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敬老孝親的名人故事（精選60則）
故事是一種側(cè)重于事情過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學(xué)體裁。故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的，希望對(duì)大家有所幫助。
1、子路
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2、朱德敬禮
1959年初春的一天，朱德在云南政治學(xué)院禮堂看戲。開演前，一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來，朱德一眼認(rèn)出老人是自己在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官司葉成林，他急忙起身，立正敬禮，禮畢緊緊握住老人的手說：“葉老師，請(qǐng)坐！”待老人坐定后，他自己才入座。周恩來贈(zèng)款1952年2月，天津南開大學(xué)校長張伯岑患病去世，周恩來參加了治喪委員會(huì)并送了花圈。花圈上寫道：“伯岑師千古，學(xué)生周恩來敬挽。”后來，周恩來一直惦記著張家人的生活，1961年國家困難時(shí)期，他將自己積攢的500元錢送給張伯岑夫人，并囑咐有關(guān)部門要好好照顧張伯岑夫人及其子女。
3、彭德懷便服見師
1957年8月1日，是中國人民解放軍建軍30周年紀(jì)念日。這一天，彭德懷身著便服，準(zhǔn)備去接見北京市中小學(xué)部分模范教師代表。工作人員提醒他說：“彭總，您是國防部長，應(yīng)該穿軍服才好。”彭德懷說：“我今天是去見老師，學(xué)生見老師應(yīng)該穿便服。”接見的時(shí)候，彭德懷頻頻笑著向老師們問好，親切地說：“解放軍要搞現(xiàn)代化建設(shè)，要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，離開老師怎么能行呢？”
4、魯迅尊師
魯迅經(jīng)常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問候和敬意，從日本留學(xué)回國后也專程拜訪他。魯迅常常懷念日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的藤野老師，將藤野先生送給他的照片，掛在寓所的壁上以激勵(lì)自己。日本有關(guān)方面要出《魯迅文集》，魯迅唯一的要求是希望把《藤野先生》一文選進(jìn)去。
5、華羅庚敬師
1949年，華羅庚從國外講學(xué)歸來，第一件事就是趕回家鄉(xiāng)江蘇省金壇縣去看望他數(shù)學(xué)天才的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者王維克先生。華羅庚在家鄉(xiāng)應(yīng)邀作了一次學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告前，他特意把王維克先生請(qǐng)到主席臺(tái)上，他說：“我能取得一些成就，全靠老師的栽培！”進(jìn)會(huì)堂時(shí)，華羅庚一定要老師走在前面，就座時(shí)也只肯坐在老師的下首。
6、張樂平不忘恩師
著名漫畫家張樂平在讀高小時(shí)，受美術(shù)老師陸寅生的指導(dǎo)，走上了專攻政治漫畫的道路。以后，他因畫《三毛流浪記》而出名，但始終不忘當(dāng)年的啟蒙老師。五十多年后，張樂平費(fèi)盡周折，終于找到了陸老師的家。陸老先生十分激動(dòng)地說：“師道之不傳也久矣，你還想著我，真不容易呀！”張樂平恭敬地說：“我一直沒有忘記，我的第一幅漫畫就是您教我畫的。”
7、張良拜師
張良年輕時(shí)，曾計(jì)劃要刺殺暴君秦始皇，失敗后，為躲避官府通緝，潛藏在下邳。有一天，張良閑游到一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時(shí)，老翁又讓他幫著把鞋穿上。于是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣，笑瞇瞇地離開了。臨走時(shí)留下了一句話："小子可教矣！5天后黎明時(shí)分在這里等我。"張良按老翁的指示，5天后天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早呆在那里，見了張良便怒斥道："跟老人約會(huì)遲到，豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。又過5天后，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，可是不知怎么的，他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了，只是重復(fù)了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可點(diǎn)急了，又過了5天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。一會(huì)兒老翁來了，見著他便點(diǎn)頭稱是。井從袖中拿出一本書，很神秘地說："你讀了這本王者之書，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事將起。再過13年，你到濟(jì)北，可以與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。"說完飄揚(yáng)而去。天一亮，張良打開書一看，原來是太公望兵法書。張良特別高興。后來張良認(rèn)真研讀黃石老翁授給的那部兵法書，真的當(dāng)上了漢高祖劉邦的高級(jí)參謀。
8、孔夫子的誤會(huì)
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。孔夫子這時(shí)剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不干凈呢"顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷?孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
9、“程門立雪”的故事
在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會(huì)兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些為求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
10、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前必須稟告，回家后必須面見，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太尊敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
11、嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要明白病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂心。
12、行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
