諸葛亮孔明大擺空城計(jì)歇后語

諸葛亮孔明大擺空城計(jì)歇后語

　　孔明大擺空城計(jì)歇后語，孔明就是諸葛亮，是三國時(shí)期蜀國的丞相，一代軍師，智慧過人，極其善于用兵，備受后世人們的推崇和崇拜。

　　孔明大擺空城計(jì)歇后語：化險(xiǎn)為夷

　　出處：明·羅貫中《三國演義》第95回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動，吾自有計(jì)。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”

　　相關(guān)：無

　　故事：

　　空城計(jì)這個(gè)智謀故事見于《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)”。

　　三國時(shí)期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

　　空城計(jì)是《三國演義》里特別精彩的一個(gè)計(jì)謀，歷來為人們津津樂道�？粘怯�(jì)是一仲“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。駁諸葛亮空城計(jì)，裴松之為《三國志》作注的時(shí)候引用了這個(gè)材料，并予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這樣一件事情。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，怎么可能有諸葛亮和司馬懿的空城計(jì)呢?

　　但是這個(gè)空城計(jì)的故事實(shí)在是太精彩了，所以文學(xué)作品是一說再說，戲劇作品也就一演再演，但是這個(gè)事情是不符合事實(shí)，也不符合邏輯的。我們簡單地說一下這個(gè)空城計(jì)吧，大體上的意思就是說司馬懿率兵來進(jìn)攻，諸葛亮派馬謖去守街亭，馬謖這個(gè)人是個(gè)書呆子，空談可以，打仗不行，把街亭給丟了，于是司馬懿就率領(lǐng)幾十萬軍殺奔而來。

　　當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒有兵了，只好把城門，四個(gè)城門全部打開，派了20個(gè)老兵在門口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉OK.司馬懿的大軍跑來一看，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說牛鼻子老道搞什么搞?城門大開他開Party啊。于是撤軍。這個(gè)事情不合邏輯啊，第一，你不就是怕他城中埋伏了軍隊(duì)嗎，派一個(gè)偵察連進(jìn)去看看，探個(gè)虛實(shí)可不可以?第二，司馬懿親自來到城門樓下看見諸葛亮在城樓上面神色自若，琴聲不亂，說明距離很近，看得見聽得清，那你派一個(gè)神箭手把他射下來行不行?第三，根據(jù)這個(gè)郭沖的說法和《三國演義》的說法，兩軍的軍力懸殊是很大的，有說司馬懿帶了二十萬大軍的，有說司馬懿帶了十幾萬大軍的，反正至少十萬，你把這個(gè)城圍起來圍他三天，圍而不打行不行?何至于掉頭就走呢?所一是不合邏輯的，諸葛亮的空城計(jì)是子虛烏有。

　　實(shí)際上諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績，是促成了劉備軍事集團(tuán)和孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，這是他的主要功績，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說諸葛亮是一個(gè)杰出的政治家，未必是一個(gè)杰出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。

　　諸葛亮巧用空城計(jì)現(xiàn)在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的一對攻心聯(lián)，他說“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”這一幅攻心聯(lián)其實(shí)是委婉地批評了諸葛亮，批評他在劉備去世以后主持蜀國工作的時(shí)候窮兵黷武，寬嚴(yán)戒誤。但是到了《三國演義》里面諸葛亮就變成杰出的軍事家了，而且神機(jī)妙算，算無遺策，其他的軍事將領(lǐng)都變成了提線木偶，傻乎乎地帶著軍去打仗，走到地方掏出一口袋，軍師給我的錦囊妙計(jì)，打開看看，哦，這么辦。這個(gè)實(shí)在是太離譜了，這個(gè)表現(xiàn)了什么呢?表現(xiàn)了人們對他的崇拜。

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