黃帝主要事跡
因中華民族的始祖黃帝偉大功績，所以后人自豪的說我們是炎黃子孫黃帝又稱有熊氏、軒轅氏，中國人所稱炎黃子孫的“黃”就是指黃帝。古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。小編為大家收集整理的皇帝的事跡，希望您喜歡。
早年經歷
黃帝(The huangdi;Yellow emperor)，公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農歷三月初三(二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅)。為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然后得其志。
據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
黃帝誕辰相傳是農歷三月初三，黃帝即位據說是在公元前2698年，即位時20歲，據此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之后，有熊氏的勢力得到迅速發展，并形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發展的過程中，繼承了神農以來的農業生產經驗，將原始農業發展到高度繁榮階段，使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。
統一華夏
炎帝神農氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。[4-5] 建都在涿鹿。戰后，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。
治國有方
黃帝奠定天下后，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務的稱青云，管軍事的稱縉云，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是“藝五種”�！拔宸N”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說神農氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農業有了進一步的發展。 后來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現了一個農業方面成績卓著的領袖——棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認識不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。
中國史前農耕聚落分布呈現出沿小河而居的特點。它反映出早期農業在水的利用方面對于河流的依賴，依據考古發現，水井最初出現在河姆渡遺址第1—2層相當于松澤文化下層的.時期，其14C測定的年代距今約5700年。這里是長江三角洲水位較高的沼澤地帶，無需深挖即容易見水，這里首先發明井不足為奇。而水位較低的黃河流域，開鑿水井難度較大，而水井對于農業的意義遠非長江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時候，黃河流域的龍山時期文化遺址普遍發現有水井，它表明水井在黃河流域的經濟生活中已發生了顯著的效用。如河南洛陽矬李遺址和河南湯陰白營遺址發現的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時代相符。黃帝時代農業生產的發展還規定了中國文化后來發展的基本方向，形成建立在農業文明基礎上的獨特的中華文明。
乘龍升天
黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和大臣都很吃驚，那只龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說："天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝�！包S帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，并且對群臣說："天帝要召見我了，你們多保重，再會了。”“請讓我們追隨您去吧!"大臣們說完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走�？墒悄侵积垍s扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍帶著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在云霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著："并不是每個人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢!"后來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做"鼎湖"。龍去鼎湖后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。
戰國時期：
黃、淮、江、漢一帶的部族融匯在一起，形成了華夏民族。融合進這個民族的各個氏族，原本都有各自的祖先。成了一個共同的民族，就把那些有影響的祖先保留下來，將他們編在一個共同的譜系上，承認他們是民族的祖先。這就是《史記·五帝本紀》上的“五帝”譜系。黃帝出現在中國文獻記憶中，較可靠的時間大約是在戰國時期。在成書于戰國至漢初的“先秦文獻”中，黃帝逐漸廣泛被提及，但起先他只是與伏羲、共工、神農、少皞等古帝王并舉，并未有氏族或部族共同祖先之意。戰國時代天文學家提出，黃帝名軒轅或為軒轅氏，后被史家接受并寫入史書。黃帝傳說本起源東方，而后隨民族之遷徙而散播于四方。