13、戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
14、埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
15、懷橘遺親
陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
16、朱德
1959年初春的一天，朱德在云南政治學(xué)院禮堂看戲。開演前，一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來，朱德一眼認(rèn)出老人是自己在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官司葉成林，他急忙起身，立正敬禮，禮畢緊緊握住老人的手說：“葉老師，請(qǐng)坐！”待老人坐定后，他自己才入座。周恩來贈(zèng)款1952年2月，天津南開大學(xué)校長張伯岑患病去世，周恩來參加了治喪委員會(huì)并送了花圈。花圈上寫道：“伯岑師千古，學(xué)生周恩來敬挽。”后來，周恩來一直惦記著張家人的生活，1961年國家困難時(shí)期，他將自己積攢的500元錢送給張伯岑夫人，并囑咐有關(guān)部門要好好照顧張伯岑夫人及其子女。
17、彭德懷
1957年8月1日，是中國人民解放軍建軍30周年紀(jì)念日。這一天，彭德懷身著便服，準(zhǔn)備去接見北京市中小學(xué)部分模范教師代表。工作人員提醒他說：“彭總，您是國防部長，應(yīng)該穿軍服才好。”彭德懷說：“我今天是去見老師，學(xué)生見老師應(yīng)該穿便服。”接見的時(shí)候，彭德懷頻頻笑著向老師們問好，親切地說：“解放軍要搞現(xiàn)代化建設(shè)，要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，離開老師怎么能行呢？”
18、華羅庚
1949年，華羅庚從國外講學(xué)歸來，第一件事就是趕回家鄉(xiāng)江蘇省金壇縣去看望他數(shù)學(xué)天才的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者王維克先生。華羅庚在家鄉(xiāng)應(yīng)邀作了一次學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告前，他特意把王維克先生請(qǐng)到主席臺(tái)上，他說：“我能取得一些成就，全靠老師的栽培！”進(jìn)會(huì)堂時(shí)，華羅庚一定要老師走在前面，就座時(shí)也只肯坐在老師的.下首。
19、張樂平
著名漫畫家張樂平在讀高小時(shí)，受美術(shù)老師陸寅生的指導(dǎo)，走上了專攻政治漫畫的道路。以后，他因畫《三毛流浪記》而出名，但始終不忘當(dāng)年的啟蒙老師。五十多年后，張樂平費(fèi)盡周折，終于找到了陸老師的家。陸老先生十分激動(dòng)地說：“師道之不傳也久矣，你還想著我，真不容易呀！”張樂平恭敬地說：“我一直沒有忘記，我的第一幅漫畫就是您教我畫的.。”
20、方觀承
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。 方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產(chǎn)也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請(qǐng)求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對(duì)家中親人望眼欲穿，我們?nèi)裟芮巴〞?huì)增添些許慰藉。為給二老一點(diǎn)安慰，我們即使受點(diǎn)折磨，遭受點(diǎn)艱難，也在所不辭。請(qǐng)長老思準(zhǔn)，讓我們啟程。”
方家兄弟的義舉，感動(dòng)了長老，長老送其路費(fèi)，含淚目送他們踏上探親路程。
一路上，他們風(fēng)餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個(gè)月后，他們終于見到了二老。四人抱頭痛哭之后，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順后代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。
21、董永
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫忙董永還債。言畢凌空而去。所以，槐蔭改名為孝感。
22、江革
江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。之后，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
23、老萊子
老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母悲痛，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
24、郯子
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
25、馮玉祥
馮玉祥將軍不僅僅是個(gè)著名的愛國將領(lǐng)，還是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的孝子。
舊社會(huì)當(dāng)兵是個(gè)苦差事，當(dāng)兵的經(jīng)常發(fā)不上軍餉，逢五排十還要打靶。每到打靶的.日子，父親念其年幼身弱，總想方設(shè)法給兒子湊幾個(gè)小錢，讓他買個(gè)燒餅充饑。可懂事的小玉祥看到家里日子艱難，父親又傷了腿，正需補(bǔ)補(bǔ)身子。但如果不要這錢，父親會(huì)生氣。于是他就把父親給的錢一個(gè)不花，攢了起來，過些天再把自己平時(shí)省下的一點(diǎn)餉錢湊在一起，到一切的一切，無限的無限。
26、黃庭堅(jiān)
宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每一天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
27 、仲由
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，其性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的`糧食有萬鐘之多，坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
28、劉恒
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生，即帝后，他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜隆Ｄ赣H臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
29、晉吳猛
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅(qū)之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
30、晉孟宗
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。之后他官至司空。
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
31、魏王裒
