- 相關推薦
醫(yī)學界名人故事
從小我們就聽說過很多的名人故事，各種職業(yè)的都有，那么大家有聽說過醫(yī)學界名人故事嗎?以下內容由應屆畢業(yè)生小編為大家整理的醫(yī)學界名人故事，希望能幫助到您!
華佗的故事
華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人，全家人僅靠父親教書，母親養(yǎng)蠶織布為生�？墒钱敃r，宦官當?shù)�，捐稅徭役繁重，加之兵荒馬亂，瘟疫流行，家家顧命不得，誰還有心叫孩子上學?這樣一來，華佗家的生活就更拮據(jù)了。
一天，華佗的父親帶他到城里“斗武營”(即當?shù)馗缓蓝啡任涞牡胤?看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，醫(yī)治不及，死了!華佗娘倆悲痛欲絕，設法把父親安葬后，家中更是揭不開鍋了。那時華佗才七歲，娘把他叫到跟前說：“兒呀!你父已死，我織布也沒有本錢，今后咱娘倆怎么生活呀?”華佗想了一想說：“娘，不怕，城內藥鋪里的蔡醫(yī)生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做個徒弟，學醫(yī)，既能給人治病，又能養(yǎng)活娘，不行嗎?”娘聽了滿心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，讓他去了。
華佗拜了師傅，就跟蔡醫(yī)生學徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧!”華佗當然樂意，就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子里只有一桿戥秤，你用過后我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎么學抓藥呢?俗話說：“天下無難事，只怕有心人�！比A佗看著師傅開單的數(shù)量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著分量，等閑下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣天長日久，手也就練熟了。
有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責備華佗說：“你這個小搗蛋，我誠心教你，你卻不長進，你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎?”華佗笑笑說：“師傅，錯不了，不信你稱稱看�！辈提t(yī)生拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心里暗暗稱奇。后來一查問，才知道是華佗刻苦練習的結果，便激動地說：“能繼承我的醫(yī)學者，必華佗也!”此后，便開始專心地教華佗望聞問切。
一次，丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏飛奔來找蔡醫(yī)生，蔡醫(yī)生見孩子雙眼緊閉，肚子脹得象鼓，便嘆氣說：“孩子難救了�！崩钍下犃丝薜盟廊セ顏�。華佗過去摸了摸脈，低聲對師傅說：“孩子可能還有救!”蔡醫(yī)生不信。華佗叫人牽頭牛來，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動著，約摸一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開了眼。華佗又給開了劑湯藥，把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風一樣的傳開了。蔡醫(yī)生羞愧地對華佗說：“你已青出于藍而勝于藍，我沒本事教你了，你出師開業(yè)去吧!”華佗出了師，也不開業(yè)，卻游學徐土一帶，尋訪名醫(yī)，探求醫(yī)理，給人治病。
李時珍修正前人本草之誤
李時珍經過長期的臨床實踐，認識到本草“關系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠涉千山萬水，足跡遍及大江南北。
李時珍對宋代蘇頌《圖經》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之�！崩顣r珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時珍以認真負責的科學態(tài)度糾正了前人的這一錯誤�！渡褶r本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�
菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細點，其葉不對，狀頗類大竹葉而質厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良�！鄙鷦雍喴孛枋隽送淋蜍咴参锏奶卣鳎很呗�，葉狀如竹葉，大而質厚。根狀莖細長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實無誤，因其生長環(huán)境質地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標本及性狀進行研究，而且還將研究結果與古文獻進行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風，恐即此也。”并找到“食之已風”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也。”李時指出古代醫(yī)家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
名醫(yī)孫思邈懸絲診脈的故事
一天，唐太宗對徐茂公說：“愛卿可知哪里還有名醫(yī)能治好娘娘的病?”徐茂公說：“臣聞京兆華原(今陜西省耀州區(qū))有一名醫(yī)叫孫思邈，疑難雜癥一經他手，即可妙手回春�！碧诼牶笳f：“既有這樣的名醫(yī)，卿可派人速速請他進宮，為娘娘除患，為朕解憂�！�
徐茂公遵照太宗的吩咐，即派人火速去請。
孫思邈被召進宮中，唐太宗急忙讓他給皇后治病。但是，在封建社會，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，醫(yī)生給宮內婦女看病，大都不能接近身邊，只能根據(jù)旁人的口述，診治處方。是一位民間醫(yī)生，穿著粗布衣衫，皇后的“鳳體”他更是不能接近的。于是他一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫(yī)的病歷處方認真審閱。他根據(jù)這些情況，作了詳細的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來，隔著羅帳，捏著這條線為娘娘“切脈”。根據(jù)絲線的抖動，片刻功夫，即對娘娘的疾病作出了診斷。然后，他向太宗稟告說：“娘娘遲遲不娩，只需在中指上微刺一針即可，再吃幾服湯藥，娘娘的玉體就能康復�！�
唐太宗欣然同意為皇后施針，宮女們遵從的吩咐，便將娘娘的左手扶出帳外。手持銀針，在皇后的中指(中沖穴)上迅速刺拔。針后不久，皇后果真順利分娩了。隨后，又為皇后開了藥方�；屎蠓幒�，精神日漸好轉。不多日，居然能下床走動了。
皇后病愈康復，太宗龍顏大悅。一日，群臣朝賀，太宗將宣上金殿，命他執(zhí)掌太醫(yī)院。但是，立志為民治病，不愿在朝做官，對太宗的任命婉言謝絕。太宗不好強留，又賞他黃金千兩、綢緞百匹、金牌一面。臨別時，太宗親率文武百宮，依依不舍地將送出京城。
李時珍著作《本草綱目》
李時珍是明代著名的醫(yī)學家，出生于湖北蘄春縣。他受家庭影響，23歲開始學醫(yī)，并以治療朱厚熜兒子的事跡而聲名大振。李時珍的著作《本草綱目》參考了800多部書籍，歷時27年完成初稿，最終在萬歷25年（即他去世后三年）在南京正式刊行。
白求恩的故事
諾爾曼·白求恩(NormanBethune)(1890～1939)，加拿大共產黨員，國際共產主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1890年3月3日生于加拿大安達略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)一個牧師家庭。青年時代，當過輪船侍者、伐木工、記者。1916年畢業(yè)于多倫多大學醫(yī)學院，獲學士學位。曾在歐美一些國家觀摩、實習，在英國和加拿大擔任過上尉軍醫(yī)、外科主任。1922年被錄取為英國皇家外科醫(yī)學會會員。1933年被聘為加拿大聯(lián)邦和地方政府衛(wèi)生部門的顧問。1935年被選為美國胸外科學會會員、理事。他的胸外科醫(yī)術在加拿大、英國和美國醫(yī)學界享有盛名。
1935年11月加入加拿大共產黨。德、意法西斯支持F.佛朗哥發(fā)動西班牙內戰(zhàn)，他于1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了援助中國人民的解放事業(yè)，1938年3月，他受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到延安。8月，任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問，悉心致力于改進部隊的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治，降低傷員的死亡率和殘廢率。把軍區(qū)后方醫(yī)院建設為模范醫(yī)院，組織制作各種醫(yī)療器材，給醫(yī)務人員傳授知識，編寫醫(yī)療圖解手冊。倡議成立了牿外科醫(yī)院，舉辦醫(yī)務干部實習周，加速訓練衛(wèi)生干部。組織戰(zhàn)地流動醫(yī)療隊出入火線救死扶傷。為減少傷員的痛苦和殘廢他把手術臺設在離火線最近的地方。11月底，率醫(yī)療隊到山西雁北進行戰(zhàn)地救治，兩晝夜連續(xù)做71次手術。
