四年級(jí)的植樹節(jié)手抄報(bào)圖片
“踏一路春風(fēng)，撒一路歡笑，向荒山野嶺進(jìn)軍，春光染綠我們雙腳……”說(shuō)起植樹節(jié)，大家一定都不陌生，而在植樹節(jié)那天植樹造林卻是一件很有意義的一件事。下面是四年級(jí)的植樹節(jié)手抄報(bào)圖片，歡迎參考閱讀！
四年級(jí)的植樹節(jié)手抄報(bào)圖片
植樹節(jié)簡(jiǎn)介
“植樹節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加義務(wù)造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。 為了動(dòng)員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。我國(guó)曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)即3月12日。后來(lái)到了1928年的4月7日，民國(guó)政府頒布了植樹令：嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹式。”
民國(guó)政府之所以頒布這道令，是因?yàn)閷O先生幼年就對(duì)“樹藝牧畜”十分熱愛的緣故。他在海外留學(xué)時(shí)，經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹。1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定，仍以3月12日為我國(guó)的植樹節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。 植樹節(jié)的意義不是在于每個(gè)人都要在植樹節(jié)這天去種一棵樹，而是通過(guò)植樹節(jié)的又一次來(lái)臨，使我們大家更加的關(guān)注綠化、環(huán)保的問題。眾所周知：地球正在沙化，沙漠的覆蓋面積正在逐年的增加——可我們似乎覺得這些離我們還很遠(yuǎn)，但是在我們的身邊有這樣的一群人：他們?cè)谀瑹o(wú)聞地為這片大地播種著綠色，他們有的被稱為“英雄"、有的被稱為“當(dāng)代愚公”，有的甚至是外國(guó)友人……他們用他們的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，植樹是全人類的大事，是造福子孫萬(wàn)代的偉業(yè)。
植樹節(jié)寄語(yǔ)
如果要以一種獨(dú)特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象征，那就是樹，進(jìn)入樹的`世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。
很少人會(huì)對(duì)松樹帶給我們的感受無(wú)動(dòng)于衷，它們的聲音從山上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽樹的話語(yǔ)，所有森林維護(hù)保存的問題都會(huì)消失。
作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹木的組合，它們還維持著生命的復(fù)雜運(yùn)作，樹吸取陽(yáng)光的能量，將空氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡(jiǎn)言之，森林制造新鮮空氣。
森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是敘述自己的故事，這就是為何木材對(duì)人有一種吸引力，不僅是質(zhì)料本身，而是一種同源共存與了解的精神。
我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來(lái)實(shí)在浪費(fèi)，但是當(dāng)我們觀察大自然的運(yùn)作，會(huì)知道任何一種資源不是無(wú)窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會(huì)更好。
植樹節(jié)的意義
植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹造林活動(dòng)，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。
植樹節(jié)的起源
我國(guó)古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，而近代植樹節(jié)則最早由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國(guó)著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(zhǎng)親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jī)，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。
在美國(guó)，植樹節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒有全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國(guó)各州都要組織植樹節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(zhǎng)或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國(guó)有1/3的.地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹節(jié)是分不開的。
植樹節(jié)是為了紀(jì)念孫中山
孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹的人。任臨時(shí)大總統(tǒng)的中華民國(guó)南京政府成立不久，就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》 。同年，南京金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)辦人斐義理先生，曾將美國(guó)植樹節(jié)的推行辦法，向當(dāng)時(shí)的北洋政府農(nóng)林部提出，希望中華民國(guó)政府仿效。
1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國(guó)各級(jí)政府，機(jī)關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。自此我國(guó)有了植樹節(jié)。
1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹節(jié)。1979年2月23日，中國(guó)第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定，3月12日仍為中國(guó)的植樹節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。
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