魯迅文摘經(jīng)典人生感悟

魯迅文摘經(jīng)典人生感悟

　　魯迅堪稱現(xiàn)代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識(shí)分子。他的文學(xué)創(chuàng)作為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，他的《中國小說史略》則開創(chuàng)了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

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　　1、“這獸的不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢?還是現(xiàn)在已經(jīng)消除，如果是后來消除的，那么，是漸漸凈盡只剩了人性的呢?還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只是使牧人喜歡，于本身并無好處。人不過是人，不再夾雜別的東西，當(dāng)然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人十家畜性=某一種人”《略論中國人的臉》一九二七年

　　2、“中國開一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，每每為決賽而至于打架;日子早過去了，兩面還仇恨。在社會(huì)上，也大抵無端的互相仇視，甚么南北，甚么省道府縣，弄得無可開支，個(gè)個(gè)滿臉苦相。我因此對(duì)于中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖�！薄丁耙粋�(gè)青年的夢(mèng)”譯者序》一九一九年

　　3、“胡涂主義，唯無是非等等本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達(dá)觀罷，也未必。他其實(shí)在固執(zhí) ，堅(jiān)持甚么，例如在道德上的正統(tǒng)，文學(xué)上的正宗之類�！薄峨y得胡涂》一九三三年

　　4、“可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的。”《娜拉走后怎樣》一九二六年

　　5、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！薄洞鹩泻阆壬�》一九二七年

　　6、“在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！薄督�(jīng)驗(yàn)》一九三三年

　　7、“中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己�！薄兑粋�(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年

　　8、“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤航海，中國卻用它來看風(fēng)水;外國用鴉醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”《電的'利弊》一九三三年

　　9、“群眾，尤其是中國的永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(h s即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！薄赌壤�走后怎樣》一九二六年

　　10、“中國向來有點(diǎn)自大。--只可惜沒有“個(gè)人的自大”，都是“合群的愛國的自大�！� “個(gè)人的自大”，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾的宣戰(zhàn)一切新思想，多從他們而來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以有這“個(gè)人的自大”的國民，真是多福氣!多幸運(yùn)!”《隨感錄三十八》一九一八年

　　11、“中國人不疑自己的多疑。”《我要騙人》一九三六年

　　12、“我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?”《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　13、“只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時(shí)，美如乳酪』，妙不可言�！薄峨S感錄三十九》一九一九年

　14、“誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。”《補(bǔ)白》一九二五年

　　15、“可惜中國人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的�！�

　　16、“我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!”《忽然想到.七》一九二五年

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