精選高中說(shuō)課稿范文集錦5篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編幫大家整理的高中說(shuō)課稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中說(shuō)課稿 篇1
1 教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡(jiǎn)析：
1.1 本節(jié)內(nèi)容在全書(shū)及章節(jié)的地位；
兩平面垂直的判定定理出現(xiàn)在高中立幾第一章最后一節(jié)，這之前學(xué)生已學(xué)習(xí)了空間兩直線位置關(guān)系，空間直線和平面位置關(guān)系,特別是已學(xué)習(xí)了直線和平面垂直判定定理,二面角的平面角,這是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)，而本節(jié)內(nèi)容是第二章多面體、旋轉(zhuǎn)體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因此，本節(jié)的學(xué)習(xí)有著極其重要的地位。
1.2 數(shù)學(xué)思想方法分析：
1.2.1 從定理的證明過(guò)程，面面垂直可轉(zhuǎn)化為線面垂直，就可以看到數(shù)學(xué)的化歸，"降維"思想。
1.2.2 在教材所提供的材料中，從建構(gòu)手段角度分析，可以看到歸納思想，而這一思想中包含著重組的意識(shí)和能力。
2 教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征 ，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
2.1 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握平面與平面垂直的判定定理及其變
式，能利用它們解決相關(guān)的問(wèn)題。
2.2 能力訓(xùn)練目標(biāo)：逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、綜合和類(lèi)比能力，會(huì)準(zhǔn)確地闡述自己的思路和觀點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和元認(rèn)知能力。
2.3 創(chuàng)新素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)判定定理，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)和能力；判定定理及變式的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重組意識(shí)和能力；判定定理在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用的意識(shí)和能力。
2.4 個(gè)性品質(zhì)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，善于發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立的意識(shí)，不斷超越自我的創(chuàng)新品質(zhì)。
3 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵：
重點(diǎn)：判定定理的證明及變式探索
難點(diǎn)：判定定理的變式。
關(guān)鍵：本節(jié)課通過(guò)判定定理的證明及變式探索，著重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和元認(rèn)知能力。
4 教材處理
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，建構(gòu)即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組建，其過(guò)程一般是先把知識(shí)點(diǎn)按照邏輯線索和內(nèi)在聯(lián)系，串成知識(shí)線，再由若干條知識(shí)線聯(lián)構(gòu)成知識(shí)面，最后由知識(shí)面按照其內(nèi)容、性質(zhì)、作用、因果等關(guān)系組成綜合的知識(shí)體。本課時(shí)為何提出變式呢，應(yīng)該說(shuō)，這一處理方法正是基于此理論的體現(xiàn)。其次，本節(jié)課處理過(guò)程力求達(dá)到解決如下問(wèn)題：知識(shí)是如何產(chǎn)生的？如何發(fā)展？又如何從實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題，并賦予抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)和表達(dá)式，如何反映生活中客觀事物之間簡(jiǎn)單的和諧關(guān)系。
5 教學(xué)模式
遵循教學(xué)過(guò)程是教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性總體，是教師和每一個(gè)學(xué)生積極參與下進(jìn)行集體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，又互為客體，啟動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐思維過(guò)程，自得知識(shí)，自覓規(guī)律，自悟原理，主動(dòng)發(fā)展思維和能力。
6 學(xué)法
6.1 讓學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中，著重掌握元認(rèn)知過(guò)程：
6.2 使學(xué)生把獨(dú)立思考與多向交流相結(jié)合。
高中說(shuō)課稿 篇2
本文選自儒家思想最重要的著作《論語(yǔ)微子》。全文雖然篇幅短小，僅有134個(gè)字，但卻表明了儒家“知其不可而為之”的政治態(tài)度，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、道兩家的基本主張，可謂言有限而意無(wú)窮。如何在短短的45分鐘內(nèi)，使學(xué)生既準(zhǔn)確掌握基本字詞句，又能較為深刻地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就成了本課的一大難點(diǎn)。
就基本字詞而言，本文的許多地方也不易理解——因語(yǔ)言的長(zhǎng)期演變，使得一些字詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于先秦時(shí)期，這就容易造成理解上的差異，從而導(dǎo)致不能準(zhǔn)確把握作品所蘊(yùn)含的思想。如“丈人”、“仕”、“道”等。
