孔子的勵(lì)志名言

孔子的勵(lì)志名言精選

　　· 不患人之不己知,患不知人也。

　　· 工欲善其事,必先利其器。

　　· 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

　　· 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

　　· 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

　　· 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　· 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

　　· 學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　· 益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　· 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　· 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

　　· 子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."

　　· 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

　　· 父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣

　　· 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>

　　· 少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?/p>

　　· 歲寒,然后知松柏之后凋也。

　　· 小不忍則亂大謀

　　· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　· ：“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君；去掉你的'邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門(mén)恐怕也行不通。”

　　· 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂(lè),仁者壽。

　　· 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

　　· 人能宏道，非道宏人

　　· 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　· 巧言令色，鮮矣仁！

　　· 智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

　　· 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　· 歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　· 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　· 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　· 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"

　　· 不遷怒，不貳過(guò) —— 孔子名言

　　· 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　· 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨�行之，其不善者而改�?/p>

　　· 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　· 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　· 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句

　　· 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…。

　　· 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　· 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。

　　· 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

　　· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

　　· 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　· 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　· 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　· 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。 —— 孔子名句

　　· 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　· 君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以以道，不說(shuō)（悅）也。

　　· 君子之仕也，行其義也。

　　· 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

　　· 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　· 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　· 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　· 不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　· 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

　　· 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　· 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　· 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　· 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　· 過(guò)，則匆憚改。 —— 孔子名句

　　· 不遷怒，不二過(guò)。

　　· 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　· 以文會(huì)友，以友輔仁。

　　· 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 聽(tīng)其言而觀其行。

　　· 君于不以言舉人,不以人廢言。

　　· 古者言之不出,恥躬不逮也。

　　· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　· 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

　　· 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　· 事君，敬其事而后其食。

　　· 禮之用，和為貴。

　　· 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

　　· 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 —— 孔子名句

　　· 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　· 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　· 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　· 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

　　· 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。 —— 孔子名言

　　· 有教無(wú)類(lèi)。

　　· 政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　· 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　· 子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　· 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

　　· 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　· 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　· 不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　· 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　· 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　· 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

　　· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　· 百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　· 君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　· 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

　　· 君使臣以禮．臣事君以忠。

　　· 子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

　　· 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。 —— 孔子名句

　　· 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　· 使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�

　　· 先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　· 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　· 天下之至仁者，能合天之至親也。 —— 孔子名言

　　· 吾少也賤，故多能鄙事。

　　· 茍有用我者，期月而已，三年有成。

　　· 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也

　　· 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

　　· 三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。

　　· 子曰：德不孤，必有鄰。

　　· 人而無(wú)信，不知其可也。

　　· 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　· 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。

　　· 道不同，不相為謀

　　· “君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也

　　· 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之

　　· 能發(fā)明我意者，是子夏也 —— 孔子名言

　　· 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也

　　· 文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣

　　· 知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也

　　· 言事死如事生

　　· 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· “賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮

　　· 《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷

　　· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗

　　· 反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén)，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮

　　· 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！保�孔曰：“《韶》，舜樂(lè)名，謂以圣德受禪，故盡善�！保┲^《武》：“盡美矣，未盡善也�！保�孔曰：“《武》，武王樂(lè)也。以征伐取天下，故未盡善。 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 不仁者不可以久處約

　　· 唯仁者能好人，能惡人

　　· 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也

　　· 惡乎成名者，不得成名為君子

　　· 君子無(wú)終食之間違仁 —— 孔子名言

　　· 我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之

　　· 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！

　　· 能以禮讓為國(guó)乎？何有

　　· 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也

　　· 參乎！吾道一以貫之 —— 孔子名言

　　· 見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也

　　· 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

　　· 三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣

　　· 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼

　　· 古者言之不出，恥躬之不逮也 —— 孔子名句

　　· 可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也

　　· 邦有道，不廢；邦無(wú)道，免於刑戮。

　　· 君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯

　　· 焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞

　　· 道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與 —— 孔子名句

　　· 由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材

　　· 朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也

　　· 改是，聽(tīng)言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢

　　· 前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也

　　· 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也 —— 孔子語(yǔ)錄

　　· 晏平仲善與人交，久而敬之

　　· 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之

　　· 文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者

　　· 邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也

　　· 歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句

　　· 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希

　　· 乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人

　　· 老者安之，朋友信之，少者懷之

　　· 已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也

　　· 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 —— 孔子名句

　　· 有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也

　　· 赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富

　　· 犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸

　　· 回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣

　　· 命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

　　· 力不足者，中道而廢。今女畫(huà)

　　· 女為君子儒，無(wú)為小人儒

　　· 不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣

　　· 誰(shuí)能出不由戶(hù)？何莫由斯道也

　　· 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然後君子 —— 孔子名句

　　· 中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也

　　· 敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣

　　· 先勞苦而後得功，此所以為仁

　　· 齊一變至於魯，魯一變至於道

　　· 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之 —— 孔子名句

　　· 君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫

　　· 何事於仁！必也圣乎！堯、舜其猶病諸！

　　· 述而不作，信而好古，竊比於我老彭

　　· 自行束?以上，吾未嘗無(wú)誨焉

　　· 甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公 —— 孔子名言

　　· 用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫

　　· 暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也

　　· 不圖為樂(lè)之至於斯也

　　· 加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣

【孔子的勵(lì)志名言精選】相關(guān)文章：

精選孔子的勵(lì)志名言12-26

孔子的勵(lì)志名言名句08-12

孔子的經(jīng)典勵(lì)志名言08-01

關(guān)于孔子的勵(lì)志名言01-21

有關(guān)孔子的勵(lì)志名言12-26

孔子的勵(lì)志名言警句11-24

孔子的哲理勵(lì)志名言11-24

孔子《論語(yǔ)》的勵(lì)志名言01-13

孔子論語(yǔ)勵(lì)志名言12-27

關(guān)于孔子勵(lì)志名言12-27