魯迅名言短句（精選190句）
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編整理的魯迅名言短句（精選190句），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
3、時間就象海綿里的水，要擠總是有的。
4、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
5、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
6、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
7、自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
8、當開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當然的，只能這樣，也需要這樣。
9、文言的保護者，現在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。
10、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
11、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
12、英美的作品我少看，也不大喜歡。
13、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。
14、儒士和方士，是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據長久的歷史上的事實所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現在還有者，是新藥。
15、我們不會用陰謀，只能傻干……
16、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。
17、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
18、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
19、說過話不算數，是中國人的大毛病。
20、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。
21、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
22、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"饑來驅我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。
23、希望文藝為工農服務和工農自己創作文藝我以為聯合戰線是以有共同目的為必要條件的�！覀儜鹁�不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人，如果目的都在工農大眾，那當然戰線也就統一了。
24、諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來，然而這作者就沒有得到。
25、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、維持現狀說是任何時候都有的，贊成者也不會少，然而在任何時候都沒有效，因為在實際上決定做不到。假使古時候用此法，就沒有今之現狀，今用此法，也就沒有將來的現狀，直至遼遠的將來，一切都和太古無異。
27、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
28、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊讼騺硪驗椴桓艺暼松�，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！
29、我也還有一點野心，也想到廣州后，對于"神士"們仍然加以打擊，……創造社聯合起來，造一條戰線，更向舊社會進攻，我再勉力寫些文字。
30、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
31、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
32、這些采��；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養及發達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。
33、被毀則報，被譽則默，正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
34、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
35、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。
36、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票，分存許多銀行一樣，其實是那一面都不相信的。
37、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰斗。
38、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家�！蛔R字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
39、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的。
40、論"費厄潑賴"這一篇，……雖然不是我的血所寫，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。
41、從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
42、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。
43、要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點，總不肯休，不至于比"輕于一擲"無效的。
44、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
45、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
46、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路。…"自己背著因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
47、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
48、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
49、只要愿擠，時間總還是有的。
50、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
51、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
52、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
53、自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
54、"不恥最后"。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
55、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
56、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
57、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
58、凡事總須研究，才會明白。
59、戰士死了的時候，蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬簦營營地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
60、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發現了就更好。
61、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
62、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
63、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
64、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，莫如不聞，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思。
65、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
66、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
67、其實世上本沒有路，走的人多了，便成了路。
68、養成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。
69、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
70、可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。
71、倘只看書，便變成書櫥。
72、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
73、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
74、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
75、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
76、凡事總需研究，才會明白。
77、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
78、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
79、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
80、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
81、單是說不行，要緊的是做。
82、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
83、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
84、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。
85、我唯一欽佩的是發表這樣東西的勇氣。
86、使一個人的有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。
87、沒有獲得安全的自由，而獲得自由則存在一些危險。只有兩種方法。
88、忍見一個朋友變成了新鬼，怒氣沖沖地去刀叢找詩瓦。
89、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。
90、走自己的路，讓別人去說吧。
91、我夢想真愛和自由。在我找到真愛之前，我是自由的。
92、改造自己總是比禁止別人難得多。
93、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。
94、對別人要謙虛，對別人要虛心。
95、活著的目的，但太卑微，結果就得死。
96、如果我能活下來，我當然會。
97、人生有個知心朋友就夠了，世界應該有個知心朋友。
98、要敢于面對，這是期望要敢于思考，敢于說，敢于做，敢于做。
99、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多別人的好，往往只是浪費紙張。
100、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
101、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業�！斞�
102、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅
103、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。——魯迅
104、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意�！斞�
105、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術�！斞�
106、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
107、勇者舉刀向強者�！斞�
108、寫不出的時候不硬寫。——魯迅
109、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅
110、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。——魯迅
111、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明�！斞�
112、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來——魯迅
113、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業——魯迅
114、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
115、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界�！斞�
116、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！斞�
117、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。——魯迅
118、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——魯迅
119、勇者舉刀向強者——魯迅
120、改造自己，總比禁止別人來得難�！斞�
121、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為精銳的隊伍了�！斞�
122、單是說不行，要緊的是做�！斞�
123、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
124、殺了“現在”，也便殺了“將來”。將來是子孫的時代�！斞�
125、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
126、節約時間，就是要使一個人有限的生命更加有效，也就是延長人的生命。
127、天才不是一個在森林的荒野中獨自生長的怪物。它是由造就天才的人生產和培育出來的。
128、勇敢的人會生氣，但他會轉向強者。膽小的人生氣時，就會向弱者求助。
129、自己去比找一個困惑的導師好。
130、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，為了養活別人，雖然意識逐漸淡薄，也覺得快樂。
131、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。
132、懷疑不是弱點�？偸菓岩�，但不下判斷，這是一種缺陷。
133、當我沉默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。
134、同樣是對現狀的不滿，但打破現狀的手段是不同的：一是創新，一是復古。
135、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿來用。
136、我是一個喜歡讀散文的人，我不是唯一一個知道讀散文的人，因為散文里有東西。
137、熟悉的墻，墻的邊緣；熟悉的那堆書，那堆雜亂的畫，外面的夜色，無限的距離，無數的人，都與我有關。
138、社會尊重名人，然后認為名人的話是名言，但忘記他這樣命名是那種學習和事業。
139、時間就像海綿里的水，只要肯擠，總還是有的。
140、只讀一人的書是不好的，你在許多事上都沒有益處。他必須像蜜蜂一樣采許多花才能釀蜜。如果刺在一個地方，收獲是很有限的，無聊的。
141、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
142、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
143、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
144、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
145、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
146、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
147、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
148、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
149、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
150、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
151、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
152、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
153、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
154、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
155、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
156、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
157、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
158、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
159、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
160、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
161、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
162、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
163、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
164、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
165、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
166、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
167、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
168、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
169、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
170、沒有思索和悲哀，就不會有文學。
171、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
172、人世間，能與你分享幸福的不是愛人，能分享艱難的，一定是。
173、人必須生活著，愛才有所附麗。
174、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
175、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
176、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
177、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
178、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
179、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
180、不滿足是向上的車輪。
181、教育植根于愛。
182、青年應當天真爛漫。
183、哀其不幸，怒其不爭。
184、謙以待人，虛以接物。
185、不滿足是向上的齒輪。
186、凡事總需研究，才會明白。
187、只要從來如此，便是寶貝。
188、倘能生存，我當然仍要學習。
189、凡事以理想為因，實行為果。
190、讀書應自己思索，自己做主。
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