近年來(lái)高考試題的命題越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生能力及素質(zhì)的考查，所以課堂上需盡最大可能地激發(fā)學(xué)生的求知興趣，使之積極思考、準(zhǔn)確表達(dá)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、強(qiáng)化教師的主體意識(shí)。
基于以上幾點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“準(zhǔn)確掌握實(shí)詞‘為’、‘仕’、‘道’；虛詞‘其’、‘而’、‘以’及詞類(lèi)活用”，將難點(diǎn)確定為“對(duì)儒、道思想的準(zhǔn)確闡述”，教學(xué)目的是“強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，使之能準(zhǔn)確掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)；闡明儒道思想的分歧，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓；把握高考命題原則，培養(yǎng)其良好的文言文閱讀習(xí)慣。”
教學(xué)過(guò)程中以“文言八字教學(xué)法”為原則，以學(xué)生閱讀、翻譯、討論、背誦、練習(xí)為主要活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生在課堂上暴露出來(lái)的問(wèn)題，教師及時(shí)給以糾正。
1、讀。正確的誦讀是準(zhǔn)確理解的基本前提。所以授課之初，首先要對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行檢查，對(duì)需要強(qiáng)調(diào)或?qū)W生讀錯(cuò)的字音及時(shí)加以糾正。然后讓學(xué)生再讀全文，體味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣、節(jié)奏及思想感情。
2、講。對(duì)本課涉及到的重點(diǎn)實(shí)虛詞，尤其是那些已發(fā)生了重大語(yǔ)意變化的詞語(yǔ)，須教師明確講解。如、“丈人”“仕”“道”“而”“其”等。做為教師必須給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，使之能準(zhǔn)確理解古人所要表達(dá)的思想。如、“仕”在《論語(yǔ)》中多為“做事”而非“當(dāng)官”。
3、譯。這一環(huán)節(jié)主要起疏通文意的作用，讓學(xué)生結(jié)合注解及老師所講到的部分字詞通譯全文。為使更多的學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，采用每生一句的方法。具體操作是：先讀一句，然后對(duì)句內(nèi)重點(diǎn)字詞加以講解，最后翻譯全句。
4、評(píng)。對(duì)學(xué)生的譯文教師及時(shí)給以評(píng)價(jià)，指出其譯文的優(yōu)劣所在，并給以明確指導(dǎo)，出示最佳譯法。潛移默化的提高學(xué)生組織語(yǔ)言的能力。
5、析。采用譯一段分析一段的方法，配以合適的圖畫(huà)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，使之能進(jìn)入角色，體悟人物的心理及思想；通過(guò)設(shè)計(jì)由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的思考題，充分展開(kāi)討論，將深?yuàn)W的儒、道思想寓于形象幽默的講解之中。
6、背。傳統(tǒng)的文言文教法以背誦為主，是有其道理的。古語(yǔ)云“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”。如果一個(gè)人能將一篇倒背如流，充分體味，把握語(yǔ)氣、節(jié)奏，久而久之，必會(huì)對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確理解�，F(xiàn)在的學(xué)生課程多、作業(yè)忙，用于背誦的時(shí)間不多是事實(shí)，但我們還是應(yīng)該倡導(dǎo)他們多讀多記，尤其像本文這樣短小精悍的，更應(yīng)力求做到當(dāng)堂背誦。
7、總。新授課必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)是總結(jié)，這是加深學(xué)生印象，突出重點(diǎn)內(nèi)容的有效方法。所以在全篇內(nèi)容教授完畢后，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，即按高考考綱對(duì)文言文閱讀的基本要求分類(lèi)總結(jié)本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，給學(xué)生明確出示學(xué)習(xí)文言文及總結(jié)所學(xué)文言文知識(shí)的基本途徑。
8、練�！爸徽f(shuō)不練是假把式”，為讓學(xué)生做到能舉一反三、觸類(lèi)旁通，必須通過(guò)合理的練習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)強(qiáng)化鞏固。為此，布置作業(yè)一環(huán)，要求學(xué)生閱讀并翻譯同樣選自《論語(yǔ)》的其他篇章。
高中說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、教材的地位
本課是<經(jīng)濟(jì)生活>內(nèi)容的第一堂課，講述貨幣的相關(guān)知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的交換都是以貨幣為媒介的。只有懂得貨幣，才能真正懂得商品，懂得商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只有了解了貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，才能為經(jīng)濟(jì)常識(shí)以后各課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能幫助同學(xué)樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，走出拜金主義的誤區(qū)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此外，本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢(qián)”入手，是全書(shū)的開(kāi)篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是深刻認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以必須高度重視。
