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魯迅名人名言語錄匯總（精選70句）
偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。本篇文章是小編整理的魯迅名人名言語錄，歡迎大家分享借鑒。
1、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
2、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
3、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時(shí)又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風(fēng)景"，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃�，使他雅不下去�?未能免俗"了。若無此輩，何至于此呢？所以錯(cuò)處總歸在俗人這方面。
4、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
5、說話到有人厭惡，比毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。
6、多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
7、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
8、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂�，F(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
9、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少。
10、不是上帝，哪里能夠超然世外，真下公平的批評。人自以為"公平"的時(shí)候，就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非，可是誰也不做"黨異伐同"的事。
11、要啟蒙，即必須能懂。懂的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不能俯就低能兒或白癡，但應(yīng)該著眼于一般的大眾……
12、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯(cuò)誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個(gè)更大的錯(cuò)誤。
13、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
14、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時(shí)，則斥之日"不識抬舉！"
15、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
16、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候，有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。
17、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
18、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
19、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
20、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
21、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
22、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
23、中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。
24、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
25、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
26、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢。
27、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學(xué)樣"，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
28、動(dòng)植之間，無脊椎和脊椎動(dòng)物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。
29、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
30、倘沒有鼓勵(lì)和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
31、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
32、沒有；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會(huì)有真的新文藝的。
33、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。
34、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚(yáng)其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
35、危險(xiǎn)令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
36、日本和中國的人們之間，是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的。
37、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因?yàn)樗麄兺行８�。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
38、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨(dú)特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點(diǎn)自大�！豢上]有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
39、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
40、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。
41、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
42、所謂名家，大抵徒有其名，實(shí)則空洞，其作品且不及無名小卒。
43、我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
44、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
45、據(jù)我看來，要防一個(gè)不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì)，這種在中國是常有的。
46、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！菜�"民魂"的，有時(shí)仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。
47、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
48、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
49、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
50、只要從來如此，便是寶貝……
51、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
52、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
53、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
54、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
55、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。
56、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來。
57、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
58、其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
59、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
60、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
61、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
62、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
63、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
64、應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和多練�?xí)，此外并無心得或方法的。
65、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
66、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
67、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
68、我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。
69、人必需糊口著，愛才有所附麗。
70、戰(zhàn)士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的，然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
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