孟子的名言警句
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。1)君子不怨天,不尤人。
(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
(3)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
。4)養(yǎng)心莫善于寡欲。
。5)說(shuō)大人則藐之,勿視其巍巍然。
。6)故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
(7)恭者不侮人,儉者不奪人。
。8)愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
。9)不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。
。10)富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
(11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
。12)仁者無(wú)敵。
(13)五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
。14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
。15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
。16)樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。
(17)仁則榮,不仁則辱。
。18)有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。
。19)爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
。20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
。21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
。22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
。23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
。24)天時(shí)不如地利,地利不如人和。
。25)殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
。26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
(27)賢者在位,能者在職。
。28)尊賢使能,俊杰在位。
。29)民為貴,社稷次之,君為輕。
。30)民事不可緩也。
。31)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
。32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
。33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
。34)明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。
。35)保民而王,莫之能御也。
(36)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
。37)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
(38)人皆可以為堯舜。
。39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
。40)禍福無(wú)不自己求之者。
。41)不以規(guī)矩,不成方圓。
。42)權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
。43)人有不為也,而后可以有為。
。44)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(45)其進(jìn)銳者,其退速。
(46)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
。47)生于憂患而死于安樂(lè)也。
(48)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
(49)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
。50)國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。
。51)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
。52)君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。
(53)不恥不若人,何若人有?
。54)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
。55)說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
。56)盡信書,不如無(wú)書。
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