世界杯的人生感悟
天下沒有不散的筵席。世界杯足球大戰的帷幕終于降下，球場上那震耳欲聾的喧鬧聲、咆哮聲、擂鼓助威之聲消歇了。以下是小編精心準備的世界杯人生感悟，大家可以參考以下內容哦！
篇【1】：世界杯人生感悟
有一則“外電”評述道：由喀麥隆領頭的一場“人民起義”雖然終于被舊秩序“鎮壓”下去了，但一場足球革命卻勢在必行。這個提法太棒了，俏皮而深刻，把人們在整個世界杯賽中隱隱感到但又無可言說的感覺說了出來。
喀麥隆隊的表現既屬“革命”性質，那就必須帶來一些新生事物所具有的新鮮東西。似乎并非什么立體打法呀、多元化呀之類的技術問題。它究竟是什么呢？看喀麥隆與阿根廷的首場比賽，阿隊雖然姿勢優美，技巧嫻熟，但總覺虛飄；而喀麥隆硬扎、狠準，有如頑鐵，元氣淋漓，致使南美特長無以伸展。每遇中場雙方“夾球”、阻截，總是阿隊員甩將出去，跌跌撞撞，跟頭翻得多，可見體力的不支。為什么喀麥隆守門員總敢大腳開球，一下子踢到后場？根源還在底氣和實力，在于他的前面有堵銅墻鐵壁。他知道，反擊不會迅速到來，他的隊友會阻截得住�；ㄈC腿遇到喀麥隆，幾乎無用，就像舞刀的遇上魯智深的禪杖；任何隊與之拼搏，大約都倍感疲乏，賽后非得大睡幾天不可吧。
何以如此？我想，喀麥隆隊是從非洲的沙地、農田、叢莽挺立而起的。那黝黑的皮膚，勁健的四肢，猿猱般靈活的彈跳，都帶著農業文明的剛健清新和原始強力。他們更貼近大自然，因而更能發揮大自然賦予人類的力與巧。阿根廷本來也不是經濟多么發達的國家，但它的球員大多效力西方，將體能商品化，享受高薪，飽受贊譽，平時物質和精神的誘惑也多多，久而久之，遠離家園，就不由得顯出文明的弱態，體質的虛浮。當然，你可以用西德、意大利等國的頻頻得手駁倒我，但我要說，球賽的輸贏是一回事，從球賽中展示的雙方的精神力量是另一回事。能不能說，喀阿之戰是來自田野的自然魄力與精美化的商品體育的一次精神較量呢？至于日后喀麥隆因聲譽大起也卷入商品化，也到西方去賺大錢，那是以后的事，又當別論。
阿根廷失敗后大呼“我們被搶劫了！”（這句話已成為一切失利者的口頭禪，有趣）。馬拉多納則驚呼：“我從沒想到會發生這樣的事，我仿佛被踢斷了腿，內心空蕩蕩的�！北藭r彼際，人們還不認識喀麥隆，還想靠自欺討生活，還懼怕這嚴酷的事實。其實，“被搶劫”的是喀麥隆，他們沒有竊取任何東西。同樣程度的犯規，對阿隊作為一般問題，對喀隊則不是黃牌，就是紅牌，直弄到九人對十一人的局面。然而，喀麥隆還是贏了。
我能感覺到，喀麥隆似早有思想準備。他們懂得，一個新生的東西要嶄露頭角，要站住腳跟，總得付出代價，總要吃些虧，受些委屈，總得經歷一個逐漸被承認的曲折過程。這個過程有時還會以激烈的'形式表現出來。過早地要求“公平”、“公正”、“合理”，雖然有理，卻要不來；企圖省去被承認的過程，與時間作對，也不可能實現。大約正因為如此，那一張張黧黑的、憨厚的、純樸的面孔，經常呈現出“無表情”狀態，得而不喜，失而不憂，罰而不怒。那神情似在說，讓一切付諸時間吧。在喀麥隆與@england@為爭取進入“四強”的戰斗中，喀隊幾乎已經勝利，終因連罰二記點球而停在“四強”門檻邊。那天的黑衣法官是門德斯，也就是在決賽上重施點球法寶的那一位。不知為什么，我總疑心在喀英之戰中，這位裁判大人的內心獨白是：你喀麥隆能進八強就頂破天了，還想干么？我可能是以小人之心度君子之腹了。事實上，萬事萬物何嘗例外。搞創作，做實驗，推行改革，誰也很難不在歧視、輕蔑、刁難中忍耐，而后逐漸奮起。
我曾看見一件印刷的古巴比倫的浮雕，叫《垂死牝獅》，是古代珍品，表現一只無比勇猛、渾身散溢著蠻力的獅子，雖身中數箭，依然怒吼趲行，氣勢駭人，大有“困獸猶斗”之悲壯氣概。我以目中的喀麥隆隊，正是此種意象。你看他們，獵獲阿根廷，收繳羅馬尼亞，橫掃輕視他們的哥倫比亞，最終倒在“四強”門邊。至今談起，其勢令人生畏。他們的革命性乃在揚厲了人類原初的生命活力。
