小學(xué)語文《鳥的天堂》說課稿模板
一、說教材
《鳥的天堂》是著名作家巴金先生的作品，是小學(xué)語文第七冊第一單元的一篇精讀課文。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，表達(dá)了作者對大自然生命力的熱愛和贊美。
二、說教學(xué)目標(biāo)
(依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡閱讀理解能力，確定目標(biāo)如下)
1.認(rèn)識8個生字，會寫14個生字。正確讀寫“燦爛、規(guī)律、縫隙”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己最喜歡的部分。
3.邊讀邊想象畫面，感受南國的美麗風(fēng)光，體會作者熱愛大自然的思想感情。
4.領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的表達(dá)方法
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生想象”鳥的天堂”的美麗景象，體會作者兩次去“鳥的天堂”的不同感受。教學(xué)難點(diǎn)是體會描寫大榕樹特點(diǎn)的語句。
三、說教法學(xué)法
教法：
1. 啟發(fā)式誘導(dǎo)法和講讀法：《小學(xué)語文新課標(biāo)》指出：教學(xué)中要努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。因此，我采用了啟發(fā)式誘導(dǎo)法和講讀法。思起于疑，再教學(xué)中，我根據(jù)課文的重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一些啟發(fā)性較強(qiáng)的問題，誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。
2.角色扮演法：《中小學(xué)教師繼續(xù)教育》指出“教學(xué)要多樣化，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”，這就要求教師要優(yōu)化課堂教學(xué)。本次教學(xué)中我讓學(xué)生扮演小導(dǎo)游的角色，讓學(xué)生在“讀中感知、讀中感悟、自由評論、深入探究”。
3.情境教學(xué)法
情景的創(chuàng)設(shè)能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，如情入境地理解課文，最大限度地調(diào)動學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)儲備，靈活地、多角度地于文本與作者以及作品中的人物進(jìn)行心靈交匯，感受他們的思想。為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中，我通過形象的語言描述和多媒體錄像，設(shè)置了以下兩處情境：情境(1)：伴隨著音樂的錄音，播放大榕樹的錄像片斷，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞大榕樹的情境中。情境(2)：伴隨著音樂的錄音，播放大榕樹上群鳥紛飛的錄像，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞鳥兒的情境。讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟，達(dá)到了一定的效果。
學(xué)法：
《小學(xué)兒童心理學(xué)教育》中曾這樣說：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。”根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我教給了他們這樣幾種學(xué)習(xí)方法：A、圈畫法。 B質(zhì)疑法 C自主合作探究法。
四、說教學(xué)過程
(一) 初讀課文，理清線索。 葉圣陶在談到閱讀教學(xué)的任務(wù)時(shí)，明確指出，把握作者的思路，理清課文的線索，是閱讀教學(xué)首要任務(wù)。我采用以下步驟完成教學(xué)
1、引導(dǎo)質(zhì)疑，提示題意：文中“鳥的天堂”指什么?在哪里?為什么稱為“鳥的天堂”?通過質(zhì)疑，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、初讀，理線索。在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過自讀，整體感知課文，同時(shí)著重思考以下問題：作者幾次去鳥的天堂，分別是在什么時(shí)候，每次看到了什么?這個問題并不難，學(xué)生完全有能力自己去解決。教師放手讓學(xué)生去學(xué)，輔導(dǎo)個別有困難的學(xué)生。通過自學(xué)，學(xué)生不僅讀通順了課文，而且把握了作者的思路，理清了課文的線索，達(dá)到了整體感知課文的目的。
(二)探究課文，重點(diǎn)感悟：
1.學(xué)習(xí)大榕樹部分。
一株榕樹便是天堂!這是怎樣的一棵樹啊!
a：要求：自由朗讀課文1--8節(jié)，畫出你最喜歡，最感興趣的內(nèi)容，說說你仿佛看到一株怎樣的樹?
