盤古開天地的課文
通過《盤古開天地》這篇課文的學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識了很多生字生詞，今天編還給大家準(zhǔn)備了一些同步練習(xí)題，同學(xué)們可以動手寫一寫，看看自己掌握了多少。
《盤古開天地》練習(xí)設(shè)計
一.我能填。
jiàng zhòu bēn xī
下( ) 宇( ) ( )流不( )
( )ú ( )ōng ( )uàng( )ào x( )
逐 漸 祖 宗 創(chuàng) 造 血 液
填完后，和同桌對一對，如果全對，就在這里畫一張笑臉吧!
二.多音字開花
倒 dào 降 jiàng 露 lòu
dǎo xiáng lù
三.詞語擂臺
宗( ) 肢( ) 創(chuàng)( ) 液( )
蹤( ) 肌( ) 槍( ) 夜( )
三.唱反調(diào)
光明對黑暗 上升對 輕對 分對
對 對 對 對
四.日積月累
課文里有不少像“隆隆的雷聲”“茂盛的花草樹木”這樣的詞語，找找抄抄，認(rèn)真體會。
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五.改頭換面(按要求把句子改寫來，試試你的本領(lǐng)吧!)
1.傳說中，盤古呼出的氣息，變成了風(fēng)和云。(改變詞語順序，不改變句子的意思。)
2.今天 了 一篇 故事 學(xué)習(xí) 神話 我們(把這些詞語組成一句通順的話。)
六.填填寫寫
人類的老祖宗盤古，用他的( )創(chuàng)造了美麗的宇宙。
●課文是怎么把這件事寫清楚的?我們再讀讀課文，邊讀邊想象，看看課文先寫了什么，然后寫了什么，最后呢……
把你的理解寫下來吧!
課文讀懂了!你真棒!
七.邊學(xué)邊練
復(fù)述是記憶課文內(nèi)容的一個好方法，你能把學(xué)過的課文內(nèi)容講給家人或者朋友聽嗎?那么你就按下列步驟去試試：
熟讀課文 了解課文的敘述順序 用自己的語言練習(xí)
試試吧，把你學(xué)習(xí)的課文，復(fù)述給家長或朋友聽。
他們的評價：
蔣勛：盤古開天地
中國的創(chuàng)世紀(jì)故事則非常獨特。
希伯來的創(chuàng)世紀(jì)里，有亞當(dāng)、夏娃;埃及的創(chuàng)世紀(jì)里，有奧西里斯、伊西絲。兩性的婚姻最后產(chǎn)生了人類、創(chuàng)造了歷史。但中國的創(chuàng)世紀(jì)里最早開天辟地的只有一個叫做“盤古”的神。
“盤古”現(xiàn)在我們寫成“盤古”。但在古代的記錄里它有許多不同的寫法，所以我們推測在古代，“盤古”可能只是一個發(fā)音。他是一個神話、一個借由口傳的傳奇故事。因此記錄的人才會用不同的文字去記錄“盤古開天”的故事。
故事中，其實也沒有告訴我們“盤古”的'性別。他誕生在宇宙一片渾沌之時，并努力對抗這個渾沌。
那個時候，天地不分，像胎兒在母親子宮里，還不懂得天與地，黑暗跟光明。所以“盤古”覺得很不舒服，因為他的身體被擠壓在一片渾沌中。他努力生長著，一直長大、一直長大，然后分出了上跟下，天與地。中國古代的歷史說盤古開天之時“上清為天，下濁為地”。意思指：空靈、光明的部分上升，變成了天;沉重的、混濁的部分下沉，則變成了地。
然后，盤古的身體一直長、一直長，天地漸漸被他隔開了。他的身體不斷長大，大到彌漫在廣大的天地之間。最后，他耗盡所有的力氣，倒下來死亡了。
真正的不朽
盤古的身體倒在大地之后，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，他遍身的肌肉變成大地的泥土，他的血管流成了黃河和長江。他所有的骨骼變成了山脈的起伏，他身上所有的毛發(fā)變成了叢林和草原。
這個故事非常特殊，因為它和希伯來人的創(chuàng)世紀(jì)、埃及的創(chuàng)世紀(jì)都非常不同。盤古的故事強調(diào)的是：肉體解散后，才是生命真正傳承的開始。
所有創(chuàng)世紀(jì)的故事都保留著古代人類對文明之始的看法。有些民族是非常恐懼死亡的，比如說埃及。埃及人認(rèn)為死亡是一個結(jié)束，所以他們努力制作木乃伊，希望肉體不要消失。他們相信只要肉體還在， 他們稱為“卡”(ka)的靈魂就會再回來，就能復(fù)活。 他們制作木乃伊、制作雕像，都是因為害怕肉體會腐爛，他們認(rèn)為只要身體不腐爛，就叫做“不朽”。
可是在中國，上古時代的人并沒有像埃及一樣制作木乃伊和雕像，因為他們相信，人類在死亡之后，軀體的分解會誕生新的生命。所以中國人的傳統(tǒng)觀念不是要肉體永恒，而是相信肉體可以用不同的形式繼續(xù)轉(zhuǎn)化。
我們常聽到中國人形容身體是一具“臭皮囊”，因為生命消失后，肉體不久后就變得臭爛不堪。這種對肉體的解釋也與希伯來人和埃及人都不同。
中國的觀念認(rèn)為肉體會消亡，但是精神會尋找另一個新的肉體傳承延續(xù)。許多東方信仰也都相信肉體是可以轉(zhuǎn)世的，例如藏傳佛教“密宗”，就認(rèn)為人會輪回轉(zhuǎn)世。然而在此我們不探討信仰對或錯的問題，而是從中發(fā)現(xiàn)，每個民族創(chuàng)世紀(jì)的故事，其實都保留了人類不同方式的思考與創(chuàng)造。
所以，當(dāng)我們研究神話，研究古人對生命的態(tài)度時，我們會發(fā)現(xiàn)，這些神話保留的不是荒誕不經(jīng)的故事，而是用象征的方法，幻想人類最初的生存意義。
洪水曾是共同的記憶
所以，從人類的創(chuàng)世紀(jì)故事中，我們發(fā)現(xiàn)各個民族的故事雖然不同，但是也有部分相同。
有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)所有故事里都有大洪水的記憶。例如在《舊約圣經(jīng)》最后，耶和華發(fā)怒了，他發(fā)動大洪水要毀滅他所創(chuàng)造的萬事萬物，可是最后又不忍，于是就先警告諾亞，讓諾亞這家人造了方舟逃過一劫。耶和華在大洪水來臨的時候把所有的生命選了雌、雄各一放在船上，就等于保留了傳宗接代的工作。大洪水過后，諾亞的方舟便成了唯一的生命來源。
而中國也有洪水泛濫的記錄。《淮南子》記錄了上古之時洪水泛濫，淹沒世界。伏羲、女媧在烏龜?shù)谋Ｗo(hù)下，避過洪水。最后，兄妹二人捏黃泥人，再造人類，成為漢族的祖先。
大洪水的記憶，成了人類共同的記憶。
在那個時候，人類用他的手去創(chuàng)造萬事萬物，也用那手去指點了天上的星辰，然后，開始有了許多故事，在人間流傳。
這是人類古史第一個階段，
是人“不愿意做人”的階段。
于是，
他開始幻想自己擁有動物的力量，
將它們化為崇拜的祖先。
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