2、教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)
在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《普通高級(jí)中學(xué)思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，確定了如下三位一體的教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
�、僖罁�(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定的知識(shí)目標(biāo)是：識(shí)記一般等價(jià)物和貨幣的定義；理解商品交換經(jīng)過(guò)物物交換到以貨幣為媒介的交換四個(gè)階段以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物；運(yùn)用所學(xué)原理分析貨幣產(chǎn)生的過(guò)程。
②根據(jù)學(xué)生觀察、思考、分析和判斷能力不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育要求，確立的能力目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一般等價(jià)物、貨幣和商品三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
�、坩槍�(duì)思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問(wèn)題，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過(guò)學(xué)習(xí)貨幣知識(shí)，教育學(xué)生正確對(duì)待貨幣，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度”的`傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生抵制拜金主義思潮影響的自覺(jué)性。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立的依據(jù)
教學(xué)重點(diǎn)為貨幣的本質(zhì)。因?yàn)橹挥卸昧素泿诺谋举|(zhì)，才算真正懂得商品，懂得價(jià)值規(guī)律；才能使學(xué)生對(duì)貨幣有正確認(rèn)識(shí)，抑制拜金主義和“金錢(qián)萬(wàn)能”的腐朽思想，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。
教學(xué)難點(diǎn)是“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。因?yàn)樨泿女a(chǎn)生前金銀只不過(guò)是普通的商品，歷史上充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物的商品有很多，但后來(lái)一般等價(jià)物固定在金銀上，商品都要貨幣去交換，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定的困難。
二、說(shuō)教法
依據(jù)思想政治課的性質(zhì)和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)教師由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用了以下教學(xué)原則和方法：
1、教學(xué)原則：理論聯(lián)系實(shí)際的原則，即在組織課堂教學(xué)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，能密切結(jié)合和聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)生活中和學(xué)生身邊的一些具體的例子，以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。
2、教學(xué)方法
�、偾榫敖虒W(xué)法：通過(guò)課件演示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
�、诤献魈骄糠ǎ簢@本堂課的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
�、圩灾鲗W(xué)習(xí)法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀、議、悟，讀思結(jié)合，動(dòng)口動(dòng)腦結(jié)合等多種方法，適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)的要求，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人，凡是學(xué)生能讀懂、能說(shuō)得出、能解決的問(wèn)題一律讓學(xué)生自己來(lái)做。
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，教師是教學(xué)過(guò)程中的幫助者、引導(dǎo)者、學(xué)生才是教學(xué)的主體。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下方法：
1、“具體——抽象——具體”的認(rèn)識(shí)方法，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2、讀議領(lǐng)悟法，充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀——分析——?dú)w納，理解基本知識(shí)和原理，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
3、討論法，把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，提高認(rèn)識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
合作探究法
日常生活中，人們的衣食住行都離不開(kāi)貨幣。為什么人們離不開(kāi)貨幣？它是用來(lái)干什么的呢？
