工欲善其事,必先利其器
工欲善其事,必先利其器1
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚于防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰(zhàn)國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
工欲善其事,必先利其器2
成語解釋
利做動詞講，器就是工具的意思。
就是要做好工作，先要使工具鋒利。 做好一件事情，準備工作很重要。
善：完成。
利：使······鋒利。
發(fā)音
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì。
工 欲 善 其 事，必 先 利其器。
釋義
工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工具非常重要。
成語典故
出處
原文
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！薄鬃樱ù呵铮墩撜Z·衛(wèi)靈公》
典故
1.出自《論語》
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
2.論語別裁
長安居大不易
講到這里，孔子就提出在用的方面的一個問題。
子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者，友其士之仁者。
譯：子貢問怎樣修養(yǎng)仁德�？鬃诱f：“工匠要做好工作，必須先磨快工具。住在一個國家，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人交朋友�！�
“工欲善其事，必先利其器�！边@也是兩句名言，我們常常引用的，就是出自《論語》這本書，孔子說的話�？鬃痈嬖V子貢，一個做手工或工藝的人，要想把工作完成，做得完善，應(yīng)該先把工具準備好。那么為仁是用什么工具呢？住在這個國家，想對這個國家有所貢獻，必須結(jié)交上流社會，乃至政壇上的大員，政府的中堅；和這個國家社會上各種賢達的人，都要交成朋友。換句話說，就是要先了解這個國家的內(nèi)情，有了良好的關(guān)系，然后才能得到有所貢獻的機會，完成仁的目的。
讀解
工匠做工與思想品德的修養(yǎng)從表面上看來是風馬牛不相及的事，但實質(zhì)上卻有相通的道理。
《論語集解》引孔安國的注解說：“工以利器為助，人以賢友為助�！�
常言說得好：“磨刀不誤砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起來就能得心應(yīng)手，就能達到事半功倍的效果，思想品德修養(yǎng)也是一樣。選擇品德高尚的`人交往，與他們做朋友，受他們的影響熏陶，潛移默化，自己的思想境界和道德修養(yǎng)就會在無形中得到提升。
其實，這就是《顏淵》里曾子說君子“以友輔仁”的道理。
“工欲善其事，必先利其器。”這也是兩句名言，我們常常引用的，就是出自《論語》這個地方，孔子說的話�？鬃痈嬖V子貢，一個做手工或工藝的人，要想把工作完成，做得完善，應(yīng)該先把工具準備好。如成語：“磨刀不誤砍柴工”，要辦成一件事，一定要事先進行籌劃、安排，這樣才能穩(wěn)步把事情做好。
詞語辨析
實際使用
多用“欲善其事，先利其器”這八個字簡明扼要地說明其意。
示例
示例 ：今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。
用法 ：作分句；比喻要做好一件事，準備工作重要．
理解
舉個簡單的例子：
張三和李四都要上山砍柴，但他們的斧頭都有點鈍了，張三沒有理會，拿著斧頭就上山了，因為他的斧頭不利，砍的都是比較細的樹柴……李四就不同了，他拿來磨刀石，用勁地把斧頭先磨好，雖然他比張三慢了起步，但是他的準備工夫做到家了，砍柴砍得很快。到太陽下山了，張三只背了小小的一捆柴下來，但是李四，背著一大捆的柴下來……
由此可見，準備工夫做好了，可以事半功倍！形容做任何事情要先打好基礎(chǔ)，需要有足夠的能力，才可以有收獲。
