教師人生感悟文章
導(dǎo)語：風(fēng)來了，竹子的枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒來過一樣。以下是小編為大家整理分享的教師人生感悟文章，歡迎閱讀參考。
教師人生感悟文章
作為一位從事課程與教學(xué)理論研究的學(xué)者，我有幸于20xx年6月開始，加入課程改革專家組，參與了我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一些工作。在這個過程中，我接觸了從事教育工作的各類人員，有教育行政部門的官員，有教育研究機構(gòu)的研究人員，有中小學(xué)校長，有一線的教師，以及教育新聞工作者。五年多來，我的足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外。與此同時，我用心地體悟著“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動�！敖處熑松毙枰袆�。感動自己，感動學(xué)生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
教師之服飾
不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應(yīng)遠離學(xué)校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。
一天，我到一所小學(xué)去聽課，看見一位亭亭玉立、年輕漂亮的女老師。我的審美情趣一下子被調(diào)動起來，但稍一打量，我便進入了審美的疲勞狀態(tài)。不為別的，只因這位美女教師的左手上戴著兩枚戒指，一枚戴在中指上，另一枚戴在食指上。頓時，在我的第一感覺中，她那美麗的形象被她那俗氣的左手所占領(lǐng)，感到乏味，感到倒胃口，感到?jīng)]有品位的美麗是多么地蒼白無力。
細節(jié)決定品質(zhì)，服飾影響人的品位。我并不反對教師特別是女教師戴戒指、染發(fā)等行為，但我反對沒有品位的教師服飾行為。戒指，一枚足矣。戴在哪個手指上，寓意深刻。戴在中指，表示熱戀或訂婚，戴在無名指上是指已有如意郎君或小鳥依人，戴在小指上表示獨身，戴在食指上表示求偶，大拇指上一般不戴戒指，即使戴，也僅僅表示“粗野”。一只手上同時幾個手指戴戒指，只能表示這個人缺乏品位甚至基本修養(yǎng)。大家試想一想，一位女教師把戒指戴在食指上，面對情竇初開的中學(xué)生上課，那會對學(xué)生意味著什么？答案只有一個：誤導(dǎo)或干擾。
改革開放初期的一個仲夏之夜，上海外灘發(fā)生的一件事情令人記憶猶新。一個老外看見了一位美女，迎頭上去就是一番狂吻。原來，這個女子的衣服上印著“kiss me”的字樣，老外把她當(dāng)成了。我們有的老師穿衣服，絲毫不注意服裝上文字信息的含意。一天，我看見一位女老師穿的短袖T恤上印著一個英文單詞“Tool”，意思是“工具”，甚為不雅，因為印有這種文字的衣服在國外也只有那種專門的從業(yè)女子才穿。大家也許還記得被炒作得沸沸揚揚的李湘“衫”事件吧，其實，這種事件在我們中小學(xué)并不少見。教師從事著文化和人化的事業(yè)，豈能因為無知而得到原諒。
不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應(yīng)遠離學(xué)校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。教師服飾無小事！愿我們的男教師英俊，愿我們的女教師美麗，更愿我們的教師都有高雅的氣質(zhì)、情趣與品位。
教師之語言
教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。
教師的語言是人類最美最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心，語氣堅定反映了教師的信念，語句連貫表明了教師對內(nèi)容的熟練，語句清晰反映出教師對內(nèi)容把握的準(zhǔn)確，語句完整體現(xiàn)了教師思維的嚴(yán)密，語句優(yōu)美彰顯出教師扎實的功力。優(yōu)美的語言是給學(xué)生的最美的教育享受。
言語交流是師生互動的基本方式，教師的語言具有教育功能。用生動的語言去講述內(nèi)容，能激起學(xué)生的興趣；用準(zhǔn)確的語言去講解知識，能激發(fā)學(xué)生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學(xué)生的智慧陶冶學(xué)生的心靈。講授中語句的停頓能引起學(xué)生的注意，語言的渲染可調(diào)動學(xué)生的情緒；明顯的疑問語氣好像在告訴學(xué)生“要動腦筋想一想”，有意識地放慢語速意思是說“這里是重點千萬別錯過”。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學(xué)生的千千心結(jié)；有條有理和層次分明的語言，能消除學(xué)生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
一個優(yōu)秀教師的語言使一本教材的所有優(yōu)點得以充分展示，一個較差教師的語言會使同一本教材的缺點暴露無遺。
教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。
教師之習(xí)慣
無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習(xí)慣一定要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會歸入壞習(xí)慣的行列，因為“不變”本身未必就是好習(xí)慣。
有人說，習(xí)慣成就人生；也有人說，習(xí)慣決定成敗�！掇o海》上說，習(xí)慣是由于重復(fù)或多次練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動方式，是指經(jīng)過不斷實踐，已能適應(yīng)新情況。《孔子家語·七十二弟子解》中提到“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。《漢書·賈誼傳》中也有“習(xí)慣如自然”之說。習(xí)慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。習(xí)慣如自然，習(xí)以為常，習(xí)以為性，說明了習(xí)慣的重要性。好習(xí)慣提升人的品質(zhì)和生活品位，壞習(xí)慣糟蹋人的形象和生活層次。因此，在教育中人們特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。但一個同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習(xí)慣養(yǎng)成問題。