使學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題得出，貨幣是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品和服務(wù)。
【探究一】
�。ㄒ唬┥唐返暮x：
1、從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，我們擁有貨幣的主要目的是為了購(gòu)買(mǎi)自己所需要的商品，在眾多的商品中，這些商品都有什么共同的特征？
探究商品的含義：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
2、并學(xué)會(huì)判斷商品和普通物品、勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別。一是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次必須用于交換。
3、分析價(jià)值的含義：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。不同商品之間能夠進(jìn)行交換是因?yàn)樯a(chǎn)商品都耗費(fèi)了人的體力和腦力，而這種體力和腦力是沒(méi)有差別的，是任何商品的生產(chǎn)所共有的。
4、引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)商品的兩個(gè)基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。
【探究二】
情景教學(xué)法
�。ǘ┮话愕葍r(jià)物的產(chǎn)生
1、利用幻燈片演示感受物物交換的困難，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
讓學(xué)生思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
a。如果擁有紅珍珠的人需要的是咖啡，誰(shuí)能成交？
得出：兩人都能成交——偶然的物物交換
b。如果這幾個(gè)人都成交，需要什么條件？
得出：雙方都互相需要——擴(kuò)大的物物交換
c。你能設(shè)想出讓更多的人都成交的辦法嗎？
得出：把自己的東西換成市場(chǎng)上大家都樂(lè)意接受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。即最好的辦法是媒介交換——以一般等價(jià)物為媒介的商品交換
讓學(xué)生談?wù)勊麑?duì)這種交換的感受，并概括總結(jié)提高交易成功概率的辦法。
最終找到解決辦法：尋找大家相對(duì)比較樂(lè)意接受的商品，即一般等價(jià)物的產(chǎn)生。
2、這里須明確一個(gè)問(wèn)題：
一般等價(jià)物，首先明確它是物——商品；其次，等價(jià)（物）說(shuō)明該商品可以表現(xiàn)其他商品的價(jià)值；最后，一般（等價(jià)物）——它可以與其他“一切”商品相交換，充當(dāng)各種商品交換的媒介。
自主學(xué)習(xí)法
�。ㄈ┓治霰壤泿排c其他一般等價(jià)物──揭示貨幣的本質(zhì)
1、多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。
2、展示課件，說(shuō)明金銀的優(yōu)點(diǎn)，揭示貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。
3、引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)在商品交換過(guò)程中，貨幣的產(chǎn)生過(guò)程。
得出：貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
4、歸納小結(jié)
教師點(diǎn)拔啟動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生參與框知識(shí)的重溫與梳理工作，然后教師操作課件把貨幣的產(chǎn)生過(guò)程逐步展現(xiàn)出來(lái)，其目的是使學(xué)生鞏固深化所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)歸納總結(jié)，學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，明確重點(diǎn)及知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。
以貨幣為媒介的交換是商品交換發(fā)展的第四個(gè)階段。
5、分析：“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀”。
�。�1）“金銀天然不是貨幣”：意思是金銀天生并不是貨幣。因?yàn)榻疸y最初出現(xiàn)在市場(chǎng)上也只是一般的普遍商品，只是當(dāng)商品交換發(fā)展到一定歷史階段，當(dāng)一般等價(jià)物都集中到金銀上，由金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，才是貨幣。因?yàn)榻疸y并不是一來(lái)到世界就成為貨幣的。
�。�2）“貨幣天然是金銀”：意思是貨幣天生應(yīng)該由金銀來(lái)充當(dāng)，或者說(shuō)金銀天生就具備了充當(dāng)貨幣的優(yōu)良特點(diǎn)。這是由金銀的自然屬性決定的，金銀具有體積小，價(jià)值大；易于分割，不易磨損，便于保存和攜帶等優(yōu)點(diǎn)。
6、自我發(fā)展、開(kāi)拓視野
有興趣的同學(xué)可以查閱貨幣發(fā)展史，了解貨幣發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。并嘗試說(shuō)明：作為比黃金更貴重的“白金”為什么沒(méi)有成為貨幣。
結(jié)束語(yǔ)
以上就是我們今天學(xué)的知識(shí)。自從貨幣產(chǎn)生以后，商品的交換就以貨幣為媒介來(lái)進(jìn)行，由于貨幣是一般等價(jià)物，能同一切商品相交換，所以它是財(cái)富的象征。在日常生活中，人們往往把貨幣稱(chēng)為錢(qián)，提起錢(qián)大家都知道，它的作用可不少，到底有哪些作用呢？請(qǐng)大家預(yù)習(xí)下一框題：貨幣的職能。
高中說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)課題
我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”
二、說(shuō)教材
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹(shù)立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。
