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      1. 三字經全文帶拼音全解

        時間:2023-08-21 16:40:38 澤彪 三字經 我要投稿
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        三字經全文帶拼音全解

          在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一,本文是小編為大家收集整理的三字經全文帶拼音全解,歡迎參考借鑒。

        三字經全文帶拼音全解

          三字經全文帶拼音全解:

          rénzhīchū xìngběnshàn xìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn

          人之初 性本善 性相近 習相遠

          gǒubújiào xìngnǎiqiān jiàozhīdào guìyǐzhuān

          茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

          xīmèngmǔ zélínchǔ zǐbùxué duànjīzhù

          昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

          dòuyānshān yǒuyìfāng jiāowǔzǐ míngjùyáng

          竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

          yǎngbújiào fùzhīguò jiàobùyán shīzhīduò

          養不教 父之過 教不嚴 師之惰

          zǐbùxué fēisuǒyí yòubùxué lǎohéwéi

          子不學 非所宜 幼不學 老何為

          yùbùzhuó bùchéngqì rénbùxué bùzhīyì

          玉不琢 不成器 人不學 不知義

          wéirénzǐ fāngshàoshí qīnshīyǒu xílǐyí

          為人子 方少時 親師友 習禮儀

          xiāngjiǔlíng néngwēnxí xiàoyúqīn suǒdāngzhí

          香九齡 能溫席 孝于親 所當執

          róngsìsuì néngrànglí dìyúzhǎng yíxiānzhī

          融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

          shǒuxiàotì cìjiànwén zhīmǒushù shímǒuwén

          首孝悌 次見聞 知某數 識某文

          yīérshí shíérbǎi bǎiérqiān qiānérwàn

          一而十 十而百 百而千 千而萬

          sāncáizhě tiāndìrén sānguāngzhě rìyuèxīng

          三才者 天地人 三光者 日月星

          sāngāngzhě jūnchényì fùzǐqīn fūfùshùn

          三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

          yuēchūnxià yuēqiūdōng cǐsìshí yùnbùqióng

          曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

          yuēnánběi yuēxīdōng cǐsìfāng yìnghūzhōng

          曰南北 曰西東 此四方 應乎中

          yuēshuǐhuǒ mùjīntǔ cǐwǔháng běnhūshù

          曰水火 木金土 此五行 本乎數

          shígānzhě jiǎzhìguǐ shíèrzhī zǐzhìhài

          十干者 甲至癸 十二支 子至亥

          yuēhuángdào rìsuǒchán yuēchìdào dāngzhōngquán

          曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權

          chìdàoxià wēnnuǎnjí wǒzhōnghuá zàidōngběi

          赤道下 溫暖極 我中華 在東北

          hányùjūn shuānglùgǎi yòugāoyuán zuǒdàhǎi

          寒燠均 霜露改 右高原 左大海

          yuējiānghé yuēhuáijì cǐsìdú shuǐzhījì

          曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀

          yuēdàihuá sōnghénghéng cǐwǔyuè shānzhīmíng

          曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名

          gǔjiǔzhōu jīngǎizhì chēngxíngshěng sānshíwǔ

          古九州 今改制 稱行省 三十五

          yuēshìnóng yuēgōngshāng cǐsìmín guózhīliáng

          曰士農 曰工商 此四民 國之良

          yuērényì lǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróngwěn

          曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

          dìsuǒshēng yǒucǎomù cǐzhíwù biànshuǐlù

          地所生 有草木 此植物 遍水陸

          yǒuchóngyú yǒuniǎoshòu cǐdòngwù néngfēizǒu

          有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走

          dàoliángshū màishǔjì cǐliùgǔ rénsuǒshí

          稻梁菽 麥黍稷 此六谷 人所食

          mǎniúyáng jīquǎnshǐ cǐliùchù rénsuǒsì

          馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

          yuēxǐnù yuēāijù àiwùyù qīqíngjù

          曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱

          qīngchìhuáng jíhēibái cǐwǔsè mùsuǒshí

          青赤黃 及黑白 此五色 目所識

          suānkǔgān jíxīnxián cǐwǔwèi kǒusuǒhán

          酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

          shānjiāoxiāng jíxīngxiǔ cǐwǔxiù bísuǒxiù

          膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

          páotǔgé mùshíjīn yǔsīzhú nǎibāyīn

          匏土革 木石金 與絲竹 乃八音

          yuēpíngshǎng yuēqùrù cǐsìshēng yítiáoxié

          曰平上 曰去入 此四聲 宜調協

          gāozēngzǔ fùérshēn shēnérzǐ zǐérsūn

          高曾祖 父而身 身而子 子而孫

          zìzǐsūn zhìxuánzēng nǎijiǔzú rénzhīlún

          自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

          fùzǐēn fūfùcóng xiōngzéyǒu dìzégōng

          父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭

          zhǎngyòuxù yǒuyǔpéng jūnzéjìng chénzézhōng

          長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

          cǐshíyì rénsuǒtóng ngshīxù wùwéibèi

          此十義 人所同 當師敘 勿違背

          zhǎnqíshuāi dàxiǎogōng zhìsīmá wǔfùzhōng

          斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終