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。”
王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在那里，母親不要害怕。”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
32、黃香
后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝（107—125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
34、姜詩
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨(dú)食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每一天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝于姑。
35、晉楊香
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時(shí)香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎最終放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。父子俱無恙，脫離饞口中。
36、王祥
臥冰求鯉，出自二十四史。傳說晉時(shí)王祥，小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，很想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無法捕魚。
王祥不計(jì)前嫌，于是心生一計(jì)，解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。人們都說孝感天地，必得天佑。
37 、曾參
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
38、吳猛
晉朝人吳猛，幼年母親早逝，與父親相依為命。由于家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀(jì)雖小，但是非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。
吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到后人的贊譽(yù)。
39、單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說。之后繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的`蘆花，明白兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：
閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車前留母在，三子免風(fēng)霜。
40、打虎救父
晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的`時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無寸鐵，但他深深地明白必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎最終松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng);父子俱無恙，脫身虎口中。
41、棄官奉親
滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽縣令。他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每一天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。詩曰：
棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田;藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂事天年。
42、籠負(fù)母歸
鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑螅l(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，最終追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請(qǐng)罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。之后戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。后人有詩贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢;重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。
43、黃香溫席
古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。
到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍螅俜龈赣H上床睡下。
不像此刻，能夠開電熱毯、開暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。
到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，之后他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
44、鹿乳奉親
周朝時(shí)，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時(shí)候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，最終想出一個(gè)辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí)，他急忙喊道：“我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”獵人明白原先是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣;若不高聲語，山中帶箭歸。
45、陸績懷橘
三國時(shí)期有個(gè)人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
之后他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實(shí)在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報(bào)效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對(duì)國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
46、彩衣養(yǎng)親