3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)，具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。
三、說(shuō)教法
1、直觀演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法
針對(duì)提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
四、說(shuō)學(xué)法
讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固
1.聯(lián)系的含義
2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的
導(dǎo)入：情景導(dǎo)入
“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈(zèng)手》故事，分析說(shuō)明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開(kāi)部分，部分也離不開(kāi)爭(zhēng)整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣
�。ǘ┬抡n講授：講議結(jié)合
第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論
青蛙錯(cuò)誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個(gè)天空。而盲人們錯(cuò)誤的把部分象當(dāng)作整個(gè)大象。說(shuō)明他們都錯(cuò)誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)
1.整體和部分相互區(qū)別
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程；從數(shù)量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故
古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng)：
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：（1）因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。
(2)地位、作用、功能不同
出示鐘和各個(gè)零部件，讓學(xué)生說(shuō)思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能。這說(shuō)明了那些哲學(xué)道理？
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
整體由部分組成，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸�！睆亩贸鼋Y(jié)論：
�。�2）二者相互
影響
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。
再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義
�。�1）樹(shù)立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)
讓學(xué)生再思考：我國(guó)為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略？
（2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點(diǎn)。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。
1、系統(tǒng)和要素的含義
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分
為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來(lái)的大街。
學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見(jiàn)注4）
引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺(jué)地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
2、系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：
“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求
（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
�。�2）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物
鞏固練習(xí)：以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。
最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。
六、說(shuō)教學(xué)反思
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。
高中說(shuō)課稿 篇5
各位評(píng)委老師，上午好!
今天我說(shuō)課的題目是“地球的運(yùn)動(dòng)”，下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面來(lái)解析我的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、說(shuō)教材分析
“地球的運(yùn)動(dòng)”是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)地理必修一》（人教版）第一章第三節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，包括地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)、地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的地理意義三個(gè)部分。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過(guò)課堂教學(xué)達(dá)到分析地球運(yùn)動(dòng)地理意義的目的，在知識(shí)層面要求明顯高于本章其他教學(xué)內(nèi)容描述地球宇宙環(huán)境、說(shuō)出地球圈層結(jié)構(gòu)等教學(xué)要求，我認(rèn)為本節(jié)課應(yīng)該是第一章“行星地球”的中心內(nèi)容。我們都知道“談天是為了說(shuō)地”，在簡(jiǎn)單了解地球的宇宙環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們從地球運(yùn)動(dòng)這一內(nèi)容入手來(lái)向?qū)W生描述整個(gè)地球的一般特征，回歸“說(shuō)地”這一地理學(xué)的本質(zhì)要求。