          lǐyuèshè yùshūshù gǔliùyì jīnbùjù

          禮樂射 御書數 古六藝 今不具

          wéishūxué réngòngzūn jìshízì jiǎngshuōwén

          惟書學 人共遵 既識字 講說文

          yǒugǔwén dàxiǎozhuàn lìcǎojì bùkěluàn

          有古文 大小篆 隸草繼 不可亂

          ruòguǎngxué jùqífán dànlüèshuō néngzhīyuán

          若廣學 懼其繁 但略說 能知原

          fánxùnméng xūjiǎngjiū xiángxùngǔ míngjùdòu

          凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀

          wéixuézhě bìyǒuchū xiǎoxuézhōng zhìsìshū

          為學者 必有初 小學終 至四書

          lúnyǔzhě èrshípiān qúndìzǐ jìshànyán

          論語者 二十篇 群弟子 記善言

          mèngzǐzhě qīpiānzhǐ jiǎngdàodé shuōrényì

          孟子者 七篇止 講道德 說仁義

          zuòzhōngyōng nǎikǒngjí zhōngbùpiān yōngbùyì

          作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

          zuòdàxué nǎizēngzǐ zìxiūqí zhìpíngzhì

          作大學 乃曾子 自修齊 至平治

          zhōngshūshú xiàojīngtōng rúliùjīng shǐkědú

          中書熟 孝經通 如六經 始可讀

          shīshūyì lǐchūnqiū hàoliùjīng dāngjiǎngqiú

          詩書易 禮春秋 號六經 當講求

          yǒuliánshān yǒuguīcáng yǒuzhōuyì sānyìxiáng

          有連山 有歸藏 有周易 三易詳

          yǒudiǎnmó yǒuxùngào yǒushìmìng shūzhīào

          有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧

          wǒzhōugōng zuòzhōulǐ zhùliùguān cúnzhìtǐ

          我周公 作周禮 著六官 存治體

          dàxiǎodài zhùlǐjì shùshèngyán lǐyuèbèi

          大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備

          yǒuguófēng yǒuyǎsòng hàosìshī dāngfěngyǒng

          有國風 有雅頌 號四詩 當諷詠

          shījìwáng chūnqiūzuò yùbāobiǎn biéshànè

          詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

          sānzhuànzhě yǒugōngyáng yǒuzuǒshì yǒugǔliáng

          三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁

          ěryǎzhě shànbiànyán qiújīngxùn cǐmòxiān

          爾雅者 善辨言 求經訓 此莫先

          gǔshèngzhù xiānxiánzhuàn zhùshūbèi shísānjīng

          古圣著 先賢傳 注疏備 十三經

          zuǒzhuànwài yǒuguóyǔ héqúnjīng shùshíwǔ

          左傳外 有國語 合群經 數十五

          jīngjìmíng fāngdúzǐ cuōqíyào jìqíshì

          經既明 方讀子 撮其要 記其事

          wǔzǐzhě yǒuxúnyáng wénzhōngzǐ jílǎozhuāng

          五子者 有荀揚 文中子 及老莊

          jīngzǐtōng dúzhūshǐ kǎoshìxì zhīzhōngshǐ

          經子通 讀諸史 考世系 知終始

          zìxīnóng zhìhuángdì hàosānhuáng zàishàngshì

          自羲農 至黃帝 號三皇 在上世

          tángyǒuyú hàoèrdì xiāngyīxùn chēngshèngshì

          唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世

          xiàyǒuyǔ shāngyǒutāng zhōuwénwǔ chēngsānwáng

          夏有禹 商有湯 周文武 稱三王

          xiàchuánzǐ jiātiānxià sìbǎizǎi qiānxiàshè

          夏傳子 家天下 四百載 遷夏社

          tāngfáxià guóhàoshāng liùbǎizǎi zhìzhòuwáng

          湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡

          zhōuwǔwáng shǐzhūzhòu bābǎizǎi zuìchángjiǔ

          周武王 始誅紂 八百載 最長久

          zhōugònghé shǐjìnián lìxuānyōu suìdōngqiān

          周共和 始紀年 歷宣幽 遂東遷

          zhōudàoshuāi wánggāngzhuì chěnggāngē shàngyóushuì

          周道衰 王綱墜 逞干戈 尚游說

          shǐchūnqiū zhōngzhànguó wǔbàqiáng qīxióngchū

          始春秋 終戰國 五霸強 七雄出

          yíngqínshì shǐjiānbìng chuánèrshì chǔhànzhēng

          嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭

          gāozǔxīng hànyèjiàn zhìxiàopíng wángmǎngcuàn

          高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡

          guāngwǔxīng wéidōnghàn sìbǎinián zhōngyúxiàn

          光武興 為東漢 四百年 終于獻

          wèishǔwú zhēnghàndǐng hàosānguó qìliǎngjìn

          魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉

          sòngqíjì liángchénchéng wéináncháo dūjīnlíng

          宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵

          běiyuánwèi fēndōngxī yǔwénzhōu xīnggāoqí

          北元魏 分東西 宇文周 興高齊

          dàizhìsuí yītǔyǔ bùzàichuán shītǒngxù

          迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒

          tánggāozǔ qǐyìshī chúsuíluàn chuàngguójī

          唐高祖 起義師 除隋亂 創國基

          èrshíchuán sānbǎizǎi liángmièzhī guónǎigǎi

          二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

          liángtángjìn jíhànzhōu chēngwǔdài jiēyǒuyóu

          梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由

          zhàosòngxīng shòuzhōushàn shíbāchuán nánběihùn

          趙宋興 受周禪 十八傳 南北混

          liáoyǔjīn jiēchēngdì yuánmièjīn juésòngshì

          遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世

          yútúguǎng chāoqiándài jiǔshínián guózuòfèi

          輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢

