高一800字周記
在這個(gè)物欲橫流的年代，人們是否還能正視雨巷的價(jià)值。以下是專門為你收集整理的高一800字周記，供參考閱讀!
高一800字周記(1)
西湖是一首詩(shī)，一幅畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不管是多年生活在這兒的居民還是路經(jīng)此地的游客，無(wú)不為這天下無(wú)雙的風(fēng)景傾倒。
金秋十月，我搭乘火車來(lái)到杭州。沿途美麗的風(fēng)景盡收眼底，弄得我眼花繚亂。但比起精致、典雅的西湖還是遜色一些。杭州市一個(gè)游玩居住的好去處，令人神往的名勝古跡隨處可見，又以西湖最甚。
沿著濕潤(rùn)的青石路面往前走，兩旁的參天古樹相互環(huán)繞延伸至遠(yuǎn)方，這青石路的盡頭，便是西湖十景之一—曲苑風(fēng)荷。撫摸著別苑的大理石外墻，感受它的紋理，感受它的蒼老，凹凸不平的表面訴說(shuō)著歷史風(fēng)雨的侵蝕，青灰色的表面已被剝落，只留下光禿禿的墻，一尊巨大的青銅鼎架立在門前，更能顯出古色古香、人文韻味。越過(guò)門檻，成林的竹子映入眼簾，嬌小的竹葉掛滿了水珠，竹的翠綠像要和水珠一起滴似的，怕是用最好的顏料也調(diào)不出如此單純純潔的綠吧!“君子食可無(wú)肉，居不可無(wú)竹”，這可愛的翠竹更增添了一分高雅。
越往竹林深處起，四周越渺遠(yuǎn)，朦朧，無(wú)形的水汽像云一樣縈繞在身旁，好像漫步在云海，那抹綠又時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是神仙的住所了。這就是云棲竹徑。
西湖的橋也是很多的。大多是石拱橋，其中以斷橋顯著。斷橋也是西湖十景之一。傳說(shuō)許仙與白娘子便是在這里相逢相識(shí)的。起初，聽橋名，我以為橋是斷的，但看到以后，才知道是座彎曲很大的`拱橋。站在橋上，向下俯視，哀殘的荷葉在風(fēng)雨中搖曳，大片積水堆積在荷葉上，幾乎把它纖細(xì)的腰壓折了，偶爾一陣清風(fēng)掠來(lái)，只見它稍稍彎曲將水傾出，又筆直地彈了回來(lái)，幾株荷葉同時(shí)將水傾出，“撲通，撲通”好像在說(shuō)著什么。如果你夠仔細(xì)，你會(huì)看見金魚在水中遨游，瞧它們正在荷葉下躲雨呢!
橋的西面便是雷峰塔，純金的塔尖給人無(wú)限的向往，站在斷橋上也可以看到。與斷橋相連是蘇堤，走在鵝卵石鋪成的大道上，這時(shí)雨已經(jīng)停了，兩岸的垂楊柳在風(fēng)中吹拂，像是在整理自己的頭發(fā)。我想到了他，一位失意的政治家，一位豪邁的詩(shī)人，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。我感受到他的心了，那種美景帶給他的快樂(lè)，那種無(wú)法說(shuō)出的滿足，他留下了蘇堤，讓我感受到了這極致之美。寬闊的大堤將西湖水截成兩半，而兩邊自成一番盛景，沒想到當(dāng)年治水之舉，竟造就了如此美景。
西湖的美景，不僅春天獨(dú)有，秋天中的景色也是唯美的。西湖十景，繞胡分布，組合在一起，又能代表西湖盛景精華。
高一800字周記(2)
人人心中有兩種情緒，一種叫樂(lè)觀，一種叫悲觀。你是想每天去樂(lè)觀面對(duì)人生呢，還是每天悲觀面對(duì)人生呢?我想你的腦袋瓜子沒被驢踢過(guò)的話，你肯地會(huì)選擇樂(lè)觀面對(duì)人生。我們能讓 樂(lè)觀 打敗 悲觀 也能讓 悲觀 與 樂(lè)觀 相互轉(zhuǎn)換，換言之，每個(gè)人偶能培養(yǎng)樂(lè)觀人格。
有些人他不是不想要去樂(lè)觀面對(duì)人生，而是他不能把悲觀人生轉(zhuǎn)化成樂(lè)觀人生。今天我就跟大家分享一個(gè) 秘籍 ，可謂是 殺手锏 。樂(lè)觀是一種能力，同樣也能培養(yǎng)，須從調(diào)整認(rèn)知著手。蘇東坡的名句可以給予我們很好的教益。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 這句是提醒我們，要認(rèn)識(shí)到生活并不完美，所以別對(duì)人和事要求太高，這樣才能承受住生活的變化，讓自己有更多的希望和信心，自然而然，悲觀的情緒也就逐漸消失了，也就擁有了樂(lè)觀的情緒。
吾有一友，姓吳名盛帥，與我相識(shí)多年，是個(gè) 不可救藥的樂(lè)天派 人士。無(wú)論是有什么天大的事，還是有什么事搞砸了，從他嘴里就傳出一句話： 沒事。 記得那次考試前的前一天晚上，同學(xué)們都在爭(zhēng)分奪秒的鞏固復(fù)習(xí)，他卻當(dāng)做啥事也沒有，做出一番若無(wú)其事的樣子，在哪津津有味的看《愛的教育》第二天考試，人家還考了個(gè)級(jí)部第十六。像他這種心理素質(zhì)過(guò)硬而時(shí)刻擁有樂(lè)觀主義的人是不愁命短的。
