孔子論語勵(lì)志名言

時(shí)間：2020-12-27 15:46:18 孔子的名言我要投稿

孔子論語勵(lì)志名言

　　1、"其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》"

孔子論語勵(lì)志名言

　　2、君子周急不繼富。《論語》

　　3、當(dāng)仁，不讓于師。《論語》

　　4、苛政猛于虎《論語》

　　5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語》

　　6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》

　　7、子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》

　　8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》

　　9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》

　　10、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》

　　11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》

　　12、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》

　　13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？——孔子《論語》

　　14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語》

　　15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語》

　　16、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語》

　　17、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。——孔子《論語》

　　18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語》

　　19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”《論語》

　　20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語》

　　21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》

　　22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語》

　　23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語》

　　24、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》

　　25、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語》

　　26、1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的.事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》

　　27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語》

　　28、三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》

　　29、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。《論語》

　　30、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語》

　　31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語》

　　32、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語》

　　33、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。——孔子《論語》

　　34、"子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語》"

　　35、小人之過也必文。《論語》

　　36、信者，人君之大寶也《論語》

　　37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》

　　38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》"

　　39、有則改之，無則加勉。《論語》

　　40、吾日三省吾身——曾子《論語》

　　41、日月逝矣，歲不我與。《論語》

　　42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。《論語》

　　43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。《論語》

　　44、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語》

　　45、不知生，焉知死《論語》

　　46、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語》

　　47、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。——孔子《論語》

　　48、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語》

　　49、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。——孔子《論語》

　　50、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語》

　　51、達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”《論語》

　　52、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語》

　　53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語》

　　54、子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語》

　　55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語》

　　56、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語》

　　57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》

　　58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——孔子《論語》

　　59、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語》

　　60、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。《論語》

　　61、茍志于仁矣，無惡也。——孔子《論語》

　　62、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。《論語》

　　63、不學(xué)禮，無以立《論語》

　　64、仁以為己任。《論語》

　　65、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！《論語》

　　66、仁者壽《論語》

　　67、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語》

　　68、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語》

　　69、禮之用，和為貴。《論語》

　　70、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。——孔子《論語》

　　71、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子《論語》