1939年2月，率18人的“東征醫(yī)療隊”到冀中前線救治傷員，不顧日軍炮火威脅，連續(xù)工作69小時，給115名傷員做了手術。有一次，當某傷員急需輸血時，他主動獻血300毫升。他還倡議成立并參加了志愿輸血隊。有些傷員分散在游擊區(qū)居民家里，他和醫(yī)療隊冒著危險去為他們做手術。4個月里，行程1500余里，做手術315次，建立手術室和包扎所13處，救治傷員1000多名。為了適應戰(zhàn)爭環(huán)境，方便戰(zhàn)地救治，組成流動醫(yī)院，組織制作了藥馱子，可裝做100次手術、換500次藥和配制500個處方所用的全部醫(yī)療器械和藥品，被稱為“盧溝橋藥馱子”;制作了換藥籃，被稱為“白求恩換藥籃”。7月初，回到冀西山地參加軍區(qū)衛(wèi)生機關的組織領導工作，提議開蘇衛(wèi)生材料廠，解決了藥品不足的問題;創(chuàng)辦衛(wèi)生學校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部;編寫了《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術》、《戰(zhàn)地救護須知》、《戰(zhàn)場治療技術》、《模范醫(yī)院組織法》等多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材。還將自己的愛克斯光機、顯微鏡、一套手術器械和一批藥品捐贈給軍區(qū)衛(wèi)生學校。
1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破，后給一個外科傳染病傷員做手術時受感染，仍不顧傷痛，堅決要求去戰(zhàn)地救護。他說：“你們不要拿我當古董，要拿我當一挺機關槍使用�！彪S即跟醫(yī)療隊到了前線。終因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫(yī)治無效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。17日，晉察冀邊區(qū)黨、政、軍領導機關和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。12月1日，延安各界舉行追悼大會，毛澤東題了挽詞，并于12月21日寫了《紀念白求恩》一文，號召中國共產黨員學習他的國際主義精神和共產主義精神。1940年4月，在河北省唐縣軍城南關建立了白求恩墓。晉察冀軍區(qū)決定將軍區(qū)衛(wèi)生學校和模范醫(yī)院分別命名為白求恩衛(wèi)生學校和白求恩國際和平醫(yī)院。1952年，白求恩的靈柩遷入石家莊烈士陵園。
現(xiàn)代醫(yī)學之父：奧斯勒
奧斯勒(1849年7月12日-1919年12月29日)，男，加拿大臨床醫(yī)學家，醫(yī)學教育家，醫(yī)學活動家。1884年被選為倫敦皇家內科醫(yī)師學會會員，1890年當選倫敦皇家學會會員。1904年被聘為牛津大學內科學教授。
1873年他證實血小板是血液中第三種有形成分，并與血栓形成有關。1895年描述紅斑狼瘡的全身表現(xiàn)。1901年報道遺傳性出血性毛細血管擴張癥。1903年報道慢性紫紺合并紅細胞增多與脾腫大的臨床現(xiàn)象(被稱為"奧斯勒氏病")。1908年觀察到心內膜炎患者手足皮膚出現(xiàn)疼痛性小結(被稱為"奧斯勒氏結節(jié)")。
他改革了臨床教學的組織形式和課程結構，倡導臨床教學與基礎學科的結合。他編著的《臨床內科學原理》以近代基礎醫(yī)學(尤其是細菌學)為基礎，根據(jù)病原學和解剖位置對疾病進行分類，長期被公認為臨床內科學的標準教科書，并被譯成法、德、意、西、中等多種文字。他還改革臨床教學醫(yī)院的管理制度，促進醫(yī)學教育和醫(yī)院正規(guī)化的發(fā)展。他還是《內科學季刊》的創(chuàng)辦人之一，主要參與的著作還有《近代醫(yī)學之進展》等。美國醫(yī)生賓夕法尼亞醫(yī)學院院長維爾·米切爾說：“也許你自己并不知道，約翰·霍普金斯醫(yī)學院其實應該念作威廉·奧斯勒醫(yī)學院。
祖國醫(yī)學博大精深，重讀著名學者的勵志名言，聆聽他們的肺腑之言，燃起“救死扶傷”的志愿。應該是一個為醫(yī)者的終身意愿。醫(yī)圣在《傷寒論原序》里說到，作為一個醫(yī)生應該勤求古訓，博采眾方。這是對學醫(yī)者最起碼的要求。但是隨著醫(yī)學知識的增長，并且參加了臨床實踐，那么應該怎么讀好書呢？
【醫(yī)學界名人故事】相關文章：
經典名人哲理故事-名人故事素材04-12
名人資料名人故事02-16
名人的故事07-06
名人故事07-28
名人故事02-26
經典名人故事11-14
名人的故事06-08
名人故事12-13
經典名人哲理故事-名人故事素材精彩01-01
瓦特的故事名人故事02-10