精選教師讀書(shū)心得體會(huì)范文7篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)心得記錄下呢？那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“
誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
最近我讀了《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸�！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺�？傆^全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒(méi)有甚么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)#39;宣泄#39;實(shí)際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè)此不疲，會(huì)令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他非常自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。 它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。"在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐
漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。 讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。 更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，
教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的.行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷痢:……A:因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢?
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長(zhǎng)”。
世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最近到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。大體看了一下書(shū)目，感覺(jué)不錯(cuò)，就讀了讀。
鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
其次，教師要學(xué)會(huì)做減法。
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也聽(tīng)得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢？
再次，教師應(yīng)享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸�？鞓�(lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿�，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
張潔老師在書(shū)中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官�！焙⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。
最后，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書(shū)指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
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