教師的習(xí)慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯的時候，有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長會上，有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨斗，習(xí)慣于競爭，習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評，習(xí)慣于罰站；當(dāng)一種教育改革來臨的時候，有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變；面對教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠離與逃避……毫無疑問，此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵學(xué)生；有的教師習(xí)慣于與同事相互理解與支持，習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學(xué)習(xí)活動；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。其實，無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習(xí)慣一定要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會歸入壞習(xí)慣的行列，因為“不變”本身未必就是好習(xí)慣。從教師個體的角度看，教育改革就是一種挑戰(zhàn)習(xí)慣的活動。在新課程的推進過程中，不少教師抱怨：好不容易習(xí)慣了的教材，又改了變了換了�！傲�(xí)慣了”未必就是“實現(xiàn)了”某種積極的價值和目標(biāo)。從發(fā)展的意義上說，教育改革核心價值的追求，需要的是創(chuàng)新，而不是習(xí)慣。
如果在我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時，每個教師也能反思一下自己哪些教育行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣，那么，教育每天都會充滿陽光！
教師之微笑
教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實的精神動力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵，表達著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠離緊張，遠離心虛；輕輕一笑，使人倍感動力，走進悅納，走進理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學(xué)生的，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學(xué)生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
教師微笑著面對同事，校長微笑著面對教師，有利于構(gòu)建合作性的同事關(guān)系，有利于營造一種積極向上、追求卓越、團隊學(xué)習(xí)的發(fā)展型組織。用微笑去贊美教師和領(lǐng)導(dǎo)，用微笑去化解誤會和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，你會體驗到教育的巨大幸福，你會少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學(xué)生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。
在如今的中小學(xué)教育中，微笑成為一種極易忽略、甚至稀缺的教育資源。
有一首歌叫做“讓世界充滿愛”，我想寫一首歌，那就是：讓學(xué)校充滿微笑。
教師之思想
你想成為一位有思想的教師嗎？趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權(quán)威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！
新學(xué)期開始了，我和我的研究生們起了個大早，趕往古城荊州的合作研究學(xué)�！鄙呈斜本┞返谝恍W(xué)。一路上我總在想，又經(jīng)過了兩年的實驗研究，實驗班的老師們能夠總結(jié)出他們自己的“教學(xué)思想”嗎？想起當(dāng)年老師們連“怎樣撰寫教育札記”也需要我手把手地引導(dǎo)的狀況，我的心里的確沒有底。我在猜想，他們會提出什么樣的想法呢？該不會是諸如“以人為本”、“一切為了學(xué)生”、“求實創(chuàng)新，努力進取”之類正確的廢話吧。漢宜高速公路的維修，迫使汽車走走停停，經(jīng)過三個多小時的奔波，終于來到了我的研究伙伴們中間。
一踏進學(xué)校大門，我的眼球就被“教師名言欄”吸引。你看，“站在講臺上，我就是語文”（袁老師）、“我的'三尺講臺，聯(lián)結(jié)著孩子們的人生之路”（王老師）……那一個個極富內(nèi)蘊的“我的教學(xué)思想”是多么令人震撼！閱讀著、欣賞著那一句句富有教育理想和信念的名言，我倍感欣慰和激動。我欣慰著分享著，感動著思考著。
教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來的？不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任中來，從教育夢想與教育追求中來的！“站在講臺上，我就是語文”，簡直就是袁繼慶老師幾年來語文教學(xué)的真實寫照，是她的教學(xué)藝術(shù)的鮮活的、生動的、富有教育靈性的概括。我聽過并享受過袁老師的語文課，她對語文教學(xué)是多么地投入，多么地用心良苦。她十分注重引導(dǎo)學(xué)生對課文的批判性閱讀，她尤其強調(diào)將自己的人生閱歷融入語文教學(xué)并讓孩子們分享她對自然、對社會、對人生、對文化的理解，同時引導(dǎo)孩子們相互分享各自的創(chuàng)見，她相當(dāng)重視國學(xué)基礎(chǔ)在語文教學(xué)中的滲透，她所教過的學(xué)生基本上能夠在小學(xué)畢業(yè)的時候背誦《論語》《三字經(jīng)》并談出自己的理解，她特別關(guān)注語文學(xué)習(xí)與生活學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)以及相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，把做人、做事與做文（此“做文”非彼“作文”，它包容了所有的表達與交流的形式和價值）融于語文教學(xué)過程中。我敢說，“站在講臺上，我就是語文”是國內(nèi)小學(xué)語文界迄今為止獨一無二的語文教學(xué)理念。它蘊含著多么豐富的理論命題和教學(xué)價值��！你看，教師即研究者、教師即課程、語文教學(xué)資源的開發(fā)、學(xué)科整合、批判性思維、經(jīng)驗的教育意義、語文的實踐學(xué)習(xí)、語文的文化性與工具性的融合，等等，都包容在這句內(nèi)蘊豐富且具有震撼力的“站在講臺上，我就是語文”之中。