由于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課的教學(xué)要求高，教材在本節(jié)課中知識(shí)量極大，安排了很多的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)將是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。對(duì)于剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生而言，很多學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)有非常濃厚的興趣，這對(duì)于解決這一教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)有很大的好處；但是由于高一學(xué)生空間思維能力和邏輯推理能力的發(fā)展還不夠完善，對(duì)地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的理解具有相當(dāng)大的難度，同時(shí)也與在學(xué)生心里形成地理課就是簡(jiǎn)單了解世界各地的風(fēng)俗民情的地理學(xué)習(xí)觀念形成很大的沖突。因而如何將本節(jié)課的復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化、抽象的知識(shí)具體化、說(shuō)理的知識(shí)生活化，把知識(shí)量極大的教材轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的模塊，讓學(xué)生在現(xiàn)有的知識(shí)構(gòu)架下完成相關(guān)知識(shí)的重構(gòu)與理解，完成相關(guān)教學(xué)要求，而不至于讓本節(jié)知識(shí)成為學(xué)生地理課程學(xué)習(xí)面前難以逾越的障礙，喪失地理學(xué)習(xí)的興趣將是教師的重要任務(wù)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
參考課程標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教材的基本內(nèi)容的分析，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
�。�1）說(shuō)出地球運(yùn)動(dòng)自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的方向、周期、速度等一般特點(diǎn)，識(shí)記太陽(yáng)日、恒星日、恒星年、回歸年、國(guó)際日期變更線等基本概念
�。�2）通過(guò)讀圖理解地球自轉(zhuǎn)線速度，角速度的變化特點(diǎn)和地球公轉(zhuǎn)的軌道以及地球公轉(zhuǎn)速度的變化狀況
(3）理解黃赤交角的含義和由黃赤交角的存在而造成的太陽(yáng)直射點(diǎn)的回歸運(yùn)動(dòng)，能夠闡述太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
�。�4）理解由于地球運(yùn)動(dòng)造成的晝夜交替現(xiàn)象和由此產(chǎn)生的地方時(shí)和時(shí)差現(xiàn)象
（5）學(xué)會(huì)運(yùn)用地方時(shí)和區(qū)時(shí)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的地方時(shí)和區(qū)時(shí)的計(jì)算
�。�6）理解由于地轉(zhuǎn)偏向力的存在而導(dǎo)致的地表水平運(yùn)動(dòng)物體的偏移
（7)理解晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化現(xiàn)象及其變化規(guī)律
�。�8）學(xué)會(huì)分析由于太陽(yáng)直射點(diǎn)的回歸運(yùn)動(dòng)形成的全球范圍和不同季節(jié)之間太陽(yáng)輻射的分布不均的機(jī)制和由此導(dǎo)致的五帶和季節(jié)變化現(xiàn)象 2.過(guò)程與方法
（1）通過(guò)對(duì)地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向、速度和周期相關(guān)演示活動(dòng)的學(xué)習(xí)，比較并概括地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的異同
�。�2）通過(guò)小組討論活動(dòng)，動(dòng)手描繪太陽(yáng)直射點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，理解太陽(yáng)直射點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程
（3）通過(guò)對(duì)不同區(qū)域水平運(yùn)動(dòng)物體受地轉(zhuǎn)偏向力影響而發(fā)生偏移現(xiàn)象的圖像的感知，理解地轉(zhuǎn)偏向力及其作用特點(diǎn)
�。�5）通過(guò)對(duì)晝夜長(zhǎng)短變化和正午太陽(yáng)變化的演示動(dòng)畫(huà)和日照?qǐng)D的判讀，以小組活動(dòng)的
形式完成晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度變化規(guī)律的總結(jié)，闡述全球范圍和不同季節(jié)晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化規(guī)律
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過(guò)對(duì)地球運(yùn)動(dòng)及其地理意義的學(xué)習(xí)，能夠解釋生活中的與之有關(guān)的例如晝夜交替、四季變化等自然現(xiàn)象，形成科學(xué)的宇宙觀和世界觀
