儀表禮儀教養
為禮儀而活著,是中國古代人的活法,但是講究禮儀,卻一直是中國人的傳統。
照古人的說法,人之所以異之于禽獸,關鍵就在于人有禮儀,所以人活著就得有禮儀,人與人之間的關系首先是禮儀關系。所以,禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生,有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。
在中國古代圣賢的言談中,禮是不能不談的,比如孔子所說的:“不學禮,無以立”,“爾愛其羊,我愛其禮”;《禮記》中講“禮尚往來;往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也”;蘇軾也有名言:“凡人情之所安而有節者,皆舉禮也”,等等,而在最早的古詩集《詩經》之中就有一個極好的比喻:“相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死何為。”在中國來說,禮儀也是一個“面子”問題,面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀,才顯得有面子。地位愈高的人,也就愈講究禮儀;使F族、達官貴人,姑且不談,就連普通鄉里受尊敬的人,也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的,主要也與首都地區有關。
禮儀成了人與人關系 的一般準則,老幼尊卑都有自己的規范。所以,有人說中國人最講究面子,不用說最講究禮儀,因為面子是藏在禮儀里面。一般講究面子的人,也特別講究禮儀。而講究禮儀的人,往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心,事事處處都以禮為先,由此來顯示自己的身份地位和自尊性。就此說來,禮儀人生有其迂腐的一面,也有其世俗的一面。所謂迂腐,就是什么事都循規蹈矩,把禮儀看得比人本身還重要,不論在什么情況下都非要面子,死要面子,結果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由,不自在,所以有位名人說得好:禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際所不可缺少的,卻又是不可過于計較的。如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。”
所謂世俗的一面,是說禮儀是人與人關系中的潤滑油,既可以用來顯示自己的品格和面子,也可以用來實現自己的`其它目的。所以,禮儀之道有時也可能是賺錢之道,升官之道。事事禮在先,保證少吃虧,這又是一般人處事的一個秘訣。少提意見多送禮,不僅能贏得好名聲,而且也是打通各種社會關系的最好的敲門磚。也許正因為如此,古往今來一些品德高尚的人,反而特別討厭禮儀,他們不拘小節,自由粗放,別有一種氣度。
1.我們應當成為有品位有教養的人。人應該增加文化素養、德性涵養和美感。禮儀是自尊尊人、為人處事的細則要求,也是人的德性品質的具體體現。
2.禮儀教養可以增強一個人的魅力指數。魅力分外在魅力要素和內在魅力要素,面容、身材體形、皮膚、化妝、服裝等都屬外在魅力因素,音容笑貌、言行舉止、風度氣質、待人接物的行為態度和方式等都屬內在魅力要素。
3.禮儀素質能為生活和事業打造更多和諧、愉快、成功的人際溝通能力。現代生活中,每個人都需要學會處理各種公共關系或人際關系。禮儀素養是最起碼的教養,對人際溝通而言更是最基本的技術手段或要素。
4.禮儀教養可以增強自信。生活中有許多人具有社交恐懼傾向,如果熟悉掌握了各種禮儀,懂得有禮有節地待人接物,就不會害怕與人打交道。
5.禮儀教養可以避免素質競爭中的“一票否決”。曾有一位學業優秀的大學生,面試中因為服飾形象問題而遭拒。這位大學生的禮儀素質缺陷成為他面試形象的致命弱點。
6.禮儀教養是人的素質整合中的重要版塊。沒有一定的禮儀教養素質,許多長項就都發揮不出來。
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