做個有思想的教師，何其難��！有人說，教育的理想與夢想是天使，而教育的現(xiàn)實與困境是魔鬼，這話一點不假。應(yīng)試教育、功利主義、分?jǐn)?shù)崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當(dāng)?shù)�，天使避難了！我想，在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時代”的今天，做一個有思想的教師是多么地難能可貴！因為，做個有思想的教師，需要心中有夢想，胸中懷信念，需要堅守教育的良知與底線，需要與現(xiàn)實和困境抗?fàn)帯?/p>
思想是行動的指南。思想有多遠，我們就能走多遠！一個有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學(xué)生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學(xué)生喜愛的教師，一個有魅力的教師，一個有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎？趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權(quán)威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！
兩天的調(diào)研結(jié)束了，我滿懷喜悅心底踏實地離開了那個我曾經(jīng)冥思苦想過的“田野”，回到了被人們尊稱為“象牙塔”的地方。我不斷地告誡自己和我的研究生們，要向有思想的教師學(xué)習(xí)，要研究他們，更要理解他們！
教師之信念教師的核心競爭力是什么？也許就是教師的信念。教師的信念蘊含著教師的信誓，教師的激情。
教師的信念中還包含著責(zé)任與使命、愛心與真情、堅持不懈與持之以恒。
最近，我查閱了厚達2611頁的《辭�！�。你也許不相信，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，在浩如煙海的詞匯中，居然沒有“信念”的一席之地！《辭�！窙]有收入并解釋“信念”一詞，真是叫人疑惑！
怎樣理解“信念”一詞，我只能望文生義了�？梢园选靶拍睢崩斫鉃椋�1、確信的觀點或看法；2、尊奉或信奉的思想或看法；3、堅守的思想或理念。
教育是一種需要信念的活動，因為教育的對象是人。教師的信念是教育場景中應(yīng)該堅守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅守正確的教育理想與信念。
美國教育家杜威從1896年創(chuàng)辦他的芝加哥實驗學(xué)校開始，就一直堅守著他的五大教育信念：教育即生活；教育即生長；教育即經(jīng)驗的不斷改造或改組；學(xué)校即社會；從做中學(xué)。應(yīng)該說，無論是一位大家的教育信念，還是一個普通教師的教育信念，大抵都內(nèi)在地蘊含著對教育的理解，對學(xué)生及其發(fā)展的理解。就當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實來看，我覺得教師的信念的核心是教育價值觀和學(xué)生發(fā)展觀。按照時下流行的說法，就是“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學(xué)生為本的觀念，它包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃�；其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的愿望和能力，信任每個學(xué)生的發(fā)展可能；再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對教育自身的理解和認(rèn)識，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上，教育即解放兒童個性，教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當(dāng)然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強調(diào)的體驗觀、建構(gòu)觀、生成觀，都是其內(nèi)核的具體化。對每個教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動的；可能是一句話，一個命題。在《教師的思想》中我提及的“站在講臺上，我就是語文”，也就是一位語文教師的信念。
為信念去投身辛苦的、繁瑣的教育工作，是幸福的，是快樂的。教師的信念蘊含著教師的信誓，教師的激情。成都磨子橋小學(xué)的教師誓言就蘊含著許多發(fā)人深省的教育信念和教育激情。前年秋天，在成都進行綜合實踐活動課程實施狀況調(diào)研時，我意外的收獲就是看到了這段類似于美國教師聯(lián)合會教師誓言的中國一所小學(xué)的教師誓言。當(dāng)時我非常激動，也很受感動。激動于教師們清晰的教育信念，感動于教師們的教育激情。不僅如此，我還深深地體會到教師的信念中包含著責(zé)任與使命、愛心與真情、堅持不懈與持之以恒。
有目共睹的是，當(dāng)下的中小學(xué)和教師在夾縫中艱難求生存和發(fā)展，談教育的信念并踐履信念何其不易。面對渴求尊重與理解的幼小心靈，面對祈望得到全面和諧發(fā)展的稚嫩少年，當(dāng)下的基礎(chǔ)教育，教師的信念模糊了，失落了！與其說“救救孩子”，不如說“救救信念”！教師信念的危機才是基礎(chǔ)教育最深重的危機！可以說，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在考量著教師的信念。
在想收筆的時候，我找來了另一本辭書，是由商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》。欣喜地發(fā)現(xiàn)，該詞典在“信”的解釋中提到了“信念”一詞。它是這樣解釋的：“信念，自己認(rèn)為可以確信的看法�！蔽业拇_不知道我們絕大部分教師是否有自己認(rèn)為可以確信的教育看法，能否去堅守自己認(rèn)為可以確信的看法。時下，“反思”是個流行于教育界的術(shù)語，我覺得無論是教師，還是校長，抑或教育行政官員、政府部門的官員，以及教育理論工作者，可能都得反思心中的教育信念，召回教育信念。
教師的核心競爭力是什么？也許就是教師的信念。
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