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10個(gè)數(shù)字的人生感悟
“一生”
每個(gè)人都只能活一輩子，什么前世來生都是無稽之談。我們要感激孕育了概率如同中500萬大獎(jiǎng)的你我他，能在世上走一回，所以我們要珍愛生命，孝敬，人若不孝，真是禽獸不如。如何把握好自己的一生，不能靠別人，只能靠自己。
一生有長(zhǎng)有短，我們雖然不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但是我們可以擴(kuò)展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有。有人說：“人要堅(jiān)持一個(gè)中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1后面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。
“二理”
大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構(gòu)成的。首先人類要生存和發(fā)展，就必須人的生理需要;同時(shí)人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，這就要求實(shí)現(xiàn)人的心理需要。人是有社會(huì)交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。
一位告訴我：“人要堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，即：瀟灑一點(diǎn)、糊涂一點(diǎn)”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅(jiān)持衣食住行上的灑脫和體育運(yùn)動(dòng)上的廣泛;在心理上要“糊涂”，堅(jiān)持心胸坦蕩，不要斤斤計(jì)較。人的氣質(zhì)和素質(zhì)就是人的生理和心理的綜合表現(xiàn)。
“三量”
人的生命可以用三個(gè)“量”來衡量，每個(gè)人都有三個(gè)“量”的積累和漸變的經(jīng)歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時(shí)候了。三曰肚量。肚量和知識(shí)是成正比的，知識(shí)是個(gè)圈，學(xué)的越多，圈就越大，想學(xué)的東西就越多，肚量就越大。
隨著知識(shí)的積累和閱歷的豐富，達(dá)不到“宰相肚里能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對(duì)我說，他保持三個(gè)作風(fēng)，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
“四季”
人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長(zhǎng)身體的時(shí)候，青少年是學(xué)本領(lǐng)的時(shí)候，中壯年是做貢獻(xiàn)的時(shí)候，老年是要保養(yǎng)的時(shí)候。
人們應(yīng)當(dāng)懂得在什么季節(jié)去做什么，否則“少壯不，老大徒傷悲”呀。有人講：人在50歲前是用身體換金錢，50歲后才知道用錢換健康，這種現(xiàn)象有一定的普遍性。
“五通”
大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯(lián)系。
其實(shí)古人早在《靈樞·脈度》里就告訴我們：“肝氣通于目”、“腎氣通于耳”、“肺氣通于鼻”、“心氣通于舌”、“脾氣通于口”。這就是說人的身體各器官是一個(gè)互相聯(lián)系和互相制約的系統(tǒng)，因此要注意保持各方面的平衡，使之運(yùn)轉(zhuǎn)正常。
“六欲”
談到人的，大家會(huì)各持己見。我的觀點(diǎn)是人有六欲：一是食欲、二是、三是求知欲、四是活動(dòng)欲、五是領(lǐng)袖欲、六是占有欲。
孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應(yīng)當(dāng)沒有爭(zhēng)議的。活動(dòng)是指勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，人生下來是有活動(dòng)要求的，不愛勞動(dòng)的人恐怕愛打麻將，總之活動(dòng)是要有的。領(lǐng)袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實(shí)人的職位越高，占有欲就越大。人有是正常的，關(guān)鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因?yàn)椤吧焓直乇蛔健薄?/p>
“七情”
人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關(guān)系身體健康的大事，“笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙少酒、心理平衡”。
如何使自己保持一個(gè)開朗的，是最重要的。因此筆者的網(wǎng)名就叫“笑看人生”，希望人們都能這樣想，這樣做。
“八析”
人的心理活動(dòng)是用大腦去去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那么有沒有一個(gè)好方法幫助我們?nèi)ニ伎紗栴}分析事物呢?筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
一、正反分析。任何事物都有它的對(duì)立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內(nèi)部有主要方面和次要方面，事物的性質(zhì)是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的�？慈恕⒖次锒家宄@一點(diǎn)。