b：當(dāng)作者看到這株大榕樹的時(shí)候發(fā)出怎樣的感嘆?讓學(xué)生齊讀，樹之所以美，美在其形大，美在其勢：茂盛： c ：作者看到這株大榕樹的時(shí)候發(fā)出了怎樣的感嘆?默讀課文第七自然段，指導(dǎo)一株學(xué)生抓住詞語： “不可計(jì)數(shù)”體會榕樹的大。
播放課件，讓學(xué)生了解榕樹的生長特點(diǎn)：
d：在第8自然段中，指導(dǎo)學(xué)生抓住句子“一簇堆在另一簇上面”來體會榕樹地茂盛，重點(diǎn)體會“每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”“新的生命指什么?看自己有什么見解。”鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的見解和感受，讓學(xué)生體會到樹的勃勃生機(jī)，感受到這種勃勃生機(jī)是無法抗拒的生命力。聯(lián)系各自的感受融入到這句話中，是風(fēng)吹是寫動，是陽光的照耀，是新發(fā)出的嫩芽，是那綠葉是青春的生機(jī)。
e：通過反復(fù)朗讀，表達(dá)自己對課文重點(diǎn)部分的理解。練習(xí)背誦。
f：通過學(xué)生自讀自悟，師生評價(jià)，指名讀。通過這段描寫的體會和感悟。由衷地贊嘆“這美麗的南國的樹!”
設(shè)計(jì)理念：本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是閱讀要有自己的見解，教師應(yīng)尊重學(xué)生閱讀的多元感受，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，并注學(xué)生個體差異。
2.學(xué)習(xí)“群鳥紛飛”部分
(1)過渡：讓學(xué)生說一說，你仿佛聽到了什么?看到了什么?
(2)此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞，文學(xué)巨匠巴金又是怎樣通過文字展示這種百鳥出巢的生命之美呢?讓學(xué)生走近課文。
(3)按學(xué)習(xí)大榕樹的方法，進(jìn)行自學(xué)
(4)思考：從哪些重點(diǎn)語句中體會到這里的鳥兒多?生匯報(bào)、交流、朗讀。
(5)讓學(xué)生在樹上添畫，各種各樣的鳥，體會“群鳥紛飛”的場面，使學(xué)生形象地感受這部分的動態(tài)美的描寫。
(6)假如你是生活在這里的一只鳥，你將怎樣夸贊自己的家園?說、寫、唱?
(7)男、女生分讀課文，回顧全文，引導(dǎo)學(xué)生比較作者對“大榕樹”和“群鳥紛飛”的描寫，體會靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫的區(qū)別，齊讀最后一段。
總結(jié)：樹的龐大，茂盛為鳥兒提供了棲身之所，人的細(xì)心愛護(hù)，給鳥兒創(chuàng)造了美好的家園，而鳥的活潑、可愛為這兒增添了生機(jī)，只有人與自然的和諧相處，才會擁有這樣的人間勝景。
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)指出語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在滿懷興奮，愉快之情的學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維能力。倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在愉快中學(xué)習(xí)。
(三) 拓展延伸，升華情感
1.當(dāng)回小導(dǎo)游介紹鳥的天堂。
2.學(xué)了課文，有什么體會?
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)理念：聯(lián)系拓展課外知識，體現(xiàn)現(xiàn)代大語文教學(xué)理念，生活即語文，另一方面喚起學(xué)生環(huán)保意識，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
五、說作業(yè)設(shè)計(jì)
教師出示以下三組不同形式的練習(xí)，學(xué)生可根據(jù)自己的喜好和特長任選其中一項(xiàng)，可以小組合作完成。
1.摘抄：把本課中自己喜歡的好詞佳句或精彩片段摘抄下來;
2.畫鳥的天堂：根據(jù)文中描寫的情景來畫鳥的天堂，可插入簡短的文字說明;
3.結(jié)合課文，參考課前搜集到的資料卡片，設(shè)計(jì)廣告詞。
(設(shè)計(jì)理念：差異性的練習(xí)設(shè)計(jì)，尊重了學(xué)生的個性，體現(xiàn)了教學(xué)的彈性，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
六、說板書設(shè)計(jì)
12、鳥的天堂
榕樹 枝 干 根 葉(靜態(tài))
鳥 形 色 聲 姿 (動態(tài))
( 設(shè)計(jì)理念：板書有助于師生一起回顧教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，小學(xué)課堂的板書應(yīng)簡潔、明了，從而體現(xiàn)板書的“程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性”。)
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