通過(guò)研究者10年來(lái)的跟走調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與非常悲觀的人相比，非常樂(lè)觀的人死于任何疾病的危險(xiǎn)，要低百分之五十五。所以呢，我們?yōu)樾∶茉匍L(zhǎng)一點(diǎn)，就應(yīng)該拋棄悲觀，選擇樂(lè)觀。
事實(shí)證明用樂(lè)觀的態(tài)度看待挫折，就會(huì)讓頭腦變得更靈活。更重要的是，益田路走不通，樂(lè)觀的人不會(huì) 撞了南墻也不回頭 而會(huì)轉(zhuǎn)向其他工作，他們希望成功，一件事沒有做好會(huì)激發(fā)出從事另一項(xiàng)工作的創(chuàng)造力。
樂(lè)觀有益長(zhǎng)壽，不僅能化解尷尬，還能讓自己快樂(lè)!
樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
高一800字周記(3)
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來(lái)，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國(guó)家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國(guó)老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡長(zhǎng)清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛?lè)畛�，跑官要官，無(wú)所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。
高一800字周記(4)
煙雨籠罩下的古巷，猶如那位多情的詩(shī)人，殘敗的古樹正搖曳著她的風(fēng)姿，似乎在努力證明其自身存在的價(jià)值。漁歌低吟，江南煙雨迷蒙。
我踏著你的路，帶著你的一襲書卷，揣著你的遺愿回到了你離開時(shí)的小巷，立在你走過(guò)的路的一頭。
我仿佛看到了你當(dāng)初的煙雨迷蒙的小巷。我竟信了你，撐了把油紙傘，走了進(jìn)去。我想要替你尋到那位丁香一般的女子，告訴她你的夢(mèng)與遺憾。
可如今煙雨籠罩下的雨巷早已失去了往日的生機(jī)與活力。它里面是一群精心修筑的明、清民居，大多是白墻青瓦。高高筆直的風(fēng)火墻，連成了一片，隔斷了天空。那里古木環(huán)合，泉水夾帶著野花流過(guò)去，這些古木中不乏千年以上的椿、槐、松，它對(duì)古巷的遮蔽更使得其更具有神秘意義。
我踏著你的路，帶著你的夢(mèng)回來(lái)了。他們大概看出了我與你的相似，可他們又搖頭了，“你不是他，他不一樣。”是啊，我又怎么能和你一樣呢?每個(gè)人都有其自身的價(jià)值。正如古巷存在的意義。
可實(shí)際上，自從雨巷成為外來(lái)者的觀看之地，雨巷便逐漸迷失它原來(lái)的本性。它所有的擺設(shè)，都只為博游覽者的一笑。在科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，文化卻日漸萎縮。人們?yōu)榱松虡I(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)利益，不惜把雨巷與文化聯(lián)系割裂開來(lái)。這是何其的可悲!一張門票便可進(jìn)入的價(jià)值是多么地下。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)是否有注重精神上的需要。
雨巷已變了樣，往昔的煙雨今日已是濃霧彌漫;往昔的多姿多彩今日已失去了它的生活表情;往昔的叫賣聲早已被汽車?guó)Q笛所取代。而那位丁香一般的女子呢?我尋不到，我只能站在你走過(guò)的路的一頭重溫你當(dāng)初的夢(mèng)與遺憾。
雨巷忘記了。它忘記了自身的文化價(jià)值，而被人們踐踏為旅游勝地;它忘記了自身的封閉悠然的生活，而主動(dòng)接納精華糟粕的兼收;雨巷忘記了……雨巷與當(dāng)今的川流不息，燈紅酒綠的城市已然融合為了一體。或許，只有哪個(gè)春天的早晨，當(dāng)漁歌再次響起，當(dāng)漁民再次出海，雨巷上空，再次梨花落雨，身后響起一串串清脆的風(fēng)鈴，雨巷才會(huì)恢復(fù)它原本的真實(shí)與樸素。
我離開了你的路，離開了雨巷。那條路好深好長(zhǎng)，可那不是我的路。那里被我淺淺的足音叩響，那里已太喧囂。在這個(gè)物欲橫流的年代，人們是否還能正視雨巷的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)跓熡昝悦芍羞�雨巷一個(gè)天光!
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