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
參考高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教材內(nèi)容的分析并結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知狀況，確定如下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1 教學(xué)重點(diǎn)
（1）地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的異同
�。�2）黃赤交角與太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)
�。�3)晝夜交替和地方時(shí)
�。�4)晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化
�。�5）四季更替和五帶
2. 教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）恒星日和太陽(yáng)日的區(qū)別
�。�2) 遠(yuǎn)日點(diǎn)和近日點(diǎn)的比較
�。�3） 黃赤交角和太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)
�。�4）地方時(shí)和區(qū)時(shí)含義和計(jì)算
�。�5）地表水平運(yùn)動(dòng)物體的偏移
�。�6）晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化
四、說(shuō)教學(xué)方法
由于本節(jié)內(nèi)容所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)多元化而且只是目標(biāo)的層次要求較高，加上教學(xué)內(nèi)容說(shuō)理性較強(qiáng)，是整個(gè)自然地理教學(xué)內(nèi)容中的典型代表和教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生還未形成成熟的空間思維認(rèn)知模式，需要教師在認(rèn)真分析教材的基礎(chǔ)上采用合理的教學(xué)方法來(lái)完成教學(xué)內(nèi)容。再次我主要采用以下幾種教學(xué)方法：
1、講解法：由于本節(jié)知識(shí)說(shuō)理性質(zhì)較強(qiáng)，需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)主要知識(shí)點(diǎn)給以準(zhǔn)確的解讀，幫助學(xué)生理解一些難度較大的知識(shí)概念，進(jìn)而形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2、演示教學(xué)法：由于本節(jié)課知識(shí)對(duì)學(xué)生的空間思維能力要求高，因而需要結(jié)合多媒體輔助教學(xué)和教具演示的形式對(duì)地球運(yùn)動(dòng)的方向，太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北回歸運(yùn)動(dòng)以及晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化等地理規(guī)律性知識(shí)進(jìn)行演示教學(xué)，以協(xié)助學(xué)生構(gòu)建空間思維的概念。 3、分組討論法和案例分析法：雖然知識(shí)的說(shuō)理性強(qiáng)，但是我們也不能用講授法進(jìn)行滿(mǎn)堂灌，而應(yīng)該發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與到知識(shí)框架的建構(gòu)過(guò)程中來(lái)，對(duì)一些地理規(guī)律的運(yùn)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法進(jìn)行分組討論。 五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
由于本節(jié)內(nèi)容知識(shí)量大，需要讓學(xué)生理解和掌握的內(nèi)容多，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度大，因而將本節(jié)內(nèi)容安排在三個(gè)課時(shí)內(nèi)完成，第一課時(shí)完成“地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)”和“太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)”的內(nèi)容，第二課時(shí)完成“晝夜交替和時(shí)差”和“沿地表水平運(yùn)動(dòng)物體的偏移”的相關(guān)內(nèi)容，第三課時(shí)完成“晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化”和“四季更替和五帶”的相關(guān)內(nèi)容。
第二課時(shí)：地球運(yùn)動(dòng)的地理意義
（一） 1.導(dǎo)入新課
情景導(dǎo)入：16世紀(jì)時(shí)，“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)始人哥白尼曾依據(jù)相對(duì)運(yùn)動(dòng)原理提出了地球自轉(zhuǎn)的理論，可從他提出這一理論后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這一理論只能停留在讓人們從主觀上接受的水平，直到19世紀(jì)才被法國(guó)的一位名叫傅科的物理學(xué)家，用他自己設(shè)計(jì)的一項(xiàng)
實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，這就是著名的傅科擺實(shí)驗(yàn)。這里我們不再對(duì)傅科擺實(shí)驗(yàn)作深入的研究，有興趣的同學(xué)可以查閱相關(guān)資料，在課外進(jìn)行探討，今天我們主要來(lái)討論一下到底地球自轉(zhuǎn)對(duì)我們的生活有什么影響呢？通過(guò)日常生活的積累和初中的地理的學(xué)習(xí)，大家能舉例說(shuō)明一下是有哪些現(xiàn)象是受地球自轉(zhuǎn)引起的嗎？(3分鐘）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)向?qū)W生講授一個(gè)關(guān)于地球自轉(zhuǎn)的證明的例子一方面是拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生知道傅科擺及其作用；另一方面是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引入地球自轉(zhuǎn)的影響包括哪幾個(gè)方面，通過(guò)學(xué)生的思考和討論以及教師的補(bǔ)充，讓本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容能夠直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生了解本節(jié)主要的教學(xué)內(nèi)容是什么） 2.新課講授：