然而，喀麥隆精神還不限于此。報端曾披露他們的賞錢如何如何之高，好像球員的頑強全憑金元支撐似的，后來喀隊駁斥了此說之不確。有賞錢大約無疑，但喀隊的節節勝利，要我說倒恰恰來之非功利的較為高尚的情操。因急切的功利目的而狂躁奔突者，和在健全的理性精神驅動下拼搶者，區別是看得出來的。哥倫比亞門將伊基塔天真固天真，矯健固矯健，但他在遠離球門的地方忽然棄職改行，大露盤帶之姿，實不無自炫的虛榮。這還只是虛榮，至于被黃金腐蝕者恐也不乏其人。君不見，連金燦燦的獎杯都被熔化了�？溌〔皇沁@樣，他們團結一致，“團結得像一個人”，又不束縛每個人的自由創造，甚至在四名主力損折的情況下，也未能殺其銳勢。在喀隊每個人的心頭，燃燒著民族自豪感的烈焰。他們說，我們不但為非洲，而且是向全世界做出自己的貢獻！
也許我把喀麥隆人有點理想化了，但我確實在他們身上感覺到斯巴達的精神復活，奧林匹克精神的發揚。古希臘伯里克利時代是令人神往的，那蓬勃的朝氣，那坦蕩無邪的眼光，那對人的體能和美的謳歌，那勇猛尚武的豪放，確是人類的驕傲。喀麥隆人不是古希臘人，但這不影響他們汲取或溝通人類的力與美的歷史。固守溫泉峽的三百壯士，無一投降和逃亡，后人立碑云：“親愛的過客，請帶信給我故鄉的人民，我們在此矢忠死守，為祖國粉身碎骨！”勇敢無畏的喀麥隆，他們是否也是如此？
篇【2】：世界杯人生感悟
男兒有淚不輕彈，馬拉多納哭了，哭得多么傷心！你是在為裁判的苛刻而哭嗎？你是在為你的球隊和你的祖國的失利而哭嗎？你是在為得不到高額的賞金許諾而哭嗎？你是在為決戰中你的無所作為而哭嗎？你是在為你將告別你曾灑下無數汗水、留下無盡悲歡的綠茵場而哭嗎？也許是，也許不是。在我看來，你是為你所承受的苦難和你在黃金的名聲的枷鎖中日甚一日的喪失自由而哭呀！
馬拉多納該指責的地方太多了，但我還覺得，他的形象愈來愈來可愛，對“偉的球員”的稱號，我也有些愿意接受了。你看他，矮矮的身，濃濃的眉，憨憨的態，沒見他暢懷大笑過，臉上永遠是一副無可奈何的悲憫神色，頗有種受難耶穌的樣子，或者現代“拉奧孔”。踢球本是尋求自由和展現健美的活動，可在他那里在，連足球的定義似乎都要改變。他的自由被掠奪了，他永遠陷入比別人多得多的重圍、剿滅之中。足球成了一種苦刑和重負，這是否足球在特定人物身上的一種異化形態呢？他一得到球，足球便迅速變成橄欖球，追、打、踢、絆全都接踵而來。每每看到他被“擁搶”，被“橫掃”，被“老鷹抓小雞”，他于是馬失前蹄，轉圈兒翻跟頭，長時間親吻草皮，我感到他從事足球已從尋求自由轉化為承受額外的苦難。妙的是，習慣成自然，在他身上犯規正在日益合法化。也許，有人在他身上犯了八次規，只有一次被罰，他反而會感激起裁判來。他沒有怨言，“全都背起來”，他的忍耐精神讓人感動。他，似乎已經認命了，該怎么踢還怎么踢。“手球事件”，群情嘩然，風雨滿城，他的行為確乎不太光彩。有人挖苦得妙：“世人只知他腳下的功夫迷人，孰不知他手上的功夫也極有造詣�！钡髞硎钦f了實話的，“當時我不由自主就把手伸了出去”，結果遭到更多的詈罵。其實，生活中有多少人，辦了錯事卻千方百計自辯，馬拉多納真實招供，反倒不見容于世。說真話的遭打，說假話的受獎，《立論》里的情形不又復現了嗎？要是僅在球場上遭打倒也單純，問題是球場外的喉舌對馬拉多納特別關照，污蔑、造謠、逗火兒，以至通過警察找岔子激火來破壞其情緒。馬氏好像并不天天辯誣，他該怎么踢還怎么踢？
據說馬拉多納的資金有上億元，開了托拉斯，還有專職的經紀人，不知確否？還好，我從他心理上、行動上、精神上不怎么看出被金錢的斧子、的魔爪砍青過的印痕，他依然有內在的蠻魄。他也沒有因名聲的重負而不敢動作，一籌莫展，處處考慮塑造光輝形象。首戰失利后，他哀號過，但畢竟說出這樣的話：“我們不能這樣呆下去，我們必須鼓起勇氣重新爬起來！”勇哉斯言！阿根廷終于越打越好，從低點向高峰回升。
馬拉多納哭了，哭得多么傷心！我猜想，你雖然沒有勇氣砸碎黃金的枷鎖，但在心的深處，你一定渴望做一個自由的人，幸福的人，哪怕從此不再被人注意呢！
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