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      1. 魯迅語錄

        時間:2023-09-10 15:08:25 魯迅的名言 我要投稿

        關(guān)于魯迅語錄80句精選

          死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。這篇文章是小編整理的一些魯迅語錄,僅供參考,希望能夠幫助到您。

        關(guān)于魯迅語錄80句精選

        1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。

        2、我的確時時解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。

        3、一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。

        4、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點憎惡,這才有點像活在人間。

        5、棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。

        6、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

        7、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

        8、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之?,頗有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。

        9、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……

        10、笑里可以藏刀,自稱酷愛和平的人民,也會有殺人不見血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

        11、清的康熙,雍正和乾隆三個,尤其是后兩個皇帝,對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫全書,于漢人的著作,無不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對于"七經(jīng)","二十四史",《通鑒》,文士的詩文,和尚的語錄,也都不肯放過,不是鑒定,便是評選,文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

        12、所謂"大師""學(xué)者"之流,則一味自吹自捧,絕不可靠。

        13、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉,將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。

        14、選材要嚴,開掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。

        15、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

        16、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。

        17、堅韌不拔,持久戰(zhàn)斗對于舊社會和舊勢力的斗爭,必須堅決,持久不斷,而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的,新運動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法,但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過許多新的運動了,卻每次都是新的敵不過舊的,那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的,要求很小,容易滿足。

        18、平生所作事,決不能如來世之意,但自問數(shù)十年來,于自己保存之外,也時時想到中國,想到將來,頗為大家出一點微力,卻可以自白的。

        19、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實卻沒有通,自以為識字了,其實也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。

        20、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚他的威權(quán),并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

        21、人們遇到要支持自己的主張的時候,有時會用一枝粉筆去搪對手的臉,想把他弄成丑角模樣,來襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。

        22、我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

        23、不"打落水狗"是誤人子弟的。

        24、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。

        25、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

        26、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情,將來失敗了,敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章,還是不做好。

        27、中國老例,一死是常常能夠增價的。

        28、凡細小的事情,都可以不必介意。_旦身臨其境,倒也沒有什么,譬如在圍城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。

        29、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少!谥袊鐣,實是一個嚴重的問題,有蕩滌的必要。

        30、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學(xué)樣",因為一學(xué)樣,就要講學(xué),于是而有學(xué)說,于是而有門徒,于是而有門戶,于是而有門戶之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。

        31、科學(xué)來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見神見鬼了。

        32、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里。

        33、對于為了遠大的目的,并非因個人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。

        34、在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。

        35、好的文藝作品,向來多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個題目,做起文章來,那又何異于八股,在文學(xué)中并無價值,更說不到能否感動人了。

        36、"自卑,’固然不好,"自負"也不好的,容易停滯。頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。要不然,輸出多而輸入少,后來要空虛的。

        37、我也還有一點野心,也想到廣州后,對于"神士"們?nèi)匀患右源驌,……?chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會進攻,我再勉力寫些文字。

        38、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

        39、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

        40、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

        41、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。

        42、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。

        43、自然賦與人們的不調(diào)和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮,什么悲慘來襲擊社會,什么罪惡來褻讀人道,人類的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵蒺藜向前進。

        44、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

        45、人固然應(yīng)該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

        46、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。

        47、將來是現(xiàn)在的將來,于現(xiàn)在有意義,才于將來有意義。

        48、現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。

        49、中國的勞苦大眾雖然并不識字,但特權(quán)階級還嫌他們太聰明了,正竭力的弄麻木他們的思索機關(guān)呢,例如用飛機擲下炸彈去,用機關(guān)槍送過子彈去,用刀斧將他們的頸子砍斷,就都是的。

        50、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。

        51、自利者一淹在水里面,將要滅頂?shù)臅r候,只要抓得著,是無論"破鑼"破鼓,都會抓住的,他決沒有所謂"潔癖"。然而無論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個自利者。

        52、倘使世上真有什么"止于至善",這人間世便同時變了凝固的東西了。

        53、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。

        54、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。

        55、中國者,中國人之中國。可容外族之研究,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。

        56、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實社會接觸,使所讀的書活起來。

        57、舊的和新的,往往有極其相同之點。

        58、沉著、勇猛,有辨別,不自私。

        59、我們目下的當務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。

        60、造化常為庸人設(shè)計。

        61、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

        62、父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。

        63、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

        64、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

        65、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。

        66、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。

        67、只要能培育一朵花,就不妨做做會朽的腐草。

        68、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

        69、時間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會有的。

        70、從來如此,便對嗎?

        71、而我的心也仿佛同時變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。

        72、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

        73、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真有進步。

        74、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。

        75、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評。

        76、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

        77、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。

        78、我心里有兩個人,一個是你,另一個也是你。

        79、目前的造物主,還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異,卻不敢毀滅一個這地球;暗暗地使生物衰亡,卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血,卻不敢使血色永遠鮮秾;暗暗地使天人類受苦,卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想,用廢墟荒墳來襯托華屋,用時光來沖淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無知,也欲死,也欲生。

        80、倘只看書,便釀成書櫥。

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