通過(guò)對(duì)學(xué)生答案的綜合，將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容即地球自轉(zhuǎn)引起的晝夜交替、地方時(shí)和沿水平運(yùn)動(dòng)物體的偏移的三個(gè)內(nèi)容拋給學(xué)生，采用總—分—總的模式進(jìn)行新課教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生逐一探討地球自轉(zhuǎn)的地理意義的三部分內(nèi)容，以便于更好地完成教學(xué)內(nèi)容。
（1）晝夜交替現(xiàn)象 通過(guò)多媒體演示，讓學(xué)生觀察晝夜交替現(xiàn)象以及并讓其思考導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，指出一方面一個(gè)不透明不發(fā)光的球體，因而有晝夜現(xiàn)象；另一方面因?yàn)榈厍虻淖赞D(zhuǎn)，在地球上任意地點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)晝夜交替的現(xiàn)象。這里采用多媒體演示不同原因形成的現(xiàn)象是不一樣，讓學(xué)生更直觀地理解晝夜交替現(xiàn)象的成因。然后逐一向?qū)W生講述晝夜交替現(xiàn)象中需要逐一地知識(shí)和內(nèi)容，幫助他們理解晨昏線（圈）、晝（夜）弧、晝（夜）長(zhǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，理解太陽(yáng)日的意義，由于很多內(nèi)容和知識(shí)概念對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較新，在這里主要采用講授法，通過(guò)學(xué)生觀看日照?qǐng)D和對(duì)不同的知識(shí)概念進(jìn)行判讀的形式完成教學(xué)活動(dòng)。（15分鐘）
�。�2)地方時(shí)
地方時(shí)的講解是地球自轉(zhuǎn)意義中最為困難的一個(gè)環(huán)節(jié)，因而也是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。用20xx年倫敦奧運(yùn)會(huì)比賽時(shí)間安排（以當(dāng)時(shí)間進(jìn)行安排）的實(shí)例承轉(zhuǎn)進(jìn)入本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，指出不同地方的時(shí)間是不同的，通過(guò)這個(gè)實(shí)例講解地方時(shí)、區(qū)時(shí)的含義和計(jì)算的相關(guān)內(nèi)容，最后提問(wèn)學(xué)生自己喜歡的奧運(yùn)會(huì)節(jié)目是什么，最后分小組對(duì)各自喜歡項(xiàng)目的比賽時(shí)間表進(jìn)行時(shí)間換算，制定一個(gè)以北京時(shí)間為基準(zhǔn)的時(shí)間表，從而完成教學(xué)活動(dòng)。由于地方時(shí)這個(gè)概念比較抽象，很多學(xué)生無(wú)法理解為什么不同地方的時(shí)間不一樣，因而需要采用講述法的形式讓學(xué)生理解地方時(shí)的第一是在同一緯度上，由于東邊的地點(diǎn)比西邊的地點(diǎn)先看到日出和日落，因而在人們的心中就形成時(shí)間早遲的區(qū)別，所以我們把同一時(shí)刻不同經(jīng)線具有的不同的時(shí)間稱(chēng)做地方時(shí)。同時(shí)結(jié)合多媒體演示來(lái)講解不同的經(jīng)線地方時(shí)不同這一概念，進(jìn)而引出地方時(shí)的計(jì)算公式，讓學(xué)生計(jì)算不同經(jīng)線的地方時(shí)。然后指出地方時(shí)使用不方便引入?yún)^(qū)時(shí)的概念，和區(qū)時(shí)的計(jì)算，并指出一些地區(qū)主要的分區(qū)計(jì)時(shí)方式與區(qū)時(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。最后結(jié)合例子分組討論完成案例教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。（20分鐘）
具體的教學(xué)模式如下：
教學(xué)實(shí)例
由來(lái)：地方時(shí)使用不方便 解決實(shí)例的問(wèn)題
定義和計(jì)算
區(qū)時(shí)
地方時(shí)：定義和計(jì)算
幾個(gè)重要概念的梳理
（3）沿地表水平運(yùn)動(dòng)物體的偏移
通過(guò)一段視頻資料了解受地轉(zhuǎn)偏向力的影響，全球不同地區(qū)的事物發(fā)生偏移的現(xiàn)象，借視頻之口向?qū)W生講述偏移這種現(xiàn)象，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)沿水平運(yùn)動(dòng)的物體的偏移規(guī)律，然
后讓學(xué)生完成不同地區(qū)物體偏移的練習(xí)，熟悉這一方面的內(nèi)容。（5分鐘） 3.課后小結(jié)：
再次總結(jié)由地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)引起的晝夜交替、地方時(shí)和沿水平運(yùn)動(dòng)的物體的偏移三種現(xiàn)象，讓學(xué)生網(wǎng)上查閱資料，了解其他由于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理現(xiàn)象（提供給學(xué)生具體的網(wǎng)址）。 六、板書(shū)設(shè)計(jì) 成因
晝夜交替 晨昏線（圈）
太陽(yáng)日
地球自轉(zhuǎn) 地方時(shí)：定義和計(jì)算 時(shí)區(qū)和區(qū)時(shí) 地方時(shí) 時(shí)區(qū)和區(qū)時(shí) 區(qū)時(shí)的計(jì)算 特殊的計(jì)時(shí)方法：北京時(shí)間等 沿水平運(yùn)動(dòng)的物體的偏移：偏移規(guī)律
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