工欲善其事,必先利其器3
學生時代的你，有沒有去刻意學習了解過關(guān)于學習的方法論呢，反正我那會是沒有考慮過那么多，上學無非就是聽課、背書、做題、考試，一路跌跌撞撞的走了過來。直到工作后才刻意的去了解，學習到底是怎么一回事，它的背后有怎樣的機制，大腦在學習時是如何工作的，如何更好的掌握并運用各種知識和技能等等。這些現(xiàn)象的背后是挺復雜的一件事，包括科學家們都不能給出一個很好的答案。學習之道中說到：
學習可以給你帶來兩種本領(lǐng)，一是洞察問題的本領(lǐng) 二是解決問題的本領(lǐng)。很多人，很努力，卻得不到希望的結(jié)果；很多事，有態(tài)度，卻茫然于拿不出解決問題的方法。
在這個信息爆炸的時代里，學會如何更有效地學習是每個人的必備技能。我們應(yīng)該去學習學習的方法，重塑大腦，然后再去學習技能和知識，這樣才能事半功倍。
專注模式和發(fā)散模式
大腦在學習和思考時有兩種模式：
專注模式是利用理性、連貫、分解的途徑直接解決問題的一種模式，簡單點說就是你集中注意力學習和理解某事時的狀態(tài)。專注模式的時候你的大腦只有局部的神經(jīng)鏈處于激活狀態(tài)。
發(fā)散模式就是放松注意力，任由思維漫步，比如散步、冥想、聽純音樂時就屬于發(fā)散模式，松弛狀態(tài)讓大腦的不同區(qū)域得到相互聯(lián)絡(luò)的機會，并反饋給我們寶貴的靈感。
專注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)。
專注模式和發(fā)散模式，好比從手電筒里打出來的光，專注模式下的光束更緊密，穿透力更強，徑直打在一小塊區(qū)域上。發(fā)散模式的光柱會比較分散，照亮的范圍更廣，但各處的光強會降低。
在明白專注模式和發(fā)散模式后，我們要合理的協(xié)調(diào)這兩種模式的運轉(zhuǎn)，專注模式有助于你解決實際問題，比如解答數(shù)學題。
但是當你對某個問題或某項技能思考很久都沒辦法找到思路的時候，就應(yīng)該停下來，讓大腦放松，散散步聽聽音樂甚至可以小睡一會，這樣就能讓自己的大腦從專注模式跳到發(fā)散模式，讓發(fā)散模式給你帶來更多的靈感。
類似的例子有很多，愛迪生創(chuàng)造力的一個秘訣之一就是，每當遇到難題時，去小睡一會而不是廢寢忘食的低效努力。很多作家在寫作沒有思路時，也會讓自己處于放松狀態(tài)，靈感就會在無意間到來。
人的大腦對特定的思考類型，可用精神能量是有限的，當能量亮紅時可以跳到其他類型的專注任務(wù)上。這就是為什么在學校里，每種課程一般都是被分開安排的。所以交叉學習不同類型的知識和技能，能夠讓你的學習效率達到最大化。
工作記憶和長期記憶
工作記憶：在大腦中對正在處理的信息進行瞬時以及有意識加工的這部分記憶，好比一個加工廠或者是電腦的內(nèi)存。
長期記憶：將工作記憶加工處理好的信息進行儲存，不過要靠定期回訪保持對其中內(nèi)容的新鮮感，這就好像是一個倉庫或者電腦的硬盤。
對于工作記憶和長期記憶我是這樣理解的，加工廠加工了很多產(chǎn)品，當然需要運輸車來往倉庫里運輸儲存，沒有經(jīng)過訓練的大腦，你運輸車的運輸能力非常小，在運輸過程中還有時間這個小偷來盜取你的產(chǎn)品，你只有多次加工，多次運輸才能保證產(chǎn)品被安全運送到倉庫。
這個多次加工，多次運輸?shù)倪^程就是間隔性重復，它有助于把信息從工作記憶轉(zhuǎn)移到長期記憶，包括很流行的刻意訓練也是這個道理。
那么是工廠就肯定要消耗電力，也是就說學習的過程會不斷消耗能量，那么適當?shù)男菹⒑统渥愕乃邥謴湍慵庸S的能量。合理的借助睡眠也是學習過程中的一個重要部分，睡覺前，對當天學習的知識和概念在大腦中回想一遍，如果回憶不起來，可以先記錄下來，等第二天在認真過一遍。學習就要不斷重復這樣的過程。
以上所說都是最淺顯的理論，總之學習是一個非常復雜但是又十分講究方式方法的事情，更多關(guān)于如何有效學習的知識，接下來我會繼續(xù)為大家分享，希望我的分享能對你帶來幫助。