唐朝有個(gè)姓楊的`人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母歡樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們。”聽的人感到他真是個(gè)孝子。之后父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰：乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿;娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹。
47、漢文帝侍母
漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。
吃藥的時(shí)候，他總是自己先嘗，然后再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒有離開，一向在母親身邊照顧。
智慧小語：作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)重視孝順父母，平時(shí)對(duì)父母照顧很重要。
當(dāng)他們生病了，需要安慰時(shí)，哪怕是一句體貼的`話，也會(huì)讓他們很開心。
我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個(gè)人心中生起來。
48、忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的`遺志，我要決一死戰(zhàn)。期望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”大家深受感動(dòng)，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。之后人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
49、胡志光——行孝無需等待
他不辭辛苦連夜驅(qū)車八百公里，只為父親一句：“回來陪我喝兩杯吧”！孝順無需等待，也許只是陪父母吃吃飯，聊聊天！
50、李永勝——陪伴父母兼做公益，大愛無疆
無論多忙，他總能安排時(shí)間陪父母吃吃飯、帶他們出去旅游。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了陪伴是最長情的告白！多年來，他堅(jiān)持做慈善事業(yè)，照顧孤寡老人，贊助貧困學(xué)生，譜寫了一篇人間大愛，老吾老以及人之老。
51、蘇偉——養(yǎng)父母之志，憂父母之憂
奮斗路上，他不畏風(fēng)雨敢拼敢闖，只為實(shí)現(xiàn)父輩的期望光耀蘇氏門楣。事業(yè)有成，他代替父母照顧弟弟妹妹的.家庭，挑起家庭這份沉甸甸的職責(zé)，他用實(shí)際行動(dòng)書寫了孝子楷模這一詩篇！
52、徐海均——“色悅”
無論在外闖蕩多么艱辛，應(yīng)對(duì)父母，永遠(yuǎn)是一張笑臉。從不頂撞父母，“色悅”不僅僅是對(duì)客戶更是他對(duì)父母的`態(tài)度，也是我們所有人對(duì)待父母最好的態(tài)度。
53、馬健——節(jié)儉自己卻總是給父母最好的`
為讓父母開心歡樂，他幾十年如一日，為父母安排生日宴，經(jīng)常組織家庭聚會(huì)、外出旅游等一系列活動(dòng)。常聚聚，帶父母多看看世界，是他的行孝之道，他用三十年銘刻了一座大孝的豐碑！
54、王元甲——最簡單的孝道就是聽父母的.話
孔子說：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。”要順父母之心，孝容易，順很難。他從小就能體諒父母的艱辛，從不與父母爭執(zhí)，完全順從父母的心意。欲孝先順，一腔熱忱，凝聚著他對(duì)孝親的真誠！
55、王建省——千里尋醫(yī)為母看眼
創(chuàng)業(yè)路上的艱辛僅有自己默默消化，他為了母親的眼睛早日康復(fù)，走到哪問到哪，問到哪帶到哪，跑遍全國只為尋得良醫(yī)為母親治療眼疾。“千里行孝”，他讓我們真切明白：赤子之情水長山高！
56、陳金排——“久病床前”亦有孝子
母親生病期間，他日夜陪護(hù)身邊片刻不離，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：“久病床前”亦有孝子。母親故去后，他仍然無微不至照顧父親，挽著父親的手走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，陪父親聊聊天，對(duì)他來說是最平常可是的事兒，孝敬父親的`同時(shí)還替父親贍養(yǎng)年過百歲的奶奶。
57、田江波——養(yǎng)父母之身
獨(dú)自承擔(dān)著生活的壓力拼搏奮斗，心里最掛念的還是家里的老人，老人不愿給子女添麻煩，身體不舒服會(huì)忍一忍，他憑著一顆赤誠之心奉養(yǎng)老人，關(guān)注老人身體健康，身體力行照顧老人的飲食起居，他的孝心，是一個(gè)人最偉大的本真！
58、上書救父
漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，以前做過齊國的倉令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。因?yàn)閭�(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢的人，導(dǎo)致之后自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時(shí)清廉愛民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，此刻確實(shí)是遭人誣害。愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動(dòng)機(jī)定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
59、聞雷泣墓
戰(zhàn)國時(shí)魏國有一個(gè)名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的`時(shí)候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風(fēng)下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬荩⑶业吐暱拗嬖V道：“兒王裒在那里陪著您，母親不要害怕。”
有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)；阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
60、兄弟爭孝
清朝時(shí)，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉，贖出賣身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心，故爭相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。開始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。之后，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)，時(shí)間太長了，故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
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