三、內(nèi)外分析。任何事物都有內(nèi)部和外部，人也有主觀和客觀�！白硬粚W(xué)，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”。干部犯錯(cuò)誤，在處理本人的同時(shí)應(yīng)當(dāng)追究上級(jí)的。
四、縱橫分析。因?yàn)槭挛锸瞧毡槁?lián)系的，所以要從事物的前后左右各個(gè)方面來分析它，就是說要全面的看問題。
五、因果分析。一因多果，一果多因;前因后果，果又為因。任何結(jié)果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會(huì)有好結(jié)果的。
六、時(shí)空分析。事物都是處在一定和一定地點(diǎn)的，此時(shí)和彼時(shí)，此地和彼地，對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的結(jié)論。
七、質(zhì)量分析。任何事物都有量變和質(zhì)變，量變超過一定的度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質(zhì)變或保持其質(zhì)不發(fā)生。
八、動(dòng)靜分析。事物是永恒發(fā)展的，動(dòng)是絕對(duì)的，靜是相對(duì)的。我們要用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
“九淡”
人生要看重的東西很多，這里只講要看淡的有九點(diǎn)：
一、淡名�！肮沤駥⑾嘣诤畏剑内Ｒ欢巡輿]了”。要為人民當(dāng)官，就讓有本事的人去當(dāng);要為個(gè)人當(dāng)官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財(cái)產(chǎn)都是身外之物，那個(gè)“小匣子”才是永久的家。
三、淡譽(yù)。在榮譽(yù)面前不要伸手。聽說有一個(gè)支部三個(gè)委員，年末有三個(gè)先進(jìn)名額就把三個(gè)支委報(bào)上去了，太不經(jīng)講究了。
四、淡辱�！爸倌岫蚨呵铩�。大凡有作為的人都要經(jīng)過大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。
五、淡得。六、淡失。得與失是辨證的關(guān)系，“塞翁失馬，焉知禍�！薄５昧瞬涣x之財(cái)，卻失去了黨性和民心。我們都應(yīng)當(dāng)有中央電視臺(tái)著名主持人朱軍寫下的“得意時(shí)，淡然;失意時(shí)，坦然”的胸襟。
七、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補(bǔ)壞身體的。
八、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個(gè)呀。
九、淡友�！熬又坏缢保迫獠豢山�。真正的是無私的，懷著利己目的是沒有真正的。
“十權(quán)”
人生有許多權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)盡的義務(wù)是必須履行的，在這里就不細(xì)說了。筆者主要講一下人們的權(quán)利，因?yàn)樽鹬睾捅Ｕ先藱?quán)已成為全黨的共識(shí)，但是人權(quán)有哪些卻眾說不一，筆者初步說出十條與讀者商榷。
一、生命權(quán)，包括健康權(quán)，肢體權(quán)。黨中央和國(guó)務(wù)院把防治“非典”作為最大的政治任務(wù)來抓，可見人民的生命安全和身體健康是多么的重要。
二、選舉權(quán)，當(dāng)然還有被選舉權(quán)了。民主選舉就是說人民的官應(yīng)當(dāng)是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現(xiàn)象將給后人留下笑柄。
三、決策權(quán)。民主決策就是要人民當(dāng)家作主，就是要公民參與決策。
四、管理權(quán)。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業(yè)管理，讓公民參與各級(jí)政府的管理，需要做的工作太多了，現(xiàn)在僅 “廠務(wù)公開”、“政務(wù)公開”還很難真正做到。
五、監(jiān)督權(quán)。民主監(jiān)督不能是“葉公好龍”，其實(shí)群眾上訪應(yīng)當(dāng)是各級(jí)最受歡迎的事，誰怕群眾，誰就應(yīng)當(dāng)反省了。
六、自由權(quán)。主要是政治自由，這在《憲法》里有明確規(guī)定，這此就不贅述了。
七、自主權(quán)。突出講自主權(quán)，無的是不道德的，是一輩子對(duì)一個(gè)人的，是刻骨銘心、永遠(yuǎn)新鮮、有說不完的話、如同是一個(gè)人。人過40才會(huì)懂的這些，因?yàn)椤?0而不惑”。然而現(xiàn)實(shí)中的絕大多數(shù)是愛慕之情的結(jié)合后轉(zhuǎn)化為親情，我們也應(yīng)自主維持其穩(wěn)定。
八、名譽(yù)權(quán)，包括姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)等，我國(guó)法律對(duì)此都有明文規(guī)定。
九、隱私權(quán)。《民法通則》對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)問題也有規(guī)定，這是公民的權(quán)利，不能任意踐踏。
十、財(cái)產(chǎn)權(quán)。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)已寫入憲法，對(duì)此是沒有疑義的。
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