魯迅名人格言語錄大全（精選90句）
只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。下面這篇是小編整理的魯迅名人格言語錄，歡迎參考。
1、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
3、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
4、我先前自負，從來不知道所謂疲勞�，F在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
5、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
6、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
7、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
8、一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
9、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
10、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
11、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
12、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
13、辯護古人，也就是辯護自己。
14、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
15、英美的作品我少看，也不大喜歡。
16、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專用小玩意，來抖抖的把守飯碗。
17、我還想生活，在這社會里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。
18、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
19、我們不會用陰謀，只能傻干……
20、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
21、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。
22、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
23、他們之所謂復古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。
24、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
25、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�；痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢啥䴓�。
26、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，并非別階級的文化罷了。
27、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人"！
28、性急就容易發脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因為現在的中國，總是陰柔人物得勝。
29、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
30、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"饑來驅我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。
31、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
32、我們看書，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個戰斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的：
33、凡是有名的隱士，他總是已經有了"優哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇？
34、太炎先生雖先前也以革命家現身，后來卻退居于寧靜的學者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了�！乙詾橄壬臉I績，留在革命史上的，實在比在學術史上還要大。
35、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
36、采用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。
37、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
38、為革命而提高創作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。
39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
40、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
41、我的雜感集中，《華蓋集》及《續編》中文，雖大抵和個人斗爭，但實為公仇，決非私怨，而銷數獨少，足見讀者的判斷，亦幼稚者居多也。
42、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。
43、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大�！豢上]有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
44、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。
45、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
46、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
47、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
48、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
49、現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
50、人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。
51、而辯護古人，也就是辯護自己。
52、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因為他是流動的，較為"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。
53、倘使世上真有什么"止于至善"，這人間世便同時變了凝固的東西了。
54、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。
55、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
56、[左聯]其實，左聯開始的基礎就不大好，因為那時沒有現在似的壓迫，所以有些人以為一經加入，就可以稱為前進，而又并無大危險的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質地好，而現在連這也做不到。
57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰斗的戰士，不能寫出。
58、口堅忍不拔，持久戰斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
59、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
60、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
61、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
62、將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。
63、造化常為庸人設計。
64、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
65、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
66、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
67、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
68、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
69、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
70、生活太安逸了，工作就被生活所累。
71、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
72、我每看戶外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
73、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
74、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
75、文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。
76、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
77、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
78、抉心自食，欲知本味，創痛酷烈，本味何能知？
79、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發現了就更好。
80、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
81、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
82、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
83、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
84、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
85、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
86、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
87、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
88、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
89、我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。
90、戰士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的，然而又無反面可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
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