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      2. 孔子的政治名言

        時間:2022-12-13 10:10:48 孔子的名言 我要投稿

        孔子的政治名言

          在平凡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才是經典的名言呢?下面是小編收集整理的孔子的政治名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        孔子的政治名言

        孔子的政治名言1

          1、出門如見大賓,使民如承大祭。

          2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

          3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

          4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

          5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

          6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          7、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

          8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          10、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

          11、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          12、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          13、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

          14、君使臣以禮.臣事君以忠。

          15、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

          16、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

          17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          18、先有司,赦小過、舉賢才。

          19、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

          20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          21、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

          22、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          23、以不教民戰,是謂棄之。

          24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

          25、慎終,追遠,民德歸厚矣。

        孔子的政治名言2

          孔子的政治名言

          孔子,不僅是一名偉大的'思想家,更是一名杰出的政治家,閱讀以下名言,相信你會有更多了解:

          慎終,追遠,民德歸厚矣。

          政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          君使臣以禮.臣事君以忠。

          子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

          其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          以不教民戰,是謂棄之。

          出門如見大賓,使民如承大祭。

          舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

          為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

          百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

          君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

          居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

          不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

          知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

          使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”先有司,赦小過、舉賢才。

        孔子的政治名言3

          1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。孔子

          2、以不教民戰,是謂棄之。孔子

          3、子為政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。孔子

          4、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。孔子

          5、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。孔子

          6、百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足孔子

          7、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。孔子

          8、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎擇可勞而勞之,又誰怨欲仁而得仁,又焉貪君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎孔子

          9、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。孔子

          10、政者正也,子帥以正,孰敢不正孔子

          11、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。孔子

          12、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。孔子

          13、慎終,追遠,民德歸厚矣。孔子

          14、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。孔子

          15、先有司,赦小過、舉賢才。孔子

          16、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!孔子

          17、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。孔子

          18、使民敬、忠以勸,如之何子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。孔子

          19、出門如見大賓,使民如承大祭。孔子

          20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。孔子

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