《列子》記載：黃帝即位十有五年，竭聰明，盡智力，營百姓，焦然肌色皯（古厚切。）黣，（音妹。）昏然五情爽惑，（用聰明未足以致治，祗足以亂神也。）黃帝乃喟然嘆曰：朕之過淫矣。（淫當作深。）養一已其患如此，治萬物其患如此（惟任而不養，縱而不治，則性命自反，天下自安。）於是放萬機，舍宮寢，去直侍，撤懸，減廚膳，退而閑居大庭之館，齋心服形，（心無欲則形自服矣。）三月不親政事。晝寢而夢，（將明至理不可以清求，故寄之于夢，圣人無夢也。）游於華胥氏國。華胥氏國在弇州之西，臺州之北，（不必便有此國也。明至理必如此耳。《淮南子》云：正西曰弇州，西北曰合州。）不知斯齊國幾千萬里；（舟車足力，形之員者耳，神道恍惚，不行而至也。）蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無師長，其民無嗜欲，不知樂生，不知惡死，故無夭傷；不知親己，不知疏物，故無憎愛；不知背逆，不知向順，故無利害；（理無生死，故無所樂惡，理無愛憎，故無所親疏，理無順逆，故無所利害也。）都無所愛憎，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛，（至和者，無物能傷，溺熱痛癢，實由畏懼也。）乘空如履實，寢虛若處床。云霧不閡其視，雷霆不亂其聽，美惡不汨其心，山谷不躓其步，神行而已。黃帝既悟，怡然自得。又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假。（假當為遐。）
《莊子》記載：北門成問於黃帝："張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之而懼，復聞之而惑。"帝曰："吾奏之以人，徵之以天，行之以義禮，建之以太清。"（以人奏之，以天征之，天人合德，爾乃知以春為禮，以秋為義，太清乃建。）；“黃帝將見大隗于具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、隰朋前馬，昆閽、滑稽后車。至於襄城之野，七圣皆迷，無所問途。適遇牧馬童子，問途焉曰："若知具茨之山乎？"曰："然。"黃帝曰："異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存乎？"曰："然。"黃帝曰："吾子之事雖然，請問為天下。"小童辭。黃帝又問。小童曰："夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。"（馬以過分為害。）黃帝再拜稽首，稱天師而退�！保稽S帝聞廣成子在於崆峒之上，故往見之，曰："敢問至道之精。"廣成子曰："自而治天下，云氣不待簇而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。又奚足以語至道？"黃帝退，捐天下，筑特室，席白茅，閑居三月，復往邀之。廣成子南首而臥，黃帝從下風膝行而進，再拜稽首而問曰："聞吾子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？"廣成子蹶然而起，曰："善哉問乎！來，吾語汝，至道之精，窈冥冥；至道之極，昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。"黃帝再拜稽首曰："廣成子之謂天矣！"《莊子·在宥》記載：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生�！薄肚f子·大宗師》記載：“夫道，有情有性，無為無形，……黃帝得之，以登云天�！薄肚f子·知北游》記載：“無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道。為道者日損，損之又損之，以至于無為，無為而無不為也�！�
《呂氏春秋古樂篇》：“帝顓頊乃令鼉先為樂倡，鼉乃偃寢，以其尾鼓腹，其音英英。
現代：
涿鹿之戰20世紀初，顧頡剛在《與錢玄同先生論古史書》一文中說：“周代人心目中最古的人是禹，到孔子時有堯舜，到戰國時有黃帝神農，到秦有三皇，到漢以后有盤古等。”“黃帝之祀起于秦國，說不定黃帝即是“黃龍地螾”之類”�？梢娝J為黃帝是戰國時期才被造出來的，不是真實之歷史人物。何新在其《諸神的起源》里重新論證了黃帝為神話人物而非歷史人物。首先，他考證了黃字的含義：“黃，《說文》指出其字從古文‘光’字，也讀作光字。實際上黃、光不僅古音相同，而且都有光的語義�！讹L俗通》說：‘黃，光也。’《釋名》說：‘黃，晃（日光）也。猶晃晃像日光也�！展獗旧袋S色。所以古天文學中，日行之道，稱作‘黃道’�；实壑郏挥眉t，而用黃。封建時代，以黃河杏黃作為五色中最重尊貴的顏色，其俗應皆本于此也�！苯又贸鼋Y論：“凡此皆可證，黃、晃、皇、煌、光在古代音同義通，可以互用。黃帝即皇帝的異寫，即光帝，而且，此光即日光，黃帝即太陽；《拾遺記》記載：“軒轅黃帝出自有熊之國”；《中國史綱要·上》記載：“在陜西一帶有姬姓黃帝與姜姓炎帝部落，他們之間世代通婚。”
清華大學教授張豈之認為：“黃帝生于陜北黃土高原，炎帝生于今寶雞市姜水一帶。黃帝和炎帝部落曾經順河移動，發展到黃河中下游和長江中游，后來成為華夏族。”
《神祗與英雄：中國古代神話的母題》記載：“在陜西的黃土平原上，散布著一些以女性為血緣紐帶聚族而居的氏族……在這些氏族中，最有名的是黃帝族和炎帝族，他們生活在渭水上游的兩條支流——姜水和姬水的旁邊�！�
《論黃帝作為華夏民族祖先地位的確立》記載：“這里黃帝與炎帝的父母親分別稱為少典氏和有蟜氏，明是兩個氏族的稱謂；黃、炎二帝生長的地方，只是陜西渭水流域的兩條很小的支流，他們因了這兩條河流才各自得到了自己的姓氏，亦可見他們的身份為僻處一隅的氏族首領。
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