最偉大的哲學家之一。
蘇格拉底尤善談話的藝術，從來不會明確指出別人的思想上的弱點，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點，領悟哲學的真理。他“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關于什么是幸福以及如何幸�！钡脑忈專喝巳绻`反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡，因為世間哪有人會想要成為不快樂的人?這也許就是智慧的一個重大意義。
蘇菲的世界心得體會 篇22
玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰？
看似一個無聊的問題，你一定會想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個體。我們不一樣。但換個角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創造出來的，是我思想的投射罷了。
此時此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：
在某個時刻事物必然從無到有……
命運的齒輪開始轉動……
蘇菲的世界為你打開大門
從“我是誰？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導師艾伯特帶著我們走進一個浩瀚的哲學歷史。神話故事美妙動人、哲學的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學基礎，飽受詬病的黑暗中世紀、人性之光的文藝復興、啟蒙運動和浪漫主義、還有耳熟能詳的笛卡爾、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師級的哲學智慧結晶。探索哲學的路上疑霧重重，作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發現一個驚人大秘密……
你只是我創造出來的，
是我思想的投射。
此時此刻，你是我，
而我不是你。
這是個虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發現自己是假的。她只是書里的一個人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創造出來的虛構人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現實世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
設想下：是否有人在另一個空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？
這真是一個令人頭皮發麻的設想，只能借用《紅樓夢》里太虛幻境的對聯“假作真時真亦假，無為有處有也無”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無畏前進.....
Pascal說過：“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”浩瀚星辰下滄海桑田，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想卻能形成人的偉大，給予人尊嚴。即人的偉大來源自他有思想。
思想來自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，有些人死命攀住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學家們在嚷些什么。
這些人只會說：“哇！哲學家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續他們原先的談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什么價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？”
所以，要學會思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類的天性，一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構建一個屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務就會產生三種形式的探究行為：感官探究、動作探究、言語探究。正是通過這些探究性，孩子有選擇性地了解事務，并積累大量的生活經驗。
只可惜，很多時候，在成長過程中，孩子也慢慢習慣了這個世界。當他們會對身邊的事情都習以為常時，他們就會陷入瑣碎無味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現，他們也早已習慣熟視無睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事務和現象，缺乏認知的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性，無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發現生活中的美，去發現孩子們身上的閃光點繼而發掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心�；蛟S我們會遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個為什么，老師們總是回答不出她提出來問題，可回答不出又如何？答案已經不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因為他們總能告訴我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護人。
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