          dàichéngzǔ qiānyānjīng shíliùshì zhìchóngzhēn

          迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

          quányānsì kòurúlín lǐchuǎngchū shénqìfén

          權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚

          qīngshìzǔ yīngjǐngmìng jìngsìfāng kèdàdìng

          清世祖 膺景命 靖四方 克大定

          yóukāngyōng lìqiánjiā mínānfù zhìjìkuā

          由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸

          dàoxiánjiān biànluànqǐ shǐyīngfǎ rǎodūbǐ

          道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙

          tóngguānghòu xuāntǒngruò chuánjiǔdì mǎnqīngmò

          同光后 宣統弱 傳九帝 滿清歿

          gémìngxīng fèidìzhì lìxiànfǎ jiànmínguó

          革命興 廢帝制 立憲法 建民國

          gǔjīnshǐ quánzàizī zǎizhìluàn zhīxīngshuāi

          古今史 全在茲 載治亂 知興衰

          shǐsuīfán dúyǒucì shǐjìyī hànshūèr

          史雖繁 讀有次 史記一 漢書二

          hòuhànsān guózhìsì jiānzhèngjīng cāntōngjiàn

          后漢三 國志四 兼證經 參通鑒

          dúshǐzhě kǎoshílù tōnggǔjīn ruòqīnmù

          讀史者 考實錄 通古今 若親目

          kǒuérsòng xīnérwéi zhāoyúsī xīyúsī

          口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯

          xīzhòngní shīxiàngtuó gǔshèngxián shàngqínxué

          昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學

          zhàozhōnglìng dúlǔlùn bǐjìshì xuéqiěqín

          趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

          pīpúbiān xuēzhújiǎn bǐwúshū qiězhīmiǎn

          披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

          tóuxuánliáng zhuīcìgǔ bǐbùjiào zìqínkǔ

          頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

          rúnángyíng rúyìngxuě jiāsuīpín xuébùchuò

          如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟

          rúfùxīn rúguàjiǎo shēnsuīláo yóukǔzhuó

          如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

          sūlǎoquán èrshíqī shǐfāfèn dúshūjí

          蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍

          bǐjìlǎo yóuhuǐchí ěrxiǎoshēng yízǎosī

          彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

          ruòliánghào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshì

          若梁灝 八十二 對大廷 魁多士

          bǐjìchéng zhòngchēngyì ěrxiǎoshēng yílìzhì

          彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

          yíngbāsuì néngyǒngshī mìqīsuì néngfùqí

          瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

          bǐyǐngwù rénchēngqí ěryòuxué dāngxiàozhī

          彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之

          càiwénjī néngbiànqín xièdàoyùn néngyǒngyín

          蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟

          bǐnǚzǐ qiěcōngmǐn ěrnánzǐ dāngzìjǐng

          彼女子 且聰敏 爾男子 當自警

          tángliúyàn fāngqīsuì jǔshéntóng zuòzhèngzì

          唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

          bǐsuīyòu shēnyǐshì yǒuwéizhě yìruòshì

          彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是

          quǎnshǒuyè jīsīchén gǒubùxué héwéirén

          犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人

          cántǔsī fēngniàngmì rénbùxué bùrúwù

          蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物

          yòuxíyè zhuàngzhìshēn shàngkuāngguó xiàlìmín

          幼習業 壯致身 上匡國 下利民

          yángmíngshēng xiǎnfùmǔ guāngyúqián yùyúhòu

          揚名聲 顯父母 光于前 裕于后

          rényízǐ jīnmǎnyíng wǒjiàozǐ wéiyījīng

          人遺子 金滿贏 我教子 唯一經

          qínyǒugōng xìwúyì jièzhīzāi yímiǎnlì

          勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

          三字經簡介:

          《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸洝啡〔牡浞,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝!北痴b《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

          在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱“三百千”!度纸洝放c《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物!度纸洝肥侵腥A民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經》,可知千古事”;跉v史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。

          歷史背景:

          關于《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數后代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾”,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。[1]

          王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,例如清道光年間賀興思增補了關于元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。

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