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三字經(jīng)里的故事有哪些
《三字經(jīng)》在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，是最淺顯易懂的讀本之一。本文是小編為大家收集整理的三字經(jīng)里的故事，歡迎參考借鑒。
1、《孟母三遷》
《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼�！闭f的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個(gè)地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”
有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。
2、《黃香溫席》
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個(gè)好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香�！�
3、《囊螢映雪》
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。
晉代的一個(gè)名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。
4、《孟母斷機(jī)》
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也�！泵献討�，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。
5、《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時(shí)期，燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
6、《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融(153——208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北�？橄�。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福�！度珴h三國(guó)晉南北朝詩·全漢詩》。
7、《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》
蘇洵(1009——1066)，字明允，自號(hào)老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉佑集》十五卷。
8、《母子同刑》
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說：“為國(guó)盡忠，死而無怨�！彼灸X羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對(duì)母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
9、《孫敬懸發(fā)》
“頭懸梁”的是是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué)，后入洛陽，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。《太平御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。
10、《蘇秦刺股》
古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書，他不得不時(shí)常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不急待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí)，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對(duì)待他，十分傷心。他關(guān)起房門，不愿意見人，對(duì)自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認(rèn)小叔子，父母不認(rèn)兒子，都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣，沒有好好學(xué)習(xí)�！�
他認(rèn)識(shí)到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時(shí)候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實(shí)在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說：“不這樣，就會(huì)忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
11、《鐵棒磨成針》
古時(shí)候，有一位姓李名白的小男童，他天資聰明，看到不懂得事情，總喜歡問為什么?李白每天去學(xué)堂上學(xué)，因?yàn)樗熨Y聰明，教書先生不但很喜歡他，還常�？洫�(jiǎng)他。漸漸地李白驕傲了。曾有一段時(shí)間，他時(shí)常逃學(xué)。
有一天，他逃學(xué)在外面，一邊走一邊玩。突然，他看到前邊有一位老婆婆蹲在一塊大石頭旁，在石頭上正磨一根鐵棒。李白非常好奇，就走上前問老婆婆在做什么?老婆婆的臉上帶著慈祥的笑容，溫和的告訴他：“我正在磨一根繡花針�！崩畎左@訝的問：“這么粗的一根鐵棒，怎么可能磨成很細(xì)的繡花針呢?”老婆婆又和藹地說：“世上無難事，只怕有心人。只要你專心致志，鐵棒必能磨成針。”并以此教育李白，只要持之以恒，必會(huì)成功的道理。李白聽后很受啟發(fā)。
從此以后，李白刻苦用功的學(xué)習(xí)，終于，成為著名的詩人，一代大師，留名萬古。
12、《殺妻求將》
戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起，其妻子是齊國(guó)宗室的女兒，他們住在魯國(guó)。不久齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國(guó)人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。
13、《大禹治水》
上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當(dāng)，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。
14、《臥薪嘗膽》
春秋時(shí)期，一次吳國(guó)將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。為了不忘恥辱，他床上鋪刺人的柴草，并懸掛一個(gè)苦膽，每天睡柴草嘗苦膽，以此激勵(lì)自己，使越國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng)，最終滅了吳國(guó)。
15、《孫康映雪》
孫康是晉朝時(shí)期的大學(xué)學(xué)問家，小時(shí)家里很窮，連燈油也買不起，但他還是想盡辦法讀書，一個(gè)雪夜，他拿著書在月光下讀，由于看不清兩眼發(fā)麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書上的字照得很清晰，他驚喜萬分直到這次讀完。長(zhǎng)大后憑著苦讀學(xué)到的知識(shí)，成了一名大學(xué)問家。
1、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
這是一個(gè)小故事。孟子小時(shí)候家里很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時(shí)就外出謀生，以后就音訊皆無了，家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉(xiāng)下的一個(gè)小村莊，村外不遠(yuǎn)處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué)，看了以后回來就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔(dān)憂，小孩子從小就學(xué)這些事，將來怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換了個(gè)環(huán)境。
孟家遷到了廟戶營(yíng)，這里是個(gè)大鎮(zhèn)店，母親的原意是讓孟子多長(zhǎng)一些見識(shí)，開闊眼界。但這里十天趕丙個(gè)集市，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺得不對(duì)勸，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。
這一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是個(gè)學(xué)堂，周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅，落落大方，也學(xué)著讀書演禮，孟母這才放下心來。這就是孟母三遷的故事。
孟子十分聰明，上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會(huì)，慢慢就覺得學(xué)堂的課實(shí)在沒有意思。有一次，孟子一墨守成規(guī)三天沒有上學(xué)，早上出門說去上學(xué)，下午還準(zhǔn)時(shí)回家，孟母以為他是放學(xué)了，三天不去學(xué)堂老師不放心，派人到孟子家里探問，看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨(dú)生子逃學(xué)了。下午孟子又回來了，母親問他到哪去了？孟子回答說上學(xué)去。孟母大怒，拿起剪子就把織布機(jī)上的經(jīng)線齊著機(jī)杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因?yàn)樗麄兙S持家計(jì)的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上，幾百根經(jīng)線全剪斷了，哪里還接得上。孟母于是將道理廛出來，讀書與織布一樣不能截?cái)�，截�(cái)嗔司徒永m(xù)不上了。即使能接續(xù)上，但織出的布滿是疙瘩，還有人要買嗎？你貪玩逃學(xué)，荒廢時(shí)光，怎么能學(xué)到安邦定國(guó)的本領(lǐng)呢？千萬不要走你遠(yuǎn)祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉，抹黑。孟子的遠(yuǎn)祖孟僖子曾任魯國(guó)的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國(guó)。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式，孟僖子不學(xué)無術(shù)，不知如何演禮，急得滿頭大汗，自己丟丑不算還給魯國(guó)也打開了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢。孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學(xué)習(xí)，終于成為道德高尚，學(xué)識(shí)淵博的亞圣。
2、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國(guó)，燕國(guó)有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩圣杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。
竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。”
竇禹鈞醒來以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對(duì)他說：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來以后，行善更為積極，后來果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。
竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。
3、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
黃香是東漢江夏人，即三國(guó)時(shí)期東吳人。黃香九歲的時(shí)候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對(duì)父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執(zhí)是執(zhí)持、不松手的意思，嚴(yán)持孝道，永不放棄，叫做“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。
元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，“黃香扇枕”就是其中的一個(gè)故事。
《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時(shí)期，燕山府（今北京一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳�！�
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
《黃香溫席》
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個(gè)好覺；到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香�！�
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